Jazyk tajných symbolov vždy skrýval alchýmiu pred zvedavosťou nezasvätených. Jeho skutočná podstata nám stále nie je jasná: pre niekoho výroba zlata, pre iného objavenie elixíru nesmrteľnosti, pre iného premena človeka.
kráľovské umenie
Alchýmia je matkou chémie. Práve v alchymistických laboratóriách sa po prvý raz získavali kyselina sírová, dusičná a chlorovodíková, ledok a pušný prach, „aqua regia“ a mnohé liečivé látky.
Stredovekí alchymisti si kládli celkom špecifické úlohy. Jeden zo zakladateľov európskej alchýmie, Roger Bacon (XIII. storočie), píše nasledovné:
"Alchýmia je veda o tom, ako pripraviť určitú zlúčeninu alebo elixír, ktorý, ak sa pridá k základným kovom, premení ich na dokonalé kovy."
Alchymista premieňa jednoduché kovy na ušľachtilé a vzdoruje samotnej prírode.
Napriek tomu, že v stredovekej Európe bola alchýmia skutočne postavená mimo zákon, mnohí cirkevní a svetskí vládcovia ju podporovali a rátali s výhodami, ktoré sľubovali získanie „opovrhnutiahodného kovu“. A nielen sponzorovali, ale sa aj angažovali. Alchýmia sa stala skutočne „kráľovským umením“.
Saský kurfirst August Silný (1670-1733), ktorého nárok na poľskú korunu si vyžiadal značné finančné náklady, premenil Drážďany na skutočné hlavné mesto alchýmie. Na doplnenie pokladnice zlatom prilákal talentovaného alchymistu Friedricha Böttgera. Ako úspešný bol Böttger na poli zlata, história mlčí.
V Európe bolo veľa alchymistov, no len málo z nich sa stalo adeptmi – tými, ktorí objavili tajomstvo kameňa mudrcov.
V reči symbolov
Počiatky alchýmie siahajú do hermetizmu – doktríny, ktorá absorbovala tradície starogréckej prírodnej filozofie, chaldejskej astrológie a perzskej mágie. Odtiaľ pochádza tajomný a nejednoznačný jazyk alchymistických traktátov. Kovy pre alchymistu nie sú len látky, ale zosobnenie kozmického poriadku. Takže v alchymistických rukopisoch sa zlato mení na Slnko, striebro na Mesiac, ortuť na Merkúr, olovo na Saturn, cín na Jupiter, železo na Mars, meď na Venušu.
Výber siedmich nebeských telies tiež nie je náhodný. Sedmička je znakom úplnosti a dokonalosti, najvyšším stupňom snahy o poznanie a múdrosť, dôkazom magickej sily a strážcom tajomstiev.
Tajomne pôsobí aj recept zaznamenaný v hermetických pojednaniach. Anglický alchymista George Ripley (15. storočie) na prípravu elixíru mudrcov navrhuje zohrievať filozofickú ortuť, kým sa nezmení najprv na zeleného a potom na červeného leva. Odporúča zbierať súčasne vzniknuté tekutiny, v dôsledku ktorých sa objavia „hlieny bez chuti, alkohol a červené kvapky“.
„Kimmerianske tiene zakryjú odpoveď svojim matným závojom. Rozsvieti sa a čoskoro získa nádhernú citrónovú farbu a opäť reprodukuje zeleného leva. Nechajte ho zjesť chvost a znova destilujte produkt. Nakoniec, syn môj, starostlivo napravte a uvidíte vzhľad horľavej vody a ľudskej krvi.
Ako premeniť symbolické alchymistické slovo na živú praktickú realitu?
Niektorí to skúšali, berú to doslova. Napríklad spoločník Johanky z Arku, slávny maršal Gilles de Ré, zašiel tak ďaleko, že zabíjal deti kvôli mladej krvi, čo sa považovalo za nevyhnutné pre úspech Veľkého diela.
Potomkom, ktorí chcú poodhrnúť závoj tajomstiev alchymistických textov, filozof Artephius píše: „Nešťastný blázon! Ako môžeš byť taký naivný a veriť, že ťa tak otvorene a jasne naučíme najväčšie a najdôležitejšie z našich tajomstiev? Hermetická symbolika mala pred nezasvätenými navždy skrývať tajomstvá adeptov.
Vedcom 19. storočia sa podarilo rozlúštiť alegóriu alchymistov. Čo je to „lev, ktorý požiera slnko“? Ide o proces rozpúšťania zlata s ortuťou. Rozlúštený je aj Ripleyho recept, ktorý popisuje postup na získanie acetónu. Chemik Nicola Lemery však poznamenáva, že tento experiment robil veľakrát, no nikdy nedostal červené kvapky – látku, ktorá mala podľa adeptov vlastnosť kameňa mudrcov. Chemický extrakt bol vyťažený, ale alchymistický zázrak sa nekonal.
Alchymistická symbolika je viac než len odrazom chemického procesu. Napríklad jeden z hlavných alchymistických symbolov - drak prehĺtajúci svoj vlastný chvost - je zosobnením viacerých narodení a úmrtí. Symbolický jazyk posvätných textov je adresovaný nielen technike, ale aj všetkým štruktúram bytia, pričom rovnováha medzi nimi môže viesť k úspechu v alchymistických premenách.
Kameň mudrcov
Ústredným prvkom alchymistického učenia je kameň mudrcov alebo elixír, ktorý dokáže premeniť obyčajné kovy na ušľachtilé. Bol prezentovaný nielen vo forme kameňa, mohol to byť prášok alebo tekutina. Niektorí adepti nám zanechali recept na prípravu ich „Veľmajstra“.
Napríklad Albert Veľký navrhuje použiť ako zložky kameňa mudrcov ortuť, arzén, strieborné šupiny a amoniak. To všetko, čo prešlo fázami čistenia, miešania, zahrievania, destilácie, by sa malo zmeniť na „bielu látku, pevnú a číru, tvarom blízku kryštálu“.
Vlastnosťou kameňa mudrcov nebola len transmutácia kovov. Alchymisti stredoveku a renesancie rozpoznali schopnosť elixíru pestovať drahé kamene, zvyšovať úrodnosť rastlín, liečiť všetky choroby, predlžovať život a dokonca udeľovať večnú mladosť.
Francúzsky alchymista Nicholas Flamel zo 14. storočia je jedným z tých majstrov, ktorým sa podarilo získať kameň mudrcov. Po oboznámení sa s pojednaním Žida Abraháma strávil celý svoj život dešifrovaním „kľúča k dielu“, ktorý tam zostal. A nakoniec ho našiel a podľa legendy získal nesmrteľnosť.
K šíreniu legendy prispeli opakované výpovede očitých svedkov, ktorí sa s Flamelom údajne stretli až mnoho rokov po jeho oficiálnej smrti. Otvorenie alchymistovho hrobu mýtus len posilnilo – Flamel v ňom nebol.
Kameň mudrcov by sa však nemal považovať len za hmotnú substanciu. Pre mnohých adeptov bolo hľadanie „Veľmajstra“ podobné hľadaniu pravdy, ktorá by mohla vyriešiť najvyššiu úlohu hermetizmu – oslobodenie ľudstva od prvotného hriechu.
Je alchýmia veda?
Cirkev považovala alchýmiu za zdroj povier a tmárstva. Pre básnika Danteho Alighieriho je alchýmia „úplne podvodná veda, ktorá nie je na nič iné“. Dokonca aj Avicena sa na hermetické mystériá pozerala negatívne a tvrdila, že „alchymisti môžu robiť tie najdokonalejšie napodobeniny len tak, že červený kov natrie na bielo – potom sa stane ako striebro, alebo keď ho zafarbia nažlto – potom sa zmení na zlato“.
