Žiaľ, málokto chápe, že činy a reakcie staršieho človeka treba posudzovať podľa veku, že rôzne vekové skupiny majú aj rôzne hodnoty.
Zmeny v povahe staršieho človeka sa vysvetľujú oslabením kontroly nad vlastnými reakciami, možno vyplávali na povrch tie črty, ktoré mohli byť predtým pre svoju neatraktívnosť maskované.
Okrem toho je tento vek charakteristický egocentrizmus, neznášanlivosť voči každému, kto neprejavuje náležitú pozornosť, a „poriadny“ na najvyššej úrovni. Všetci okolo sú považovaní za egoistov, pokiaľ nie sú pohltení starostlivosťou o starého človeka. Ako vravia: "Egoista je niekto, kto sa miluje viac ako ja." Toto je jedna z prvých prekážok, s ktorými sa sociálny pracovník stretáva, keď sa snaží nájsť vzájomné porozumenie s oddelením.
Tieto zmeny možno rozdeliť do troch oblastí.
V intelektuálnom sú ťažkosti pri získavaní nových vedomostí a myšlienok, pri prispôsobovaní sa nepredvídaným okolnostiam. Ťažkými sa môžu ukázať rôzne okolnosti: tie, ktoré sa v mladosti dali relatívne ľahko prekonať (sťahovanie do nového bytu, choroba - vlastná alebo niekoho blízkeho), najmä tie, s ktorými sa doteraz nestretli (úmrtie manžela, obmedzený pohyb, paralýza kúpeľne, úplná alebo čiastočná strata zraku).
IN emocionálne sféra - nekontrolovaný nárast afektívnych reakcií (silné nervové vzrušenie), so sklonom k bezdôvodnému smútku, plačlivosť. Dôvodom reakcie môže byť film o časoch minulých (nie preto, že by to bola škoda týchto časov, ale pre seba v týchto časoch) alebo rozbitá šálka čaju (a opäť nie je škoda šálky, ale toho, že že s ním odíde niečo nezabudnuteľné). V morálnom sféra - odmietnutie prispôsobiť sa novým normám morálky, spôsobu správania. Ostrá, hrubá kritika týchto noriem a spôsobov. Preto vo vzťahoch s mladými ľuďmi vzniká intolerancia.
A napriek tomu, keď si sociálny pracovník všimne všetky zmeny v rôznych charakteristických oblastiach, jednoducho nemá právo konať ako sudca alebo učiteľ, ktorý odsudzuje určité činy alebo výroky. Metódy komunikácie s deťmi nemôžete preniesť na starších ľudí, títo ľudia majú za sebou dlhý život so svojimi vzostupmi a pádmi, ktoré určili zmeny, ku ktorým došlo v ich charakteroch. Starší ľudia majú svoju vlastnú subkultúru patriacu k ich generácii, odlišnú od kultúry, ktorá je charakteristická pre mladých ľudí. Je zásadne dôležité, aby zverenec sociálnemu pracovníkovi dôveroval, mal istotu, že jeho výroky nebudú kritizované. Kritiku môže starší človek vnímať ako ponižovanie a ničí atmosféru dôvery.
Staroba je druh psychologickej krízy.
Nie je to však jediná kríza, ktorú človek za celý život zažil, ale jedna z mnohých. Americký psychológ Eric Erickson vymenoval osem psychosociálnych kríz, ktorým človek čelí na svojej životnej ceste. Každý z nich je špecifický pre určitý vek.
Ôsma kríza Toto je kríza staroby. Povieme si o tom podrobnejšie. Ľudia vstupujú do staroby rôzne, podľa toho, ako sa dostali z predchádzajúcich siedmich psychosociálnych kríz.
Francúzska psychologička Charlotte Buhler vo svojej teórii ľudského vývoja rozlišuje päť fáz vývoja; posledná, piata, fáza začína vo veku 65-70 rokov. Autor sa domnieva, že v tomto období veľa ľudí prestáva ísť za cieľmi, ktoré si v mladosti stanovili. Zvyšné sily míňajú na voľný čas, v posledných rokoch pokojne žijú.
Zároveň prehodnocujú svoj život, prežívajú uspokojenie alebo sklamanie.
Neurotik väčšinou prežíva sklamanie, pretože neurotik sa vôbec nevie radovať z úspechu, nikdy nie je spokojný so svojimi úspechmi, vždy sa mu zdá, že niečo nedostal, niečo mu nebolo dané. S vekom sa tieto pochybnosti stupňujú.
Pripomeňme si posledný riadok Jedle z Čechovovho Višňového sadu: "Zabudli na mňa... Život prešiel, akoby nikdy nežil... Nemám Silušku, nezostalo nič... Ach, ty... nemotorný!"
Ôsma kríza (E. Erickson) alebo piata fáza (Sh. Bu-ler) znamená koniec predchádzajúcej životnej cesty a vyriešenie tejto krízy závisí od toho, ako táto cesta prešla. Človek sumarizuje a ak život vníma ako celistvosť, kde ani neuberá, ani nepridáva, tak je vyrovnaný a pokojne hľadí do budúcnosti, lebo chápe, že smrť je prirodzený koniec života. Nesmieme zabúdať, nebrať do úvahy, že pre starého človeka je perspektíva smrti taká blízka, že sa stáva v doslovnom zmysle fyzicky hmatateľnou. Myšlienka na neodvratnosť blížiacej sa smrti spôsobuje depresiu a tá zase podráždenosť, výbuchy hnevu až agresivitu, alebo naopak apatiu. Sociálny pracovník, ktorý je vždy o mnoho rokov mladší ako zverenec, len ťažko pochopí takýto stav a rozpoloženie starého človeka.
Vyhliadka na smrť pre staršieho človeka je veľmi reálna, je to ťažká a bolestivá oblasť, pre človeka v zrelom veku je dosť ťažké pochopiť tento pocit, pretože pre neho takýto problém zatiaľ jednoducho neexistuje. Pri komunikácii s človekom by sa nemalo robiť smútočná tvár a vyslovovať veľa súcitných fráz, tento prístup človeka neupokojuje, ale naopak, podnecuje nové smutné spomienky a zážitky. Empatia by nemala nevhodnými otázkami „drhnúť soľ do rán“.
Preto je taká dôležitá empatia – integrálna vlastnosť sociálneho pracovníka. Pravdepodobne, aby sa morálne „priblížilo“ klientovi, treba si spomenúť na svoj vlastný stav v prípade strát, ktoré nie sú nevyhnutne spojené so smrťou. Úlohou sociálneho pracovníka, ak už nie vzbudzovať optimizmus, tak aspoň v rámci možností neutralizovať pesimizmus.
Domáci vedec V. V. Boltenko identifikoval niekoľko štádií psychologického starnutia, ktoré v zásade málo závisia od konkrétneho veku pasu. Dôležitejší ako tento vek je čas odchodu do dôchodku.