Späť v 4. storočí pred Kristom. e. Aristoteles napísal, že meď v kombinácii so zinkom alebo cínom vytvára zlatožlté zliatiny. Alchymistický experiment sa často považoval za úspešný, keď základný kov získal iba odtieň ušľachtilého.
Existujú však nepriame dôkazy, že vo svojich laboratóriách alchymisti dokázali vyrobiť zlato, ktoré vo svojich kvalitách nie je v žiadnom prípade horšie ako prírodný kov.
V jednom z viedenských múzeí je vystavená zlatá medaila, ktorej hmotnosť zodpovedá 16,5 dukátu. Na jednej strane medaily je vyrytý nápis „Zlatý potomok hlavného rodiča“, na druhej – „Chemická premena Saturna na Slnko (olovo na zlato) bola vykonaná v Innsbrucku 31. decembra 1716 pod záštitou Jeho Excelencie grófa palatína Karla Philipa“.
Samozrejme, svedectvo ušľachtilej osoby nemôže v žiadnom prípade zaručiť, že pri tavení medaily nebolo použité pravé zlato. Existujú však aj iné argumenty.
V 14. storočí nariadil anglický kráľ Edward II. španielskemu alchymistovi Raymondovi Lullovi, aby vytavil 60 000 libier zlata, ktoré mu poskytlo ortuť, cín a olovo. Nie je známe, či sa Lullovi podarilo túto úlohu zvládnuť, historické dokumenty však naznačujú, že Briti pri uzatváraní veľkých obchodných transakcií začali používať zlaté mince v množstvách, ktoré výrazne prevyšovali zlaté rezervy krajiny.
Nikto nevie, odkiaľ sa vzalo 8,5 tony zlatých prútov v dedičstve cisára Svätej ríše rímskej Rudolfa II. (1552-1612). Neskôr sa zistilo, že zlato Rudolfa II. neobsahuje prakticky žiadne nečistoty, na rozdiel od prírodných zliatkov používaných na razenie mincí.
Alchymistické umenie, ktoré prinieslo svoje tajomstvá z hlbín storočí, ich stále horlivo uchováva a pravdepodobne navždy pripraví potomstvo o možnosť preniknúť do tajomstiev Veľkého diela.
Kameň mudrcov je špeciálna mýtická látka. Jeho sila sa pripisuje získaniu večného života a vytváraniu zlata z jednoduchých materiálov. Tento kameň má medzi rôznymi národmi odlišnú históriu a neexistuje jediný vedecký fakt, ktorý by úplne vyvrátil alebo spoľahlivo potvrdil existenciu tejto mystickej zložky.
Čo je kameň mudrcov?
Staroveká legenda o kameni mudrcov vždy vzrušovala mysle vedcov a obyčajných smrteľníkov. Podľa legiend a legiend má tento tajomný materiál neuveriteľné vlastnosti. V rôznych časoch rôzni vedci hľadali potvrdenie, že kameň mudrcov skutočne existuje. Má veľa mien a rôzne zdroje ho nazývajú vlastným spôsobom. Dá sa to teda nazvať:
- rebis;
- filozofický elixír mudrcov;
- elixír večnosti;
- tinktúra červená;
- piaty prvok prírody.
Pripisovali sa mu rôzne schopnosti a schopnosti, no všetky legendy spája jeden spoločný znak: kameň mudrcov je činidlom zvláštnej vlastnosti – s jeho pomocou sa dá kov premeniť na zlato. Staroveké rukopisy hovoria, že táto látka sa objavila v dôsledku nesprávnej reakcie medzi sírou a ortuťou. Ak dáte mystickému kameňu chemickú definíciu, potom ide o chybnú, chybnú, chybnú reakciu medzi dvoma jednoduchými komponentmi. Čo vyvolalo taký zvláštny omyl, nikto nevie.
Kameň mudrcov - vlastnosti
Aj bohovia môžu závidieť popularitu tejto látky v antickej mytológii. Vlastní všetky hlavné mýtické zázraky pre človeka, kameň mudrcov:
- dáva nesmrteľnosť (večnosť bytia);
- umožňuje vytvárať vzácny kov (získať bohatstvo);
- dáva človeku neuveriteľnú moc (vzdáva slávu svojmu stvoriteľovi);
- odhaľuje tajomstvá sveta (dáva svojmu majiteľovi veľkú múdrosť predkov).
Alchymista Nicholas Flamel je ten istý vedec, ktorý celý život hľadal kameň mudrcov. Vo svojich spisoch spomenul, že sa mu vo sne zjavili anjeli a povedali mu, ako vytvoriť túto látku, no sen sa náhle prerušil a vedec nerozpoznal poslednú zložku, ktorá vyvoláva chybnú reakciu medzi všetkými zložkami. On a jeho manželka natoľko verili, že kameň mudrcov existuje, že celý svoj život, mladosť, zrelosť a starobu venovali hľadaniu toho chýbajúceho komponentu, ktorý by im dal príležitosť vytvoriť Kameň nesmrteľnosti.
Z čoho je vyrobený kameň mudrcov?
Rôzne zdroje obsahujú informácie o tom, čím je kameň mudrcov taký výnimočný. Je známe len to, že v jeho zložení sú nevyhnutne prítomné tri hlavné zložky:
- filozofická síra;
- filozofická ortuť;
- strieborný roztok.
Všetky experimenty, jeden po druhom, zlyhali. Vytvorené experimentálne substancie nemali schopnosť premeniť železo na vzácny kov, nemali schopnosť uzdravovať chorých alebo mladých ľudí v starobe. V jednom období historickej minulosti spôsobil kameň filozofov mnoho bolestivých úmrtí. Králi rôznych krajín v snahe o vytvorenie tohto kameňa experimentovali na živých ľuďoch a vystavovali ich otravám rôznymi druhmi elixírov, ktorým súdni vedci pripisovali vlastnosti rebisu.
Naozaj existuje kameň mudrcov?
Je ťažké jednoznačne odpovedať na otázku, či kameň mudrcov v skutočnosti existuje, či sa niekomu podarilo znovu vytvoriť elixír bohatstva a večnej mladosti v jednej fľaši. Neexistujú žiadne historické dôkazy o tom, že by nejaký vedec, ktorý hľadal kameň mudrcov, dosiahol svoj cieľ, a legendy a eposy je ťažké brať vážne, takže vytvorenie rebisu je ďalšou záhadou starého sveta, ktorú moderní vedci a historici nepoznali. schopný rozlúštiť.
Prečo sa alchymisti pokúšali nájsť kameň mudrcov?
Veľa sa hovorilo o tom, že vytvorenie kameňa bolo zredukované na smäd po zisku a sny o nesmrteľnosti, ale čo je kameň mudrcov v alchýmii? Pre alchymistov posadnutých svojou prácou nespočívalo vytvorenie takéhoto kameňa v túžbe po zisku. Vedci sledovali jeden cieľ – dať svetu látku, ktorá má vlastnosti ideálne užitočné pre ľudstvo. Prijať rebis sa rovná priblíženiu sa k veľkosti Bohov, pochopiť všetky tajomstvá stvorenia sveta, ako ho nepoznáme, a otvoriť bránu do večnosti bytia, vykoreniť smrť a starobu.
Kde je kameň mudrcov?
Mnohé historické pramene, ktoré tvrdia, že rebis bol napriek tomu vytvorený, neuvádzajú, kde nájsť kameň mudrcov. Ak berieme ako prvotnú informáciu, že kameň mudrcov vznikol, má sa stať veľkým úspechom alebo veľkou historickou hodnotou, čo bude znamenať, že takýto nález nemožno stratiť. Ak neexistujú žiadne oficiálne údaje o tom, že rebis bol vytvorený, pozastavme sa nad skutočnosťou, že záhada kameňa mystických mudrcov (piaty prvok prírody) nebola dodnes vyriešená a je nepravdepodobné, že by sa jej to podarilo. vyriešiť to v budúcnosti.
Pre západný okultizmus a alchýmiu nie je nič tajomnejšie ako tajomstvo kameňa mudrcov. Čo to je - vytúžený cieľ hľadačov pravdy alebo odmena pre dobrodruhov, ktorí túžia po nekonečnom bohatstve? Hlboký metafyzický symbol alebo skutočný objekt? Prečo toľko ľudí snívalo o nájdení kameňa mudrcov?
Kameň mudrcov ako zdroj nesmrteľnosti
V prvom rade sa mnohí snažili nájsť kameň mudrcov, pretože verili, že im môže dať večnú mladosť a nesmrteľnosť. Zároveň sa samotný kameň mudrcov chápal ako nejaká látka, ktorá sa musí spotrebovať vo vnútri, ako pilulka, potom nejaký „magnet“, ktorý priťahuje omladzujúce energie pre svojho majiteľa. Bolo veľa legiend a variantov, ale všetky sa scvrkli na jednu vec - ten, kto vlastní kameň mudrcov, pozná večnosť.
Božská esencia kameňa mudrcov
Rovnako častá predstava kameňa mudrcov zahŕňala presvedčenie, že „obsahuje všetko, čo obsahuje a môže stvoriť Boh a večnosť, ako aj nebo a hviezdy a živly. Nikdy vo večnosti nebolo nič lepšie alebo vzácnejšie ako on." Takéto komentáre poukazovali na „univerzálnosť“ tohto predmetu, obdarujúceho jeho majiteľa všetkými božskými vlastnosťami – od múdrosti až po superschopnosti, ale čo je najdôležitejšie – magickú schopnosť pretvárať svet okolo seba.
Povaha kameňa mudrcov
Podľa niektorých zdrojov má táto látka živočíšnu, rastlinnú a minerálnu povahu, iní tvrdia, že aj samotný kameň mudrcov má telo, dušu a ducha a „rastie“ z mäsa a krvi, z ohňa a vody. Niektorí adepti sa prikláňali k názoru, že to všetko boli symbolické opisy. Napríklad vo vnútornej taoistickej alchýmii sa symboly „oheň“ a „voda“ veľmi často používajú na opis jemných energetických procesov v ľudskom tele, čo vedie k úplnej transmutácii jeho tela a ducha. A, samozrejme, našli sa aj takí, ktorí tvrdili, že tieto opisy, hoci sú alegóriami, poukazujú na veľmi špecifické fyzikálne javy.
Kameň mudrcov a alchýmia
Bez ohľadu na to, akým hlbokým významom je fenomén kameňa mudrcov obdarený, vždy bol považovaný v koncepte alchýmie - vedy o transmutácii minerálov. A tu si všimneme dve spoločné myšlienky. Prívrženci prvého tvrdili, že kameň mudrcov je akýmsi prírodným prvkom, ktorý umožňuje upravovať všetky ostatné prvky prírody, teda niečo ako „magický katalyzátor“. Prívrženci druhého pohľadu na kameň mudrcov verili, že ho treba získať zlúčením a transmutáciou rôznych chemických materiálov.
Zaujímavosťou je, že k prvej myšlienke viac inklinovali ľudia dobrodružnej povahy a k druhej myšlienke tí, ktorí mali na svet vedeckejší a systematickejší pohľad. Preto niet divu, že postupom času zvíťazil práve druhý nápad, ktorý nazbieral väčší počet prívržencov, z ktorých mnohí výrazne prispeli k vzniku chémie.
Kameň mudrcov a duchovná dokonalosť
Existovala ďalšia myšlienka kameňa mudrcov, ktorý ho vnímal ako symbol duchovnej dokonalosti, ako niečo, čo človek dostáva vďaka tomu, že premieňa svoju hrubohmotnú povahu (ortuť) na duchovnú (zlato). Prívrženci tohto trendu nazvali svoju cestu k získaniu kameňa mudrcov „vnútorná alchýmia“. Bol rozšírený nielen na západe, ale aj na východe napríklad v taoistických psychofyzických praktikách.
Kameň mudrcov a svetová rovnováha
Popri koncepte kameňa mudrcov ako symbolu duchovnej premeny existuje aj myšlienka, že kameň mudrcov je zosobnením ideálnej a absolútnej rovnováhy medzi rôznymi prírodnými silami, najmä medzi mužskými a ženskými energiami. Inými slovami, kameň mudrcov je spojením filozofickej síry a ortuti, zosobňujúce ženský (pasívny) a mužský (aktívny) princíp, ktorý adept musel vyrovnávať tak na úrovni svojej osobnosti, ako aj vo vonkajšom svete. Bolo to tiež vnímané ako nejaký druh alchymistického procesu spájania „ohňa“ a „vody“ za vzniku „pary“ – božského ducha.
Tajomstvá tajomstiev kameňa mudrcov
Tí, ktorým sa podarilo nájsť kameň mudrcov, pochopili, že sprostredkovať informácie o ňom všetkým ľuďom by bol neuvážený krok, a tak sa snažili udržať svoje tajomstvá v tajnosti, starostlivo zašifrovali recepty na nájdenie kameňa mudrcov so zložitou symbolikou, pochopiteľnou iba k elite. Takže v jednom z pojednaní slávneho alchymistu Arnolda z Villanovy čítame: „Dvakrát spútajte otroka a trikrát ho uväznite. Potom ho zabaľte vrstvou najbelšieho plátna. A v prípade, že bude neposlušný, hoďte ho späť do žalára. Tretiu noc v zajatí mu dajte bielu manželku, aby ju oplodnila, a potom mu porodí tridsať synov, ktorí prevýšia svojho rodiča.
Existujú aj výstižnejšie opisy – „Z muža a ženy vytvorte kruh, potom štvorec, potom trojuholník a nakoniec opäť kruh. Výsledkom je, že dostanete kameň mudrcov taký, aký je.“
Slávni ľudia a kameň mudrcov
Mnoho vážených ľudí svojej doby tvrdilo, že videli kameň mudrcov. Napríklad Jan Baptist van Helmont, ktorého autorita je nepochybná, v jednom zo svojich diel napísal: „Niekoľkokrát som videl a držal v rukách kameň mudrcov. Má podobnú farbu ako šafránový prášok, ale je ťažký a lesklý, rovnako ako práškové sklo.“
Kameňom mudrcov sa zaoberal aj Helvetius, ktorý bol, mimochodom, spočiatku skeptický voči alchýmii, no potom zmenil názor. Legendy hovoria, že raz dostal časť kameňa mudrcov, pomocou ktorej dokázal premeniť olovo na čisté zlato.
© Alexey Korneev
Kameň mudrcov a história hľadania jeho zloženia
História elixíru alebo kameňa mudrcov
Verí sa, že prvý človek, ktorý svetu povedal o kameni mudrcov, bol Egypťan. (Hermes Trismegistus) - "Hermes trikrát najväčší". Hermes Trismegistos je polomýtická, pololegendárna postava, v legendách ho nazývali synom egyptských bohov Osirisa a Isis, dokonca ho stotožňovali so staroegyptským bohom čarodejníkov Thovtom a antickým bohom Hermesom (Merkúrom).