V prvej fáze existuje súvislosť s typom činnosti, ktorá viedla u človeka pred odchodom do dôchodku. Tento druh činnosti spravidla priamo súvisel s profesiou dôchodcu. Častejšie sú to ľudia intelektuálnej práce (vedci, umelci, učitelia, lekári). Toto prepojenie môže byť priame, vo forme epizodickej účasti na predstavení predchádzajúceho diela, alebo nepriame, prostredníctvom čítania odbornej literatúry, písania článkov na odborné témy. Ak sa spojenie preruší ihneď po odchode do dôchodku, potom osoba, ktorá obíde prvú fázu, spadne do druhej.
V druhej fáze dochádza k zúženiu okruhu záujmov v dôsledku straty odborných vzťahov. V komunikácii s ostatnými už prevládajú rozhovory na každodenné témy, diskusia o televíznych novinách, rodinných udalostiach, úspechoch či neúspechoch detí a vnúčat. V týchto skupinách ľudí je už ťažké rozlíšiť, kto bol inžinier, kto lekár, kto profesor filozofie.
V tretej etape osobné zdravie je prvoradé. Obľúbená téma rozhovoru - lieky, spôsoby liečby, bylinky... V novinách aj v televíznych programoch sa týmto témam venuje osobitná pozornosť. Obvodný lekár, jeho odborné a osobnostné kvality, sa stáva najvýznamnejšou osobou v živote.
Vo štvrtej fáze zmyslom života sa stáva zachovanie života samého. Okruh komunikácie je zúžený na hranicu: ošetrujúci lekár, sociálny pracovník, rodinní príslušníci podporujúci osobný komfort dôchodcu, najbližší susedia. Zo slušnosti či zo zvyku - vzácne telefonické rozhovory so starými známymi v rovnakom veku, hlavne aby sa dozvedeli, koľko ešte stihli prežiť.
Na piata etapa dochádza k vystavovaniu potrieb čisto vitálneho charakteru (jedlo, odpočinok, spánok). Takmer chýbajú emócie a komunikácia.
V gerontológii sa tento termín často používa "involúcia" (obrátený vývoj) na označenie procesov fyzickej a psychickej atrofie počas starnutia.
Americký psychológ A. Maslow vytvoril teóriu hierarchie potrieb a sebarealizácie, ku ktorej dospel štúdiom životopisov veľkých ľudí. Podľa Maslowa človek akoby stúpa po schodoch, od fyziologických potrieb k potrebe bezpečia a sebazáchovy, odtiaľ k potrebe lásky a uznania, vyššie - k sebaúcte a napokon k potrebe sebazáchovy. vrchol - potreba sebaaktualizácie. Každá epocha si pre takýto vrchol stanovuje svoju vlastnú výšku. A tak, ako si alpinisti vyberajú rôzne vrcholy na lezenie, tak aj v živote má každý človek svoj vlastný výber vrcholov. Nie každému sa za život podarí dostať na najvyššie schody, no prichádza staroba a treba ísť dolu schodmi. Šťastní sú tí, ktorí prekonajú vrchol! Odchod do dôchodku zároveň ešte nie je signálom na zostup. Pri stúpaní je dôležitá rýchlosť a pri klesaní naopak brzdenie, čím dlhšie sa človek zdržiava na každom kroku pri zjazde, tým je jeho pozícia prosperujúcejšia.
Mnoho ľudí prirovnáva voľný čas k ničnerobeniu a toto je ich chyba. Americká psychologická spoločnosť v špeciálnej správe o problémoch zamestnanosti a nútenej nečinnosti starých ľudí tvrdí, že nedostatok zamestnania medzi ľuďmi, ktorí odišli do dôchodku, priamo súvisí s ich odlúčením od spoločnosti. Je chybou domnievať sa, že blahobyt a vyhliadky starých ľudí sú spôsobené voľným časom, pod ktorým rozumejú oslobodenie od povolaní alebo povinností.
Nezamestnanosť sa objavuje u starých ľudí v dôsledku zníženia vitálnej aktivity a energie. Spoločnosť môže oslobodiť človeka od záväzkov, ale nie vo vzťahu k sebe samému. V tomto prípade u starého človeka ustupujú vonkajšie sociálne faktory správania do pozadia a do popredia sa dostávajú jeho vlastné vnútorné potreby.
Bez ohľadu na to, aký je stupeň hierarchického rebríčka, vysoký alebo nízky, človek pokročilého veku je neustále prenasledovaný pochmúrnym gryfom, ktorý zatína svoje pazúry do samotnej duše. Meno tohto monštra je „zbytočnosti“.
Dá sa rozlíšiť mužské a ženské typy správania v podmienkach straty „vlastnej spotrebiteľskej hodnoty“, kedy je osoba nenárokovaná. To však neznamená, že všetci muži sa správajú podľa „mužského“ typu a ženy – podľa „ženského“, niekedy sa to stáva, ako na maškarných plesoch: ženy získavajú „mužský“ typ, muži – „ženský“.
Väčšina žien sa s vlastnou zbytočnosťou vyrovnáva svojou pokorou a vynaliezavosťou. Rodinné ženy sa pred ňou skrývajú v nekonečných domácich prácach. Osamelí sa spájajú, aby sa navzájom stali užitočnými a kolektívne sa bránili. Muži sa zas dostávajú do zúfalej konfrontácie, pričom často hľadajú spásu v iných fantómoch a duchoch, ktoré vraj vedia dokázať svoju užitočnosť. Takýmto iluzórnym argumentom účelnosti existencie môže byť pre bežného dôchodcu prijatie listu - aj od vedenia domu, dokonca aj od OZ na ochranu mačiek pred psami. Presadzujú sa hnidopichom doma, rozprávaním na poradách, a ak nie sú, tak vykrikovaním na mítingoch, v krajnom prípade - v električke. Ďalší „mužský“ spôsob, ako demonštrovať svoju „nevädnúcu mladosť“ – ženy.
Kontingent oddelení centier sociálnej pomoci, tieto ostrovčeky pre slobodných, predstavujú najmä ženy, čo je vo všeobecnosti vzhľadom na rozdiel v strednej dĺžke života mužov a žien, ktorý u nás existuje, celkom pochopiteľné. Prekvapivo odlišným pozorovaním je, že ovdovení muži prežívajú svoj stav oveľa silnejšie ako ženy. A nejde o to, že pre muža je jednoduchšie zbaviť sa osamelosti vstupom do nového zväzku, ale o to, že sme zvyknutí považovať mužov za menej emocionálnych, zdržanlivejších v citoch atď.