Hermes Trismegistus, stredoveký rukopis
Hermes Trismegistos je tiež údajne prvým alchymistom, ktorý dostal kameň mudrcov. Recept na výrobu kameňa mudrcov bol zaznamenaný v jeho knihách, ako aj na tzv. "- tabuľka z jeho hrobky, na ktorej bolo vytesaných trinásť inštrukcií pre potomkov. Väčšina kníh Hermesa Trismegista zahynula pri požiari v Alexandrijskej knižnici a tých pár zostávajúcich podľa legendy pochovali na tajnom mieste v púšť.Dostali sa k nám len značne skreslené preklady.
Ustanovenie kresťanstva ako štátneho náboženstva Rímskej ríše za cisára Konštantína (285-337) viedlo k ešte väčšiemu prenasledovaniu alchýmie, ktorá bola presiaknutá pohanským mysticizmom, a preto je samozrejme herézou. Alexandrijskú akadémiu ako centrum prírodných vied opakovane porazili kresťanskí fanatici. V rokoch 385-415 bolo zničených mnoho budov Alexandrijskej akadémie, vrátane chrámu Serapis. V roku 529 pápež Gregor I. zakázal čítanie starých kníh a štúdium matematiky a filozofie; Kresťanská Európa sa ponorila do temnoty raného stredoveku. Formálne Alexandrijská akadémia zanikla po dobytí Egypta Arabmi v roku 640.
Vedecké a kultúrne tradície gréckej školy na východe však nejaký čas prežili v Byzantskej ríši (najväčšia zbierka alchymistických rukopisov je uložená v Knižnici sv. Marka v Benátkach) a potom ich prijali Arabi. sveta. Abu Musa Jabir ibn Hayyan(721-815), v európskej literatúre známy ako Geber, vyvinul ortuťovo-sírovú teóriu pôvodu kovov, ktorá tvorila teoretický základ alchýmie na niekoľko nasledujúcich storočí.
Podstata ortuťovo-sírovej teórie je nasledovná. Všetky kovy sú založené na dvoch princípoch – Merkúr (filozofická Merkúr) a Síra (filozofická síra). Ortuť je princípom kovovosti, síra je princípom horľavosti. Princípy novej teórie teda pôsobia ako nositeľky určitých vlastností kovov, ktoré vznikli ako výsledok experimentálneho štúdia vplyvu vysokých teplôt na kovy. Je dôležité poznamenať, že po mnoho storočí sa uznávalo, že pôsobenie vysokých teplôt (metóda ohňa) je najlepšou metódou na zjednodušenie zloženia tela. Je potrebné zdôrazniť, že filozofická ortuť a filozofická síra nie sú totožné s ortuťou a sírou ako špecifickými látkami. Obyčajná ortuť a síra sú akýmsi dôkazom existencie filozofického Merkúru a síry ako princípov a princípy sú viac duchovné ako materiálne. Kovová ortuť je podľa Džabira ibn Hayyana takmer čistým princípom kovovosti (filozofická ortuť), ktorá však obsahuje určité množstvo princípu horľavosti (filozofická síra).
Podľa učenia Jabiru suché vyparovanie, kondenzujúce v útrobách Zeme, dáva síru, vlhkú - Ortuť. Potom sa pôsobením tepla spoja dva princípy a vznikne sedem známych kovov – zlato, striebro, ortuť, olovo, meď, cín a železo.
Zlato - dokonalý kov - vzniká len vtedy, ak sa úplne čistá síra a ortuť vezmú v najpriaznivejších pomeroch. V zemi je podľa Jabira tvorba zlata a iných kovov postupná a pomalá; „dozrievanie“ zlata možno urýchliť pomocou akejsi „drogy“ alebo „elixíru“ (al-iksir, z gréckeho ξεριον, teda „suchý“), čo vedie k zmene pomeru tzv. Ortuť a síra v kovoch a ich premene na zlato a striebro. Keďže hustota zlata je väčšia ako hustota ortuti, verilo sa, že elixír musí byť veľmi hustá látka. Neskôr v Európe bol elixír nazývaný "kameň mudrcov" (Lapis Philosophorum).
Problém transmutácie sa preto v rámci ortuťovo-sírovej teórie zredukoval na problém izolácie elixíru, ktorý alchymisti označili za astrologický symbol Zeme. V stredovekej Európe sa už v polovici 10. storočia objavuje nový záujem o alchýmiu a kameň mudrcov, ktorý potom bledne a potom znova bliká až do našich dní. V skutočnosti je kameň mudrcov začiatkom všetkých začiatkov, mýtická látka, ktorá môže dať svojmu majiteľovi nesmrteľnosť, večnú mladosť a poznanie. Ale neboli to tieto vlastnosti, ktoré priťahovali alchymistov na prvom mieste.
Hlavná vec, ktorá urobila tento kameň tak žiadaným, bola jeho legendárna schopnosť premeniť akýkoľvek kov na zlato! Moderná chémia neodmieta možnosť premeny jedného chemického prvku na iný, no stále verí, že stredovekí alchymisti nemohli získať zlato z medi. Napriek tomu nám história zachovala nejednu legendu, ktorá o takejto premene hovorí.
Napríklad Raymond Lullius (Raimondus Lullius), španielsky básnik, filozof a slávny alchymista, dostal od anglického kráľa Edwarda II v XIV storočí príkaz na tavenie 60 000 libier zlata. Prečo dostal ortuť, cín a olovo. A musím povedať, že Lully dostala zlato! Mal vysokú úroveň a bolo z neho razené veľké množstvo šľachticov. Samozrejme, je jednoduchšie pripísať túto skutočnosť mýtom, ako v ňu veriť, ale šľachtici tejto špeciálnej razby sú stále uchovávaní v anglických múzeách. A podľa historických dokumentov sa tieto mince dlho používali pri veľkých transakciách, čo naznačovalo ich veľký počet.
Ale! V tom čase Anglicko v zásade nemalo odkiaľ získať toľko zlata a takej vynikajúcej kvality! A hlavné výpočty, napríklad s Hansou, boli vykonané s cínom. Zostáva predpokladať, že do dokumentov sa vkradla chyba a množstvo zlata bolo oveľa menšie.
Ďalší fakt: cisár Rudolf II. (1552-1612) zanechal po svojej smrti veľké množstvo zlatých a strieborných prútov, približne 8,5 a 6 ton. Historici nikdy nedokázali pochopiť, kde mohol cisár vziať toľko vzácnych kovov, ak by bola celá národná zásoba menšia. Následne sa dokázalo, že toto zlato sa líšilo od zlata používaného na razenie mincí v tej dobe – ukázalo sa, že má vyššiu úroveň a neobsahuje takmer žiadne nečistoty, čo sa vzhľadom na vtedajšie technické možnosti zdá takmer neuveriteľné.
Pochopenie alchymickej symboliky bez znalosti alchymickej teórie je pomerne komplikovaný proces, hoci ak chcete, môžete celú teóriu odvodiť zo samotných symbolov, no nie každý to dokáže.
Prvá vec, ktorú sa treba naučiť, je, že poznanie alchýmie je nemožné bez zmeny myslenia a svetonázoru. Druhým je, že je to dlhý proces. A tretiu (najdôležitejšiu) alchýmiu treba vyriešiť ako hádanku a nečítať ju ako odpoveď na konci knihy. Preto sú nižšie uvedené iba zrnká pravdy, môžete si ich dopestovať a získať úrodu iba sami a to, čo vyrastie (strom alebo zakrpatený ker), závisí samozrejme len od vás a od nikoho iného. lebo pravé poznanie žije len skrze zjavenie.
Základom všetkých alchymistických teórií je teória štyroch prvkov. Túto teóriu podrobne rozpracovali grécki filozofi ako Platón a Aristoteles. Podľa učenia Platóna bol Vesmír vytvorený Demiurgom zo zduchovnenej Prvotnej hmoty. Z nej stvoril štyri živly: oheň, vodu, vzduch a zem. Aristoteles pridal k štyrom prvkom piaty – kvintesenciu. V skutočnosti to boli títo filozofi, ktorí položili základ tomu, čo sa bežne nazýva alchýmia.
Všetky nasledujúce teórie sú teóriou síry a ortuti; teória síry, ortuti a soli atď. len transformovať množstvo a kvalitu prvkov. V prvom prípade do dvoch prvkov, v druhom do troch, pričom sa podľa potreby pridajú aj také: kvintesencia, dusík atď.
Ak geometricky zobrazíme všetky teórie alchymistov, dostaneme divadlo Pytagoras. Pytagorasovo divadlo je trojuholník pozostávajúci z desiatich bodov. Na jeho základni sú štyri body, jeden navrchu a medzi nimi dva a tri. Analógia je celkom jednoduchá: štyri body predstavujú Kozmos ako dva páry základných stavov: horúci a suchý - studený a vlhký, kombinácia týchto stavov generuje prvky, ktoré sú na základni Kozmu. Prechod jedného prvku do druhého, zmenou jednej z jeho vlastností, teda slúžil ako základ pre myšlienku transmutácie.
Triádou alchymistov je síra, soľ a ortuť. Charakteristickým rysom tejto teórie bola myšlienka makra a mikrokozmu. To znamená, že osoba v nej bola považovaná za svet v miniatúre, ako odraz vesmíru so všetkými jeho vlastnými vlastnosťami. Odtiaľ pochádza význam prvkov: síra je duch, ortuť je duša, soľ je telo. Kozmos aj Človek teda pozostávajú z rovnakých prvkov – tela, duše a ducha. Ak porovnáme túto teóriu s teóriou štyroch elementov, môžeme vidieť, že element ohňa zodpovedá Duchu, element vody a vzduchu zodpovedá Duši a element zeme zodpovedá Soli. A ak vezmeme do úvahy, že základom alchymickej metódy je princíp korešpondencie, čo v praxi znamená, že chemické a fyzikálne procesy prebiehajúce v prírode sú podobné tým, ktoré sa vyskytujú v ľudskej duši, dostaneme:
Síra - nesmrteľný duch - to, čo pri výpale bez stopy zmizne z hmoty.
Merkúr – duša – to, čo spája telo a ducha
Soľ - telo - materiál, ktorý zostane po vypálení.
Lucas z Jeny
Ouroboros z knihy
"Kameň mudrcov"
De Lapide Philisophico
Alchymistické
obrázok
ouroboros
Síra a ortuť sú považované za otca a matku kovov. Keď sa spoja, vytvoria sa rôzne kovy. Síra spôsobuje prchavosť a horľavosť kovov a ortuťovú tvrdosť, ťažnosť a lesk. Myšlienka jednoty (všetkej jednoty) bola vlastná všetkým alchymistickým teóriám. Na jej základe začal alchymista svoje Dielo s hľadaním prvej látky. Keď ho našiel, špeciálnymi operáciami ho zredukoval na prvotnú hmotu, po ktorej pridaním vlastností, ktoré potreboval, dostal kameň mudrcov.
Myšlienka jednoty všetkého, čo existuje, bola symbolicky znázornená v podobe ouroboros (gnostického hada) - hada požierajúceho svoj chvost - symbolu Večnosti a všetkej alchymistickej práce. „Jeden je všetko“ – a všetko je od neho a všetko je v ňom, a ak neobsahuje všetko, nie je ničím.
Pravidlá pre analýzu alchymistických symbolov
1. Najprv musíte určiť typ postavy. Teda či je to jednoduché alebo zložité. Jednoduchý symbol pozostáva z jednej figúry, zložitý z viacerých.
2. Ak je symbol zložitý, musíte ho rozložiť na niekoľko jednoduchých.
3. Po rozložení symbolu na jednotlivé prvky musíte starostlivo analyzovať ich polohu.
4. Zvýraznite hlavnú myšlienku pozemku.
5. Interpretujte výsledný obrázok.
Hlavným kritériom pri interpretácii symbolu by mala byť intelektuálna intuícia vyvinutá v procese výskumu.
Lev žerie slnko
Alchymistický symbol je obraz, ktorý má širší význam ako znak. Ak je definovaný význam znaku, potom má symbol veľa často protichodných významov. Alchymistické symboly opakujú tvar predmetov alebo tvorov (skutočných aj fiktívnych - mýtických).
Príklad. Rytina "Lev požierajúci slnko".
1. Symbol je zložitý, keďže pozostáva z niekoľkých jednoduchých (lev a slnko).
2. Definícia jednoduchých znakov na obrázku.
3. Hlavnými symbolmi sú lev a slnko. Doplnkové - krv, kameň.
4. Slnko je na pravej strane, lev je na ľavej strane diváka atď.
5. Hlavnou myšlienkou zápletky je absorpcia slnka (zlato) levom (ortuť). Táto rytina teda zobrazuje proces rozpúšťania zlata ortuťou.
Symbolika alchymistických látok
Alchymisti pri svojej činnosti používali rôzne kovy a látky, z ktorých každá mala svoj vlastný symbol alebo znak. Treba si však uvedomiť, že vo svojich pojednaniach tieto látky opisovali rôzne a často sa v tom istom pojednaní tá istá látka inak nazývala. Toto sa v prvom rade týka troch hlavných látok, ktoré sa pri tom používajú: primárna látka, tajný oheň a filozofická ortuť.
Primárna hmota - pre alchymistu to nie je hmota samotná, ale skôr jej možnosť, spájajúca všetky vlastnosti a vlastnosti, ktoré sú hmote vlastné. Pocta jeho opisu je možná len v protikladných termínoch, pretože primárna hmota je to, čo zostáva z objektu, keď je zbavený všetkých svojich charakteristík.
Primárna hmota je látka, ktorá je svojimi vlastnosťami najbližšia primárnej hmote. Prvotná substancia je (mužská) substancia, ktorá sa v spojení so ženskou stáva Jednotou a nenapodobiteľnou. Všetky jeho komponenty sú súčasne stabilné a vymeniteľné. Táto látka je jedinečná, chudobní ju vlastnia v rovnakej miere ako bohatí. Je známy každému a nikto ho neuznáva. Bežný človek to vo svojej nevedomosti považuje za zbytočné a zbavuje sa toho, hoci pre filozofov je to najvyššia hodnota.
Primárna hmota nie je homogénna látka, skladá sa z dvoch zložiek: „mužskej“ a „ženskej“. Z chemického hľadiska je jednou zo zložiek kov, kým druhou minerál s obsahom ortuti. Táto definícia je celkom univerzálna a pre štúdium mystickej alchýmie je celkom sebestačná.
Filozofický ortuť je duša hmoty (telo hmoty), je ideálnou substanciou, ktorá spája Ducha a Telo do jedného celku tým, že zosúlaďuje protiklady Ducha a Tela v sebe a slúži ako princíp jednoty všetky tri roviny Bytia. Preto bola filozofická ortuť najčastejšie zobrazovaná ako hermafrodit. Tajný oheň je činidlo, pomocou ktorého pôsobí Filozofický Merkúr na Prvotnú Substanciu.