Otázka samozrejme nie je v emocionálnom rozpoložení, ale v schopnosti prispôsobiť sa. Muži sa ťažšie adaptujú na nový stav. Strata zamestnania, odchod do dôchodku pre nich nie je niekedy o nič menšou psychickou traumou ako strata manželského partnera, nech to znie akokoľvek rúhačsky. Rozdiel v dĺžke života medzi mužmi a ženami implicitne pripravuje ženu na vdovský údel, na vstup do komunity vdov. Vdovec je vzácny fenomén, je ako vták s jedným krídlom úplne neprispôsobený životu. Jediným východiskom zo situácie (okrem možnosti znovu sa vydať) je prijať ženské pravidlá správania. Ženy si stratu zvyčajne kompenzujú tým, že všetku svoju pozornosť, všetku svoju zmyselnosť upriamia na deti. Medzi mužmi vdovcami sa ľahšie prispôsobia tí, ktorí majú dcéru a možnosť pripojiť sa k nej. Starý otec, ktorý mal predtým problém rozlíšiť účel plienky od handričky, sa môže stať výbornou opatrovateľkou pre svoje milované vnúčatá.
Jedným z bodov profesijnej charakteristiky sociálneho pracovníka je dostupnosť vstupnej lekárskej prípravy. Sociálny pracovník nemôže a nemal by suplovať lekára, ale musí mať elementárne predstavy o povahe rôznych chorôb, o spôsoboch ich prevencie, o spôsoboch starostlivosti o chorého človeka – o všetkom, čo môže pacientovi situáciu uľahčiť. Ten by mal klienta orientovať, na akého odborného lekára sa s tým či oným neduhom treba obrátiť. Toto všetko je obzvlášť dôležité pri práci so staršími ľuďmi.
Bohužiaľ, sami starší ľudia sú pripravení pripísať mnohé bolestivé pocity svojmu veku, a preto často chodia k lekárovi, keď je choroba už v pokročilom štádiu. Je možné, že pri rozšírenejšej sieti sociálnej starostlivosti budú sociálni pracovníci aktívnejšie „tlačiť“ svojich klientov na preventívne prehliadky.
Podozrievavosť je niekedy prejavom obsedantných stavov, kedy si človek sám uvedomuje nezmyselnosť svojich strachov, no nevie sa ich zbaviť. Navyše takýto stav nemusí byť nutne príznakom choroby, strachy môžu prenasledovať aj úplne zdravého človeka, v psychiatrii sa im hovorí tzv. „fóbie“. Špeciálna skupina je nosofóbia- obsedantný strach z nejakej choroby. Prirodzene, starší ľudia majú takéto obavy častejšie: zrazu v sebe objavia príznaky choroby, na ktorú zomreli ich rodičia alebo niekto z ich blízkych príbuzných. Strach zo srdcových chorôb sa nazýva kardiofóbia, onkologické − kancerofóbia. Možno by sa mal predstaviť koncept speedofóbia. Strach zo smrti vo všeobecnosti tanatofóbia. Pri zbavení sa takýchto strachov môže pomôcť psychológ alebo sociálny pracovník, ktorý vlastní psychologické nástroje.
Ak je však človek presvedčený (alebo bol presvedčený), že všetky zdravotné problémy sú vysvetlené pokročilým vekom, potom je nepravdepodobné, že by mal túžbu liečiť sa. Dokonca aj Seneca, staroveký filozof, povedal: "Jednou z podmienok pre uzdravenie je túžba zotaviť sa."
Chcel by som upozorniť na jeden smutný znak našich ťažkých časov. V súvislosti s destabilizáciou života, množstvom stresových situácií, zhoršovaním životných podmienok a environmentálnymi problémami dochádza k zrýchleniu procesu starnutia, patológie spojené s vyšším vekom sa zisťujú v skorších štádiách, na vzdialených prístupoch k starobe. Vek. Žiaľ, mnohé zdravotné ťažkosti sa netýkajú len starších ľudí, ale aj ľudí v strednom veku.
Príbuzní staršej osoby sú jednoducho povinní vedieť o možnej senilnej psychóze, demencii. Sociálny pracovník by mal hovoriť o duševných patológiách staroby a vysvetliť ich. Toto poznanie pomôže byť láskavý a tolerantný voči nešťastiu príbuzných a cudzincov, ktorí prežili svoju vlastnú myseľ. Dokonca aj v "Do-bridge" sa hovorí: "Ak... otec alebo matka v starobe ochudobní myseľ, neznevažuj ich, nevyčítaj im, potom si tvoje deti budú ctiť teba aj teba." Sociálny pracovník nemá v žiadnom prípade právo vziať na seba formuláciu konkrétnej diagnózy, jeho povinnosťou je pozvať špecialistu.
Jeden zo zakladateľov ruskej psychológie B. G. Ananiev , vysvetlil, že paradox ľudského života spočíva v tom, že u mnohých ľudí k „umieraniu“ dochádza oveľa skôr ako k fyzickému úpadku. Tento stav sa pozoruje u tých ľudí, ktorí sa z vlastnej vôle začnú izolovať od spoločnosti, čo vedie k "Zúženie objemu osobných vlastností až k deformácii štruktúry osobnosti." V porovnaní so storočnými, ktorí si zachovávajú svoju identitu, "Niektorí "začínajúci" dôchodcovia vo veku 60-65 rokov sa zdajú byť okamžite schátraní, trpia výsledným vákuom a pocitom spoločenskej menejcennosti." Od tohto veku sa pre nich začína dramatické obdobie. smrť jednotlivca.
A záver, ktorý vedec robí: „Náhle zablokovanie všetkých možností práce a talentu človeka s prerušením dlhoročnej práce nemôže spôsobiť hlbokú reštrukturalizáciu v štruktúre človeka ako subjektu činnosti, a teda aj osobnosti.
Človek žijúci sám a osamelý človek nie sú to isté. Naopak, človek, ktorý žije vo veľkej rodine alebo v preplnenej ubytovni, môže byť osamelý a trpieť samotou. Ide o takzvané „osamelosť v rodine“ a „osamelosť v dave“. Okrem toho introverti majú radi ticho a samotu, cítia potrebu byť sami so sebou po tom, čo museli navštíviť ľudí, otravujú ich príliš spoločenskí ľudia (extroverti). V dôsledku toho nie všetci osamelí ľudia trpia, určitý typ ľudí si váži a váži si svoju izoláciu.
Osamelosť sa podľa psychológov nemeria vzdialenosťou, ktorá oddeľuje jednu osobu od druhej, je to kvôli prítomnosti alebo neprítomnosti „spriaznenej duše“. A nie je to nevyhnutne osoba, ktorá vám vždy povie „áno“.
Stalo sa akousi pečaťou pridať k slovu „starí ľudia“ definíciu „osamelý“. Študenti stáže Ruskej štátnej sociálnej univerzity (RSSU), ktorí skúmali ľudí nachádzajúcich sa v centrách sociálnej pomoci (ako viete, títo ľudia sú mimoriadne osamelí), nestretli nikoho, kto by priznal, že trpia osamelosťou. Ako si vysvetľujete takýto jav? S najväčšou pravdepodobnosťou sa takéto priznanie zdalo pre starých ľudí hanebné. Navyše by bolo úplne neprijateľné o tom hovoriť „deťom“ (takto vnímajú študentov starší ľudia). Ale väčšina opýtaných bola, samozrejme, úprimná.