Symbolika alchymistických procesov
Podrobné preskúmanie alchymistických pojednaní ukazuje, že takmer každý alchymista používal svoj vlastný jedinečný spôsob práce. Stále však existujú niektoré spoločné prvky, ktoré sú vlastné všetkým alchymistickým metódam. Môžu byť zredukované na nasledujúci algoritmus:
Telo musí očistiť havran a labuť, predstavujúce rozdelenie duše na dve časti – zlo (čierna) a dobro (biela).
Dúhové pávie perá ponúkajú dôkaz, že proces transformácie sa začal
Ďalšie vtáky spojené s alchymistickým procesom sú:
Pelikán (kŕmenie krvou);
Orol (symbol víťazstva končiaceho rituálu);
Phoenix (je dokonalý orol).
Ako je zrejmé z vyššie uvedeného, existujú tri hlavné stupne Diela: nigredo (nigredo) - čierne štádium, albedo (albedo) - biele štádium, rubedo (rubedo) - červené. Počet procesov vedúcich k týmto štádiám je rôzny. Niektorí ich spájali s dvanástimi znameniami zverokruhu, niektorí so siedmimi dňami stvorenia, no napriek tomu ich takmer všetci alchymisti spomínali.
Sedem alchymistických pravidiel (Výklad z „Alchymického kódu“, autor Albert Veľký)
1. Prerušením TICHO neohrozujete len seba, ale aj našu vec.
2. Dôkladne si vyberajte svoje PRACOVISKO. Vyberajte ho tak, aby nebol nápadný a bol pre vás pohodlný.
3. Začnite podnikať včas a dokončite ho včas. Vôbec sa neponáhľajte, neponáhľajte, prečo by sme sa mali ponáhľať, ale ani neodkladať, porazení zdržujú.
4. TRPEZLIVOSŤ, nič sa nedá bez trpezlivosti a usilovnosti. Začnite s horlivosťou, pokračujte s horlivosťou. Túžba po odpočinku je prvým znakom porážky.
5. Poznajte svoj predmet, poznajte svoje podnikanie, poznajte jeho symboliku. Dokonalosť vyžaduje VEDOMIE, nevedomosť vedie k smrti.
6. Buďte pozorní k materiálom, používajte iba čisté látky a procesy, aby ste predišli kontaminácii.
7. Nezačínajte Veľké dielo bez toho, aby ste si naskladnili finančné prostriedky a DÔVERU. Bez finančných prostriedkov a dôvery sa len priblížite k už nevyhnutnej smrti a nie je to porážka?
Alchymistický popis
„Vezmite filozofickú ortuť a zohrejte ju, kým sa nezmení na červeného leva. Strávte tohto červeného leva v pieskovom kúpeli s kyslým hroznovým alkoholom, odparte tekutinu a ortuť sa premení na gumovitú látku, ktorú možno krájať nožom. Vložíme do retorty vymazanej hlinou a pomaly destilujeme. Zbierajte oddelene tekutiny rôzneho charakteru, ktoré sa objavia súčasne. Dostanete hlieny bez chuti, alkohol a červené kvapky. Cimmerianske tiene zahalia odvetu svojim tmavým závojom a vy v nej nájdete pravého draka, pretože požiera svoj vlastný chvost. Vezmite tohto čierneho draka, otrite ho o kameň a dotknite sa ho horúcim uhlím. Rozsvieti sa a čoskoro získa nádhernú citrónovú farbu a opäť reprodukuje zeleného leva. Nechajte ho zjesť chvost a znova destilujte produkt. Nakoniec opatrne opravte a uvidíte vzhľad horľavej vody a ľudskej krvi.
Chemický popis
Francúzsky chemik z 19. storočia Jean-Baptiste André Dumas takto interpretuje alchymistické termíny. Filozofická ortuť je olovo. Jeho kalcinovaním získame žltý oxid olovnatý. Tento zelený lev sa pri ďalšom kalcinovaní mení na červeného leva – červené minium. Alchymista potom zahreje červené olovo s kyslým hroznovým alkoholom, vínnym octom, ktorý rozpustí oxid olovnatý. Po odparení zostáva olovnatý cukor - nečistý octan olovnatý. Pri postupnom zahrievaní v roztoku sa najskôr destiluje kryštalizačná voda (hlien), potom horľavá voda - pálený octový lieh (acetón) a nakoniec červenohnedá olejovitá kvapalina. V retorte zostáva čierna hmota alebo čierny drak. Toto je jemne drvené olovo. Pri kontakte s horúcim uhlím sa začína topiť a mení sa na žltý oxid olovnatý: čierny drak zožral chvost a zmenil sa na zeleného leva. Môže sa znova premeniť na olovnatý cukor a opakovať znova.
Skúste postup zopakovať sami. Ak máte jedinečnú auru, všetko bude fungovať.
Kameň mudrcov je prášok, ktorý pri príprave naberá rôzne odtiene podľa stupňa svojej dokonalosti, no v podstate má dve farby: bielu a červenú. Skutočný kameň mudrcov alebo jeho prášok má tri prednosti:
1) Premení sa na zlatú roztavenú ortuť alebo olovo, na ktoré sa naleje.
2) Keď sa užíva perorálne, slúži ako vynikajúci liek, ktorý rýchlo lieči rôzne choroby.
3) Pôsobí na rastliny: v priebehu niekoľkých hodín vyrastú a prinášajú zrelé plody.
Tu sú tri body, ktoré sa mnohým budú zdať ako rozprávka, ale na ktorých sa zhodnú všetci alchymisti. V skutočnosti stačí myslieť na tieto vlastnosti, aby sme pochopili, že vo všetkých troch prípadoch dochádza k zintenzívneniu životnej činnosti. V dôsledku toho je kameň mudrcov jednoducho silnou kondenzáciou vitálnej energie v malom množstve hmoty. Preto alchymisti nazývajú svoj kameň liekom troch kráľovstiev.
Recept na kameň mudrcov z Čiernej knihy
Publikácia v Louis Figier's Alchemy and Alchemists
Alchymistický popis
"Musíme začať pri západe slnka, keď sa červený manželský partner a biely manželský partner zjednotia v duchu života, aby žili v láske a pokoji, v stabilnom pomere vody a zeme."
„Postupujte od západu cez tmu k rôznym stupňom Malého medveďa. Ochlaďte a rozdajte teplo červenej manželky medzi zimou a jarou, premeňte vodu na čiernu zem a stúpajte cez meniace sa farby na východ, kde je zobrazený spln. Po očistení sa objaví slnko, biele a žiarivé.
Okultný popis
Do banky v tvare vajíčka vložte dva enzýmy: aktívny (červený) a pasívny (biely). Extrahujte z ortuti špeciálny enzým, ktorý alchymisti nazývali Ortuť filozofov.
Použite ho na striebro, aby ste získali ďalší enzým.
Použite Mercury's Enzyme na zlato, aby ste získali tretí enzým. Skombinujte enzým extrahovaný zo striebra s enzýmom extrahovaným zo zlata a enzýmom ortuti v hrubej sklenenej banke v tvare vajca. Nádobu hermeticky uzavrite a umiestnite na špeciálne ohnisko, ktoré alchymisti nazývajú athanor.
Athanor sa od ostatných pecí líši špeciálnym zariadením na dlhodobé a svojrázne varenie spomínaného vajíčka.