Sociálny pracovník ako profesionál je povinný zaručiť oddeleniu úplnú mlčanlivosť, za žiadnych okolností nerobiť dôverne prijaté informácie predmetom diskusie s ostatnými klientmi.
Existuje ďalší spôsob, ako zmierniť osamelosť. Toto je spoločenstvo so zvieratami.
Vedci z Pennsylvánskej univerzity tvrdia, že majitelia domácich miláčikov „poľudšťujú“ svojich miláčikov. To má podľa vedcov pozitívny vplyv na sebavedomie človeka a v konečnom dôsledku aj na jeho zdravie. Predpokladá sa, že takáto komunikácia znižuje riziko infarktu. Podľa štúdie 94 % hovorí so zvieratami „ako človek“ a 81 % je presvedčených, že ich domáci miláčikovia im rozumejú a cítia náladu ich majiteľov.
Psychiater M. McCulloch, ktorý ako prvý skúmal vplyv zvierat na ľudskú psychiku, na základe prieskumu dospel k záveru, že domáce zvieratá robia človeka pokojnejším a vyrovnanejším a u niektorých ľudí, ktorí utrpeli vážne psychické problémy šoky, také „štvornohí liečitelia „Je jednoducho potrebné vymenovať. Treba však poznať mieru, keďže niektorým starším sa narodí toľko mačiek či psov, že sa z toho už stáva skôr psychická porucha. Najčastejšie ide o ľudí, ktorí sú sklamaní z ľudskej komunikácie. Preto je v nich nežná láska k zvieratám spojená s nechuťou k ľuďom.
Starnutie, rovnako ako osamelosť, je identifikácia pocitov, ktoré má človek pre seba. Prejavujú sa rôznymi spôsobmi: zámerne šouravou chôdzou, oblečením, sebazničujúcimi poznámkami typu: "Nerád sa pozerám do zrkadla, vidím tam starú opicu." Záleží na samotnom staršom človeku, do akej miery ho tieto pocity zaujmú, ako veľmi sa im podvolí, či sa stanú silnejšími ako všetky ostatné ľudské pocity.
Erotické pocity(nezamieňať so sexuálnymi!) prinútiť mužov aj ženy starať sa o svoj zovňajšok, udržiavať si sexuálnu identitu a príťažlivosť, mužnosť či ženskosť. Čichikov, keď videl Plyushkina, nerozumel, kto je pred ním, a pomýlil si starého muža so ženou. Skutočný muž, dokonca aj vo svojej umierajúcej hodine, sa pokúsi byť starostlivo oholený. Herečka Lyubov Orlova požiadala o pochovanie vo svojich obľúbených šatách, pretože v nich vyzerá dobre.
Sebavedomie požaduje, aby sa aj v starobe samostatne vyrovnal so všetkými záležitosťami a bránil tak svoju nezávislosť. Takýto človek, pokiaľ má aspoň trochu síl, nehľadá u nikoho podporu a pomoc, snaží sa byť niekomu užitočný a potrebný.
láska , najsilnejší zo všetkých citov, či už je to láska k manželskému partnerovi, deťom, vnúčatám, iným ľuďom, príbuzným pokrvne alebo duchom, potláča starnutie, zmierňuje osamelosť, dodáva duševnú a fyzickú silu.
A dokonca aj vo veľmi pocit starnutia je tam nielen go-reč, ale aj šarm. Dá sa zažiť len tomu, kto so cťou prešiel všetkými životnými skúškami a dožil sa vysokého veku. Staroveký mudrc Seneca , podľa štandardov svojej doby - dlhoveký (žil 70 rokov), so znalosťou veci: "Staroba je plná pôžitkov, len ich treba vedieť využiť."
anglické slovo "stres" znamená tlak, tlak, napätie. Stres je choroba, ktorú zažíva každý, preto už nie je chorobou, ale charakteristickou črtou blahobytu ľudí 20. storočia.
Objaviteľ stresu sa volá Hans Selye, svetoznámy biológ, ktorý je zakladateľom a prvým riaditeľom Medzinárodného inštitútu stresu.
Akákoľvek prepracovanosť je stres a pre telo nezáleží na tom, čím je spôsobená - úspechom alebo neúspechom. Telo reaguje stereotypne, s rovnakými biochemickými zmenami, "účelom ktorého, píše Selye, vyrovnať sa so zvýšenými nárokmi na ľudský stroj“ . Bolo by naivitou veriť, že v minulosti existovala doba bez stresu. Prirodzene, boli tu rany a dary osudu. Ale je 20. storočie. urobil z napätia systém a každodenný život. Ľudský stroj to nevydrží a začne ochabovať, alebo sa dokonca rozpadne.
Stres sa prejavuje v oblasti psychiky a fyziológie ako reakcia na zvýšené podráždenie. Imunitný systém človeka odoláva možnosti infekcie tela, chráni ho pred inými chorobami, no už dlho sa zistilo, že necitliví ľudia (a sú ľahšie stresovaní) majú zníženú imunitnú odpoveď. Táto funkcia by sa mala venovať starším ľuďom, pretože v tomto veku ľudia trpia zvýšeným odporom.
typ presviedčania "neboj sa...", "neboj sa..." neúčinné a rovnajúce sa odvolaniam: "Adrenalín, nevyčnievaj!", "Tlak, nedvíhaj sa!". Pre neurotickú osobnosť a medzi dôchodcami je ich percento dosť veľké, sú už tieto poznámky samotné vnímané ako signál stresu. Pre nášho dôchodcu môže zo zvuku slov vzniknúť stres "dôchodok", "prenájom", "lúpež" a veľa ďalších. Účastníci vojny, ak sa naozaj zúčastnili na vojenských operáciách, sa neradi vracajú k spomienkam na túto dobu, aby si pozreli filmy o vojne.
Inštinktívne sa boja stresu, dokonca aj tých, ktorí o ňom nikdy nepočuli. Tu sú citáty z vášnivej a pravdivej knihy Svetlany Aleksievich "Vojna má neženskú tvár."
„Keď ti poviem všetko, čo sa stalo, opäť nebudem môcť žiť ako všetci ostatní. ochoriem. Prišiel som z vojny živý, len ranený, ale bol som dlho chorý, bolo mi zle, až som si povedal, že na toto všetko treba zabudnúť, inak sa už nikdy nevyliečim.(Lyubov Zakharovna Novik, majster, lekársky inštruktor).
"Nie, nie, nechcem si pamätať... nervy nikde." Stále nemôžem pozerať vojnové filmy...“(Maria Ivanovna Morozova, desiatnik, ostreľovač).
Trio stres− symptóm− choroba je v úzkej interakcii a má schopnosť vzájomnej transformácie. Nie každý stres je zároveň predzvesťou choroby, rovnako ako nie po každej porcii zmrzliny nasleduje bolesť hrdla. Všetko závisí od celkového zdravotného stavu, od pripravenosti tela bojovať a víťaziť. Samotný stres má fyzické aj emocionálne znaky, ktoré sa môžu zmeniť aj na chorobu.
Nespavosť, bolesť na hrudníku, bruchu, chrbte, krku, chronická únava sú fyzické znaky a podráždenosť, časté slzy a bezdôvodná panika sú emocionálne. Stres mení ľudské správanie, spôsobuje zneužívanie alkoholu, fajčenie, drogy.
Na konci dňa sa v staršom človeku niekedy nahromadí také podráždenie a nevyriešené stresy, že sa oplatí stlmiť svetlo a budú vidieť tváre klamárskej predavačky, hrubého okoloidúceho, žieravého suseda alebo niečoho horšieho.
Takémuto človeku by sa malo odporučiť, aby sa naučil užívať si vlastnú zdržanlivosť: „Bol som oklamaný, urazený, hrubý, uhryznutý, ale len som sa usmial a nereagoval, ale zachránil som si nervy a udržiaval normálny tlak. Mám sa dobre chlape!". Takáto „spokojnosť“ je istý spôsob, ako sa chrániť pred nespavosťou. Stovky malých šarvátok znepokojujú oveľa viac ako jednu veľkú nepríjemnosť. Ak mentálne a lepšie písomne určíte dôvody, ktoré sa správali tak zle a nedovolili vám zaspať, umiestnite všetky tieto nechutné maličkosti oddelene na police, potom sa ukáže, že každá z nich sama o sebe nestojí za to. prekliate vajce a hlavne bezsenná noc.
Nespavosť, podobne ako počasie, sa často stáva námetom na začatie rozhovoru so staršími ľuďmi, dokonca sú na to hrdí, ako zvláštnu známku sa snažia jeden druhého predbehnúť, kto to má silnejšie. Môže to dokonca spôsobiť, že sa starší pár poháda o to, kto zostal v noci hore najdlhšie. Nespavosť môže vysvetliť zlú náladu, mrzutosť, nepozornosť, roztržitosť, môžete sa vyhnúť plneniu akýchkoľvek povinností. Nespavosť je „veľmi inteligentná“, nie ako žiadna choroba. O nespavosti je slušné rozprávať sa pri stole a na lavičke – taká je stará koketéria. Tento fenomén využívania nepríjemností nazývajú psychológovia „vedľajšia dávka“.
Aby ste porazili nespavosť, musíte poraziť seba: dodržiavanie režimu, aktívny fyzický a duševný životný štýl, vzdanie sa zlých návykov a starostlivý (až úctivý) postoj k vlastnému spánku.
Aby mohli identifikovať príčiny a dôsledky stresu, musia sa na nejaký čas najať ako „súkromní detektívi“ a pozorne sledovať (a zaznamenávať), aké udalosti a dokonca aj myšlienky spôsobujú stres, zaznamenávať všetky jeho znaky. Všetko je to čisto individuálne, pretože iný človek môže mať úplne iné reakcie. Po zostavení „dokumentácie“ môžete začať boj, pričom sa riadi skutočnosťou, že akejkoľvek chorobe je ľahšie predchádzať, než ju poraziť. Preto Písmo hovorí: "Skôr ako ochorieš, uzdrav sa"(Sir. 18, 19).
Ďalším znakom vzniku a vplyvu stresu je, že sa vyskytuje častejšie u žien ako u mužov, no ženy sa s ním ľahšie vyrovnávajú a rýchlejšie sa prispôsobujú jeho účinkom. Niektorí odborníci sa domnievajú, že tajomstvom takejto výdrže nežného pohlavia je, že si emócie vedia vybiť slzami, ba až záchvatmi hnevu. Mužom sa prikazuje, aby boli vždy silní a verí sa, že plač je znakom slabosti. Ženy môžu plakať a toto je podvedomý spôsob, ako zmierniť stres.
Slzy podľa vedcov obsahujú nielen ióny sodíka, draslíka a iných solí, ale aj nadbytok adrenalínu, ktorý, ako viete, spôsobuje zovretie väčšiny ciev, zvyšuje srdcové kontrakcie, mení srdcovú frekvenciu, zvyšuje krvný tlak. nie. V dôsledku toho sa ženy, ktoré dávajú priechod emóciám, na inštinktívnej úrovni, chránia pred vážnymi problémami vyvolanými stresom.
Pri tom všetkom samotné ženy často pôsobia ako „vírusové nosičky“ stresu. Stres je nákazlivý ako chrípka. Ak jeden z členov rodiny ochorie, potom to môže preniesť na celú rodinu. V tomto ohľade sú obzvlášť nebezpeční tí, ktorí neustále pracujú s veľkým počtom ľudí: predavačky, vodiči dopravy, učitelia a iní. Hlboký význam tkvie v starej rozprávke, že celá rodina si môže oddýchnuť a zlepšiť si zdravie za jeden poukaz do sanatória, pričom naň pošle najstaršieho zástupcu rodiny. Nemusí to byť nevyhnutne svokra: svokry nie sú v šírení stresu oveľa horšie ako oni.
Mimochodom, nezabudnite, že vtip, humor sú majstrami dobrej nálady a jedným z najsilnejších odbúravačov stresu. Ľudia, ktorým chýba zmysel pre humor, trpia stresom oveľa častejšie a viac ako tí, ktorí sú vždy pripravení zasmiať sa sami na sebe, na svojich trápeniach a neduhoch.
Filozof John Morill vo svojej knihe Laughter Is a Serious Matter vysvetľuje tento fenomén takto: "Človek so zmyslom pre humor sa v stresovej situácii necíti pokojnejšie, má len flexibilný prístup k jej riešeniu."
Ďalší známy filozof a spisovateľ Arthur Kessler, ktorý smiech nepovažoval za vážnu vec, medzitým napísal: "Jediná funkcia smiechu je jednoducho zmierniť napätie."
Dánsky vedec Carl Rodal tvrdil: "Tri minúty smiechu nahrádzajú pätnásť minút gymnastiky."
Starší ľudia by sa mali usilovne vyhýbať smutným ľuďom, depresívnym filmom, temným románom. V záujme zachovania zdravia a sily sú komédie, vtipy, komici a veselí partneri oveľa užitočnejšie. Nadradenosť dĺžky života žien nad mužmi sa vysvetľuje nielen tým, že ženy môžu plakať, ale aj tým, že sa smejú častejšie ako muži. Veľký francúzsky spisovateľ Stendhal dospel k podobnému záveru: "Smiech zabíja starobu."
Niekedy vzniká dojem absolútnej nezlučiteľnosti starších a mladých ľudí.
O tomto probléme treba diskutovať, aby si rôzne generácie porozumeli a starší pochopili sami seba. Viackrát sa stalo, že som si prečítal v zahraničných románoch a videl vo filmoch, že bohatí ľudia od stredného veku vždy využívajú služby psychológov, psychoanalytikov, na ktorých sa obracajú vždy, keď majú ťažké životné situácie. Psychologickí konzultanti sa snažia porozumieť klientovi, pomôcť mu vidieť seba samého z tej najlepšej stránky a uvedomiť si jeho hodnotu ako človeka. Náročnosť sociálnej práce so starými a starými ľuďmi je v tom, že človek sa už v tomto veku môže málo učiť, úlohou je pomôcť mu objaviť v sebe vitalitu a rezervy pre dôstojné stretnutie vlastnej staroby.