Pri tomto varení sú viditeľné zmeny farieb, ktoré slúžia ako základ pre všetky alchymistické alegorické príbehy. Látka obsiahnutá vo vajci najskôr sčernie a vyzerá ako skamenená, preto sa nazýva vrania hlava. Zrazu sa čierna zmení na žiarivú bielu; tento prechod od čiernej k bielej, od tmy k svetlu, je vynikajúcim skúšobným kameňom na rozpoznanie symbolických príbehov, ktoré sa zaoberajú alchýmiou. Takto upravená hmota slúži na premenu základných kovov (olovo, ortuť) na striebro.
Ak oheň udržíme, uvidíme, že biela farba zmizne a kompozícia nadobudne rôzne odtiene, počnúc nižšími farbami spektra (modrá, zelená) až po vyššie farby (žltá, oranžová) až po rubínovú červená. Potom je kameň mudrcov takmer pripravený.
V tomto stave stačí 10 gramov kameňa mudrcov na transmutáciu 20 gramov kovu. Ak chcete zvýšiť silu, musíte ho vrátiť späť do vajíčka, pridať trochu filozofického Merkúra a pokračovať vo varení. Príprava, ktorá prvýkrát trvala rok, druhýkrát trvá len tri mesiace, no farby sa menia, ako pri prvom.
V tomto stave kameň premení na zlato množstvo kovu, ktoré presahuje desaťnásobok jeho hmotnosti. Potom sa zážitok opakuje a trvá jeden mesiac, po ktorom sa kameň zmení na zlato, kov, ktorý tisíckrát prevyšuje jeho hmotnosť. Konečne, naposledy, je už vyťažený skutočný kameň mudrcov, ktorý mení kov na čisté zlato s hmotnosťou desaťtisíckrát väčšou ako kameň mudrcov.
Tieto operácie sa nazývajú množenie kameňov. Ak čítate nejaké alchymistické dielo, mali by ste určiť, o aký druh zážitku ide.
1) Pokiaľ ide o výrobu filozofického Merkúra, pre neznalých to bude nepochopiteľné.
2) Ak sa bavíme o samotnom kameni, tak popis bude celkom jednoduchý.
3) Ale akonáhle sa bavíme o násobení, vysvetlenie bude najzrozumiteľnejšie.
Vzhľadom na symbolický popis prijatia kameňa treba vždy hľadať hermetický význam, ktorý sa v ňom skrýva. Keďže Príroda je všade totožná, opis vysvetľujúci tajomstvá Veľkého stvorenia môže znamenať aj cestu Slnka (slnečný mýtus) alebo život nejakého rozprávkového hrdinu. Len zasvätenec bude schopný vnímať tretí význam (hermetický) starovekých mýtov, zatiaľ čo vedci tam uvidia iba prvý a druhý význam (fyzický a prírodný: cesta Slnka, Zverokruh atď.).
Recept na kameň mudrcov Albertusa Magnusa
Zloženie "Malý alchymistický kód"
Vezmite jednu časť sublimovanej a fixovanej ortuti, fixovaného arzénu a striebornej stupnice. Zmes dôkladne rozdrvíme na kameň na prášok a nasýtime roztokom čpavku. Toto všetko opakujte trikrát alebo dokonca štyrikrát: rozdrvte a nasýtte. Prokali. Potom sa pokúste rozpustiť a roztok uložte. Ak sa zmes nerozpustí, opäť dobre rozdrvte a pridajte trochu amoniaku. Potom sa definitívne rozpustí. Po čakaní na rozpustenie vložte do teplej vody, aby ste ho mohli neskôr predbehnúť. A potom destilujte celý roztok. Neopovážte sa dať destilačný roztok do popola! Takmer všetko potom stuhne a opäť budete musieť stuhnutú zmes rozpustiť, ako ste práve museli. Keď je destilácia úplne dokončená, umiestnite materiál do sklenenej retorty, zahustite a uvidíte bielu hmotu, pevnú a číru, v tvare blízko kryštálu, skvapalňujúcu v ohni ako vosk, všade prenikajúcu a stabilnú. Vezmite len jednu časť tejto látky na každých sto častí akéhokoľvek rafinovaného a vypáleného kovu. Len to skúste a navždy to zlepšíte - tento kov - príroda. Bože chráň, nesnažte sa dostať svoju látku do kontaktu s nerafinovaným kovom! Váš kov okamžite - po dvoch alebo troch testoch - navždy stratí svoju farbu.
Aristoteles vo svojej knihe O dokonalom magistériu hovorí o sublimovanej a kalcinovanej ortuti, čím mám na mysli fixnú ortuť, pretože ak ortuť nie je najskôr fixovaná, je sotva možné ju zapáliť. A ak nekalcinujete, za nič ho nerozpustíte. Pri diskusii o záverečnom bode experimentu niektorí hovoria, že by sa mal pridať biely - istý druh - filozofický olej, aby sa zjemnil náš liek. Ak fixné podstatné duchovné začiatky nie sú vhodné ako prenikajúca hmota, pridajte k nim rovnaké množstvo nefixovaných rovnakých začiatkov, rozpustite a potom zhustnite. Nepochybujte o tom, že potom dosiahnete, že podstatné duchovné princípy nadobudnú všeprenikavú schopnosť a tak ďalej. Tak isto, ak sa nejaké spálené teleso nedá stlačiť do tuhého homogénneho stavu, pridajte k nemu trochu tej istej látky v roztavenom stave a šťastie sa dočká aj vás. Rozdeľte vajíčko filozofov na štyri časti tak, aby každá mala nezávislú povahu. Vezmite každú povahu rovnomerne a v rovnakých pomeroch, premiešajte, ale tak, aby ste neporušili ich prirodzenú nekompatibilitu. Vtedy dosiahnete to, čo ste si predsavzali dosiahnuť, s Božou pomocou.
Toto je univerzálna metóda. Vysvetľujem vám to však formou špeciálnych samostatných operácií, ktorých sú štyri. Dve z nich je možné vykonať veľmi dobre, bez akýchkoľvek zásahov alebo komplikácií. Keď sa vám podarí získať vodu zo vzduchu a vzduch z ohňa, budete môcť prijať oheň zo zeme. Spojte vzdušné a zemské substancie s teplom a vlhkosťou a potom ich priveďte do takej jednoty, ktorá bude zlúčená a nedeliteľná a v ktorej sú bývalé zložky tejto jednoty nerozoznateľné. Potom k nim môžete pridať dva účinné cnostné princípy, a to vodu a oheň. Toto je hranica, v ktorej bude alchymistický akt konečne vykonaný. Počúvajte a pochopte! Ak k jednote vzduchu a zeme pridáte iba vodu, odhalí sa vám striebro. A ak oheň - vaša záležitosť nadobudne červenú farbu ...
Recept na elixír zo stredovekej kompozície "Great Grimoire"
Kapitola „Tajomstvá magického umenia“
Vezmite hrniec čerstvej zeminy, pridajte libru červenej medi a pol pohára studenej vody a varte to všetko pol hodiny. Potom do kompozície pridajte tri unce oxidu medi a varte jednu hodinu; potom pridajte dva a pol unce arzénu a varte ďalšiu hodinu. Potom pridajte tri unce dobre rozomletej dubovej kôry a nechajte to variť pol hodiny; pridajte uncu ružovej vody do hrnca, varte dvanásť minút. Potom pridajte tri unce sadzí a varte, kým nebude zmes pripravená. Ak chcete zistiť, či je uvarený až do konca, musíte do neho spustiť klinec: ak kompozícia pôsobí na necht, odstráňte ho z tepla. Toto zloženie vám umožní ťažiť libru a pol zlata; ak to nefunguje, je to znamenie, že kompozícia je nedovarená. Kvapalina sa môže použiť štyrikrát. Podľa zloženia môžete vyskladať 4 ecu.