Teória sociálnej práce podrobne popisuje metodiku, techniku, psychológiu činnosti pracovníka a mlčí o normách správania klienta, ako keby sme sa bavili o úplnom „bláznovi“. Medzinárodná federácia sociálnych pracovníkov si pre seba vypracovala Etický kódex, ktorý však neobsahuje ani slovo o etike takzvaného „mentee“.
Bez nároku na vypracovanie Etického kódexu klienta sa pokúsime sformulovať význam niektorých ustanovení.
Klient musí pri uzatváraní zmluvy o poskytovaní služieb potvrdiť Centru, že dodržiava približne tieto body správania:
Úcta k osobnosti sociálneho pracovníka, pochopenie, že nejde o hospodára, nie o sluhu, ale o splnomocneného zástupcu štátu, podanie pomocnej ruky človeku v ťažkej situácii.
Klient sa snaží realizovať odborné odporúčania sociálneho pracovníka a ostatných zamestnancov Centra. Klient dodržiava zdravý životný štýl, jemu predpísaný režim a pravidlá hygienickej kultúry.
Želania klienta musia zodpovedať fyzickým možnostiam zamestnanca a v žiadnom prípade nesmú presahovať rámec pracovnej náplne s prehnanými požiadavkami.
Klient by sa mal v rámci možností vo svoj prospech snažiť robiť čo najviac samoobslužných prác. Existuje staré múdre podobenstvo: „Lekár povedal pacientovi:
− Pozri, sme traja− ja, ty a choroba. Preto, ak ste na mojej strane, bude pre nás dvoch ľahšie poraziť jedného. Ale ak prejdete na jej stranu, ja sám vás oboch nedokážem poraziť. Rovnaké podobenstvo môže byť analogické so vzťahom medzi sociálnym pracovníkom a klientom. . Sociálny pracovník sa zasa neuchyľuje k nadmernej ochrane, vylučuje samotnú možnosť paternalistického komplexu.
Klient sa kategoricky vyhýba príkazovo-imperatívnemu štýlu správania prudko zhoršujúcemu psychickú klímu vzťahu, ktorý sa vytvára na základe spolupráce, cieľom oboch účastníkov vzťahu, ich obchodného spojenectva je rehabilitácia klienta. Dodržiavaním pokynov pre sociálneho pracovníka a pravidiel správania sa pre klienta sa odstráni alebo zníži pravdepodobnosť možných konfliktov.
Nástup starnutia a staroby sa u jednotlivcov výrazne líšia. Niekedy sa proces starnutia akoby na chvíľu zastaví, niekedy sa naopak zrýchli. Normálna staroba začína postupne, pomaly a plynulo, ale nikdy nie naraz, zo dňa na deň, na nejaké výročie narodenia.
Výskumy v oblasti psychológie staroby ukazujú, že individuálne rozdiely medzi staršími ľuďmi sú výraznejšie ako medzi mladými ľuďmi. Je to pochopiteľné: žili dlhšie, mali oveľa viac príležitostí v živote niečo zažiť – nielen stresové situácie a negatívne emócie, ale aj lásku, radosť, chvíle šťastia; mali viac času na formovanie vlastnej osobnosti. O starých ľuďoch vo všeobecnosti nemôže byť ani reči. Niektorí starší ľudia vyzerajú, akoby sa ich vek takmer nedotkol, iní dokonca v starobe skrášlia alebo zmúdreli. U tretieho stav zodpovedá kalendárnemu veku, štvrtého veku predčasne. A niektorí sú naozaj zlí ľudia. Ale neboli takí celý život?
Starnutie môže mať mnoho podôb. Ľudia, ktorí, ako sa hovorí, vedia zostarnúť a neklamú ani seba, ani svoje okolie (oblečenie, účes, správanie a pod., ktoré nezodpovedá ich veku a výzoru), často vyzerajú lepšie ako tí, ktorí to nedokázali zmieriť sa s realitou.
Starší a starí ľudia, ktorí si dokázali vybudovať pozitívny vzťah k tejto etape svojho života a zachovali si svoju individualitu, sú často obľúbení u mladej generácie, necítia a necítia sa osamelí a snažia sa byť aktívni a nezávislí tak dlho, možné, aby sa nestal niekým v bremene. Mnohí z nich sami pomáhajú rodine alebo iným ľuďom, ktorí pomoc potrebujú.
Ale tí, ktorí vnútorne cítia starobu a starnutie ako čas strát a beznádeje, ako „očakávanie smrti“, prežívajú to tragicky. Ak si predstavíme, že môžeme hovoriť o 10, 20 a viac rokoch života, tak je to naozaj veľká strata pre nich aj pre ich okolie. Pravda, niekedy k tomuto negatívnemu pocitu prispieva aj okolie, ktoré je netaktné, kruté a neprejavuje potrebný súcit. Preto niet divu, že starý človek, ktorý žije bez lásky a úcty, sa cíti nechcený.
Starnutie je prirodzený proces, ktorý začína najskôr nenápadne, no v starobe sa zrýchľuje. Ako už bolo spomenuté, táto fyziologická etapa ľudského života má prirodzené znaky, ktoré sa u rôznych ľudí prejavujú rôznym spôsobom. Je dôležité vedieť o nich vopred, aby vás nezaskočili.
Základom fyziologických zmien v starobe je odpisovanie orgánov, spomalený metabolizmus, zhoršenie aktivity biologických adaptačných mechanizmov. Starý človek sa zle adaptuje na zmeny teplôt, preto máva často studené ruky a nohy – sú horšie prekrvené.
S vekom zásoby psychickej adaptačnej energie postupne klesajú. Prejavuje sa to napríklad tým, že starí ľudia ťažko znášajú nútené opúšťanie starých zvykov, prijímanie nových názorov či používanie nových metód vo svojej profesionálnej činnosti bez veľkého potešenia (neofóbia). Starnúci človek nemá rád zmeny svojho najbližšieho okolia a ťažšie si na ne zvyká.
Oneskorená reakcia na podnety znamená predĺženie časového intervalu medzi vystavením podnetu a reakciou naň. Rýchlosť reakcie sa teda meria v psychometrických testoch. Niektorí starší ľudia potrebujú viac času na rozhodovanie, prípravu aj na také každodenné činnosti, ako je odchod z domu na prechádzku či nákup atď. Zaujímavé je, že toto váhanie zvyčajne chýba pri vykonávaní známych pracovných operácií.
S vekom sa tiež spomaľuje rýchlosť verbálnej reakcie. Pre staršieho človeka je ťažšie vyjadriť svoje myšlienky a na ich vyjadrenie je potrebných viac slov.