Praví alchymisti sa nesnažili získať zlato, bolo to len nástroj, nie cieľ (napriek tomu Dante vo svojej Božskej komédii určil miesto alchymistov, ale aj falšovateľov v pekle, presnejšie v ôsmom kruhu, tzv. desiata priekopa). Ich cieľom bol samotný Kameň mudrcov! A duchovné oslobodenie, povýšenie, udelené tomu, kto ho vlastní - absolútna sloboda (treba poznamenať, že kameň vo všeobecnosti nie je kameňom, častejšie je prezentovaný ako prášok alebo roztok prášok – samotný elixír života).
Poznámka
Hermes
, v gréckej mytológii posol olympijských bohov, patrón pastierov a cestovateľov, boh obchodu a zisku. Hermes, syn Dia a Maie, sa narodil v Arkádii v jaskyni na Mount Kyllene. Ešte ako dieťa sa mu podarí Apollovi ukradnúť kravy. Kravy sú vrátené majiteľovi, no Hermes vyrobil prvú sedemstrunovú lýru z korytnačieho panciera a jeho hudba znie tak očarujúco, že mu Apollo výmenou za lýru daruje kravy. Hermes mu okrem lýry odovzdal aj flautu, za čo mu dal Apolón čarovnú zlatú palicu a naučil ho hádať. The Rod of Hermes má moc upokojiť a prebudiť ľudí, zmieriť bojujúcich. Ďalším nepostrádateľným atribútom Hermesa sú magické okrídlené zlaté sandále. Vďaka prefíkanosti a podvodu Hermes oslobodí Io od Argusa, ktorý nosí prilbu Háda, porazí obrov. Umenie trikov odovzdá svojmu synovi Autolykovi. Ďalší syn - Pan - pôsobí ako stelesnenie pastierskej hypostázy Hermesa.
Hermes rovnako vstupuje do sveta živých i mŕtvych, je prostredníkom medzi ľuďmi a bohmi, medzi ľuďmi a obyvateľmi Hádesu. Často vystupuje ako patrón hrdinov: matke Frixa a Gelly Nephele daruje barana so zlatým rúnom, Perseovi meč a jeho potomok Odyseus prezradí tajomstvo čarovnej byliny, ktorá zachráni Circe pred čarodejníctvom. Vie otvárať akékoľvek putá, pomáha Priamovi preniknúť do tábora Achájcov k Achilleovi.
Hermes bol v neskorej antike uctievaný ako Trismegistos (stotožnený s Egypťanom Thothom), s ktorým sa spájali okultné vedy a hermetické (čiže uzavreté) spisy. Tu vznikol hermetizmus a hermeneutika. Hermes je olympský boh, ale jeho podoba siaha až k božstvu predgréckeho pôvodu, pravdepodobne z Malej Ázie. Jeho meno je odvodené od mena prastarých zárodkov fetišov – kamenných stĺpov alebo kopy kameňov, ktoré označovali pohrebiská, cesty, hranice. V starovekom Ríme bol Merkúr stotožňovaný s Hermesom.
"Smaragdová doska" ("Tabula smaragdina")
Text Hermesa Trismegista
Neklamem, hovorím pravdu.
To, čo je dole, je ako to, čo je hore, a to, čo je hore, je ako to, čo je dole. A to všetko len preto, aby sa uskutočnil zázrak jedného a jediného.
Tak ako všetky existujúce veci vznikli z myšlienky tohto jediného, tak sa tieto veci stali skutočnými a účinnými vecami len zjednodušením vo vzťahu k prípadu toho istého jediného, jediného.
Slnko je jeho otec. Mesiac je jeho matka. Vietor to nesie vo svojom lone. Zem ho živí.
Jedna, a len tá, je hlavnou príčinou všetkej dokonalosti – všade, vždy.
Jeho sila je najmocnejšia sila – a ešte viac! - a odhaľuje sa vo svojej bezhraničnosti na Zemi.
Oddeľte zem od ohňa, jemného od hrubého, s najväčšou starostlivosťou, s chvejúcou sa starostlivosťou.
Tenký, najľahší oheň, letiaci k nebesiam, okamžite klesá na zem. To prinesie jednotu všetkých vecí, hore aj dole. A teraz je univerzálna sláva vo vašich rukách. A teraz, nevidíš? temnota uteká. Preč.
To je tá sila síl – a ešte silnejšia – pretože tie najjemnejšie, najľahšie sú ňou zachytené a najťažšie sú ňou prepichnuté, prenikajúce.
Áno, takto sa vyrába všetko. Takže!
Nespočetné a úžasné sú budúce aplikácie takého krásne vytvoreného sveta, všetkých vecí tohto sveta.
Preto sa volám Hermes trikrát najväčší. Podliehajú mi tri oblasti filozofie. Tri!
Ale... mlčím, oznamujem všetko, čo som chcel o čine Slnka. som ticho.
alchymistický výraz. Podľa zostavovateľa slovníka je hľadanie kameňa mudrcov pre človeka jedným z najdôležitejších významov múdrosti ako hľadanie Cesty jeho duchovného znovuzrodenia, súladu jeho hmotného a duchovného bohatstva. V alchýmii jej predstavitelia verili, že je možné a potrebné nájsť spôsoby, ako získať čistú ortuť a potom sériou premien premeniť základné kovy na zlato. V tomto zmysle je kameň mudrcov spôsob, ako dosiahnuť materiálne bohatstvo. Kameň mudrcov však nie je len znalosť technológie premeny kovu na zlato. Ezoterický význam kameňa mudrcov v alchýmii spočíva v tom, že ide o zvláštny druh elixíru, ktorý môže dať človeku duchovnú a telesnú mladosť, naplniť ľudské telo svetlom a poskytnúť človeku, ktorý sa vydal na túto cestu, všemohúcnosť, vševedúcnosť a radosť z Božej lásky, šťastie bytia. Preto treba mať na zreteli, že alchýmia nie je len (a nie až tak) veľkou náukou o hľadaní spôsobov premeny látok na zlato, ale aj poznanie ciest zmeny, duchovnej premeny človeka samotného. Veľký mystik a alchymista Jacob Boehme o kameni mudrcov povedal toto: „Tento kameň obsahuje všetko, čo Boh a Večnosť, nebo, hviezdy a živly dokážu vyprodukovať. Nikdy nebolo nič krajšie a hodnotnejšie ako on. Toto je dar pre ľudí od Boha. Môže ho mať každý... Jeho forma je jednoduchá a obsahuje všetku božskú silu. Kameň mudrcov ako snehobiely zázrak Kozmickej múdrosti je hlbokým základom ľudskej duše, ľudského ducha. Duch je dom, obydlie, „eykos“ múdrosti, alebo to, čo možno nazvať ľudskou ekozofiou. Ekozofia je príbytkom ducha, ako aj hlbokým základom ľudskej spirituality. Ekozofia je individuálna hodnota, morálny kódex človeka, miesto bydliska jeho svedomia. Ekozofia môže človeku odhaliť jeho Cestu k duchovnému povzneseniu, k pochopeniu múdrosti a jej zakoreneniu vo vašom živote. Tak sa ako kameň mudrcov stáva elixírom vitality, ktorý dáva človeku veľkú Lásku, mladosť a radosť z ľudského života, úžasnú schopnosť dosiahnuť svoje ciele tým najlepším a najefektívnejším spôsobom.
Načítava...