V starobe sa ľudia stávajú uzavretejšími – introvertnými. Vnútorný citový a intelektuálny život pre nich nadobúda väčší význam ako predtým.
V starobe sú možné zmeny v emocionálnej sfére. Citový život starších ľudí je na jednej strane statickejší, to znamená, že sa nelíši v takých živých prejavoch emócií ako v mladosti. Na druhej strane sú starší ľudia zraniteľnejší, viac potrebujú starostlivosť, pozornosť a pochopenie od ostatných. Starí ľudia sú vo väčšine prípadov bez vášní, afektov a predsudkov; bývajú vyrovnanejšie. Kto bol v dospelosti bystrý, stáva sa v starobe múdrym.
U väčšiny starých ľudí sa okruh blízkych priateľov a príbuzných postupne zužuje – môže dokonca dôjsť k čiastočnej alebo úplnej izolácii. Sú ľudia, ktorí majú veľa koníčkov a napokon v dôchodkovom veku je na ne dosť času. Nie každý však vie, ako si po odchode do dôchodku nájsť „záložný“ život – najmä tí, ktorí boli pohltení iba prácou a nemali žiadne koníčky. Podľa sociologických výskumov je odchod do dôchodku veľmi bolestivý pre ľudí s nízkou odbornou kvalifikáciou, úzkych špecialistov a slobodných ľudí. Umocňuje to fakt, že s odchodom do dôchodku sa životná úroveň znižuje.
Takéto životné zmeny sa môžu stať psychosociálnymi rizikovými faktormi: ak sa ich negatívny vplyv zveličí, naruší sa normálne starnutie. Sociálna izolácia môže viesť starého človeka k duchovnej osamelosti; s tým sú spojené zmeny správania, ktoré sú často nepochopené alebo nepochopené inými. Starý pán o týchto dôvodoch nehovorí, buď preto, že si ich nie je vedomý, alebo preto, že je mu trápne o nich hovoriť. Zároveň sa (často mylne) domnieva, že jeho príbuzní – príbuzní či priatelia – by mali všetkému rozumieť sami... Sklamaný je stále viac a viac ponorený do seba a postupne je preňho čoraz ťažšie udržiavať kontakty s ostatní ľudia. Dostavuje sa depresia, strach, depresia (hlavne v ranných a popoludňajších hodinách), pocit menejcennosti, padajú nádeje, častejšie sa spomína na minulosť, vytráca sa chuť venovať sa akejkoľvek činnosti. Nakoniec sa človek podriadi vôli osudu.
Patologické zmeny v starobe však nie sú nevyhnutné. Len čo si príbuzní starého človeka všimnú prvé príznaky patológie, ktorá sa spočiatku môže prejaviť ako výstrednosť, musia vynaložiť maximálne úsilie, aby sa necítil osamelý.
Okrem toho sa prejavy staroby menia s vekom. Napríklad u šesťdesiatnika sú úplne iné ako u deväťdesiatnika. Rôzni ľudia v rôznych štádiách staroby reagujú na jej nepríjemné prejavy po svojom. Nie každý sa dobre adaptuje na starobu, nie každému sa podarí vnútorne vyrovnať s tým, že mladosť pominula.
Významnú úlohu zohráva vzťah starnúceho človeka k jeho najbližšiemu okoliu: negatívnym vplyvom okolitých vplyvov v ňom vzniká množstvo neurotických porúch. Medzi nimi popisujú také stavy ako neuróza „sociálnej izolácie“ (keď dospelé deti opúšťajú rodinu), „dôchodkový bankrot“ či panický strach „nedostať sa do dôchodku“, „výsledková neuróza“, spôsobená subjektívnym hodnotením nepriaznivá bilancia životných úspechov. Je pravda, že existuje aj iný uhol pohľadu, ktorý vychádza zo skutočnosti, že s nástupom staroby sa neuropsychická reaktivita jedinca znižuje a tým stráca význam patogénny efekt traumatických vzťahov (preto pokles neurotických ochorení v starobe). Vek).
V každom prípade sa však pred starnúcim človekom nevyhnutne vynárajú otázky: ako sa správať v novom prostredí, ako nebyť na príťaž blízkym i sebe? Ako sa vyhnúť úpadku a slabosti, predĺžiť si pracovnú schopnosť, cítiť sa zdravý a silný až do posledných dní prirodzeného konca života? Pri ich riešení veľa závisí od mysle a vôle človeka, od všeobecnej stratégie, ktorú zvolil na „prekonanie“ staroby, od vedomej snahy o produktívnu a plnokrvnú dlhovekosť. V tomto smere môžeme celkom s istotou tvrdiť, že prevencia predčasnej staroby úplne závisí od zdravého životného štýlu v dospievaní a v mladom veku. Známy domáci gerontológ A. A. Bogomolets napísal: „Schopnosť predĺžiť život je v prvom rade schopnosť ho neskrátiť. Proces starnutia môžete spomaliť inteligentným riadením svojho života.“
Psychologický obraz staroby odráža celý duchovný svet človeka, jeho doterajšie skúsenosti, nahromadené vedomosti, charakter a prejavy temperamentu. Zdôraznené a psychopatické povahy majú často prehnané vyostrenie tých najvýraznejších osobnostných čŕt, groteskné zintenzívnenie svojich vnútorných konfliktov. Práve u nich sa najčastejšie rozvíja poloha panického strachu zo staroby ako „živého hrobu“ (slovami Martina Luthera), stavu bezmocnosti a záhuby, siahajúcej až k samovražednému správaniu. Zároveň medzi storočnými spravidla nie je možné zistiť žiadne osobné odchýlky a dlhotrvajúce psychologické konflikty v predchádzajúcich obdobiach života.
Pre ľudí trpiacich neurózou a psychopatiou je celá biologická reštrukturalizácia organizmu v starobe masívnym psychotraumatickým faktorom, proti ktorému ožívajú a nadobúdajú bolestivý charakter dovtedy ľahostajné vonkajšie vplyvy. Pacienti sa stávajú neviazanými, nepokojnými, úzkostnými, podozrievavými, citlivými a zraniteľnými. Výkyvy nálad dosahujú výrazný stupeň, sprevádzané zvýšenou plačlivosťou, záchvatmi beznádejnej túžby a zúfalstva. Včasná upokojujúca liečba trankvilizérmi (z francúzskeho „pokojný“ - pokojný) so súčasnou normalizáciou vnútrorodinného a priemyselného prostredia zastavuje tieto poruchy.
Veľký význam pri neurotickom zhoršení zdravotného stavu majú zmeny zaužívaného spôsobu života, zmeny pracovných a životných podmienok (zmena zamestnania pred dôchodkom, presťahovanie sa do iného bytu, vznik nových susedov a pod.). Bolestivé narúšanie zaužívaného spôsobu života je výrazné najmä pre úzkostlivé a podozrievavé povahy, pre ktoré sa vekom ťažko prispôsobuje novému prostrediu, novému rytmu života, novým medziľudským vzťahom.
V predvečer staroby stojí človek pred otázkou - ako kompenzovať pokles energie, zvýšiť fyzické schopnosti? Tu veľa závisí od psychologických momentov. Takže pri nedostatočnej pripravenosti na nadchádzajúci odchod do dôchodku a pri absencii aktívneho trávenia voľného času sa v niektorých prípadoch vyskytujú depresívne a astenické reakcie. Človek je utláčaný skutočnou a vymyslenou stratou životných pozícií. Myšlienky o rúcajúcej sa rodinnej pohode, o strate dominantnej úlohy v rodine, o nenaplnených plánoch privádzajú úzkostných, podozrievavých a vzrušujúcich ľudí k hlbokým vnútorným konfliktom, prehlbujúcim bezútešné zafarbenie zážitkov charakteristických pre starobu. Stav nečinnosti, výskyt bolestivej „vákuovej“ situácie vedie k významnej duševnej traume pre staršiu osobu.
V starobe sa často vyskytujú úzkostné obavy o svoje zdravie, zameranie sa na často prejavované telesné vnemy, niekedy až k presvedčeniu, že ide o vážnu, nevyliečiteľnú chorobu. Existuje strach z osamelosti v dôsledku straty blízkych, panická hrôza z blížiaceho sa úpadku. Včasné vedenie individuálnych psychoterapeutických rozhovorov, všeobecná posilňujúca liečba, tvorba rušivého dominanta takéto dočasné, funkčné duševné poruchy odstraňujú.
V správe Výboru odborníkov na duševné zdravie Svetovej zdravotníckej organizácie sa uvádza: „Staroba je jednou z etáp ľudského života, nie tou najlepšou a nie najhoršou, ktorá má svoje vlastné charakteristiky a cnosti. Úlohou zdravotníckych pracovníkov je všemožným spôsobom prispievať k normálnemu priebehu staroby, fyzickému a duševnému zdraviu starších ľudí. Zvládnutie umenia šťastnej staroby do značnej miery závisí od vytrvalého a trpezlivého leštenia charakteru, aktívneho a aktívneho životného štýlu.
Priemerná dĺžka života moderného človeka je oveľa vyššia, ako bola predtým pozorovaná u jeho predkov. To znamená, že úctyhodný vek sa stáva samostatným a pomerne dlhým obdobím života s vlastnými psychologickými a sociálnymi charakteristikami. A hoci k starnutiu každého človeka dochádza individuálne, no ako ukazujú početné štúdie, stále existujú charakteristické rozdiely v psychológii starších ľudí od životného štýlu a svetonázoru ľudí stredného veku.
Procesy starnutia a psychológia seniorov
Starnutie je nevyhnutný proces. Je charakteristická pre každý živý organizmus, je progresívna a nepretržitá, sprevádzaná degeneratívnymi zmenami v tele. Podľa klasifikácie WHO sa za staršiu osobu považuje osoba od 60 do 74 rokov, neskôr nastupuje senilný vek. Treba však poznamenať, že akákoľvek schéma prideľovania a klasifikácie regresného veku je skôr svojvoľná.
Psychológia starších ľudí má svoje vlastné charakteristiky. Proces starnutia je fyziologický, psychologický a sociálny jav. Počas tohto obdobia prechádza celý život človeka vážnymi zmenami. Ide najmä o pokles fyzických a psychických síl človeka, zhoršenie zdravotného stavu a pokles životnej energie.
Deštruktívne tendencie pokrývajú takmer všetky funkcie tela: schopnosť zapamätať sa znižuje, rýchlosť reakcie sa spomaľuje, práca všetkých zmyslových orgánov sa zhoršuje. Ľudia nad 60 rokov sú teda samostatnou sociálnou skupinou s vlastnými charakteristikami a potrebami. A psychológia staršieho a senilného veku sa líši od názorov na život mladšej generácie. Pri spoločných vekových charakteristikách možno rozlíšiť niekoľko typov staroby:
- Fyzické - starnutie tela, oslabenie tela, rozvoj chorôb;
- Sociálny – odchod do dôchodku, zúženie okruhu priateľov, pocit nepotrebnosti a bezcennosti;
- Psychologická - neochota získavať nové poznatky, úplná apatia, strata záujmu o vonkajší svet, neschopnosť prispôsobiť sa rôznym zmenám.
Približne v rovnakom čase, keď človek odchádza do dôchodku, sa mení jeho postavenie, takže neskorý vek sa nazýva aj odchod do dôchodku. V sociálnej sfére života dochádza k zmenám, jeho postavenie v spoločnosti sa trochu líši. V dôsledku týchto zmien musí starší človek každý deň čeliť mnohým výzvam.
Okrem toho je dosť ťažké vyčleniť problémy čisto psychologickej povahy, pretože zhoršenie zdravia alebo finančnej situácie je vždy veľmi silné, čo nemôže ovplyvniť psychológiu staršieho človeka. Okrem toho sa človek musí prispôsobiť novým podmienkam svojho života, hoci v neskoršom veku je schopnosť adaptácie výrazne znížená.
Pre mnohých starších ľudí je odchod do dôchodku a ukončenie pracovného pomeru veľkou psychologickou otázkou. V prvom rade je to spôsobené tým, že existuje veľké množstvo voľného času, v ktorom sa musíte niečím zaoberať. Podľa psychológie seniorov je strata zamestnania spojená s vlastnou bezcennosťou a zbytočnosťou. V takejto situácii je veľmi dôležitá podpora rodiny, pripravená ukázať starému pánovi, že môže byť stále veľkým prínosom, robiť nejaké domáce práce alebo vychovávať vnúčatá.
Vlastnosti psychológie starších ľudí
Podľa výsledkov gerontologických štúdií sa po 60-65 rokoch mení postoj človeka k životu, objavuje sa rozvážnosť, pokoj, opatrnosť a múdrosť. Zvyšuje tiež zmysel pre hodnotu života a úroveň sebaúcty. Zvláštnosť psychológie starších ľudí spočíva aj v tom, že začínajú venovať menšiu pozornosť svojmu vzhľadu, ale viac svojmu zdraviu a vnútornému stavu.
Zároveň sa pozorujú aj negatívne zmeny v charaktere človeka v úctyhodnom veku. Stáva sa to v dôsledku oslabenia vnútornej kontroly reakcií. Na povrch preto vypláva väčšina neatraktívnych čŕt, ktoré sa predtým dali skryť alebo zamaskovať. Aj v psychológii starších ľudí sa často pozoruje egocentrizmus a intolerancia voči tým, ktorí im nevenujú náležitú pozornosť.
Ďalšie črty psychológie staršieho a senilného veku:
Psychológia starších ľudí má svoje vlastné charakteristiky, takže pre mladú generáciu nie je vždy ľahké pochopiť obavy a obavy starších ľudí. Spoločnosť by však mala prejaviť viac trpezlivosti a pozornosti k potrebám starších ľudí.
Načítava...
