Do dediny prúdia davy pútnikov: dieťa je považované za božstvo. Do malej indickej dedinky Saini prúdia davy hinduistických pútnikov, aby na vlastné oči videli bábätko s dvoma tvárami. Koniec koncov, hinduisti veria, že štvoroký tvor je inkarnáciou božstva.

Podľa spravodajského kanála KNBC rodičia ani nepomysleli na to, že budú naštvaní, keď uvideli dieťa. Podľa ich názoru na zem zostúpilo božstvo v ľudskej podobe.

A miestni lekári sa na to pozerajú ešte jednoduchšie – dieťa je zdravé, matka tiež – čo viac si priať?!

Rodičia dúfajú, že vláda zohľadní ich služby pre krajinu a prizná im malý dôchodok – aby sa o svoju božskú dcéru riadne postarali. Čo ak sa dieťaťu niečo nepáči a hnevá sa?

Hinduistickí bohovia sú hrozní, keď sú nahnevaní...

Tajomstvá chlpatých ľudí.

* // 28.05.2009 Zakhar RADOV
Lekári vykonali štúdiu na ľuďoch so syndrómom vlkolaka.

Kdekoľvek sa Mexičan Jesus Achevez objaví, vzbudzuje u všetkých zvedavosť. Nespúšťajú z neho oči, smejú sa mu. Ide o to, že Ježiš vyzerá ako vlkolak z hororového filmu. Celú tvár má pokrytú hustými čiernymi vlasmi. Ale nie je to make-up. Dôvodom, prečo Mexičan vyzerá tak zvláštne, je zriedkavé ochorenie, s ktorým prežil celých 37 rokov svojho života.

Genetické ochorenie, ktorým Ježiš trpí, sa nazýva hypertrichóza alebo syndróm vlkolaka. Z päťdesiatich prípadov hypertrichózy zaznamenaných v histórii medicíny od stredoveku sa 17 vyskytuje v rodine Achevesa.

„Ako dieťa sa mi veľa smialo,“ hovorí. "Niektorí si dokonca mysleli, že som prekliaty." Teraz za mnou kričia: "Vlkolak!" Ako dieťa som plakala od výsmechu. Teraz, aby som sa vyrovnal s ponížením a odporom, môžem sa opiť alebo brať drogy.“

Jesus Acheves spolu so svojou sestrou Liliou zdedili túto vzácnu chorobu po mame. Lilia aj napriek poriadnej brade pokojne pracuje ako policajtka v Mexico City, no Jesus, ktorý žije v Los Angeles, si prácu hľadá len ťažko. Opustil bežné cirkusové predstavenia pre pacientov s hypertrichózou a vytrvalo si hľadá normálnu prácu. Laserové ošetrenie a elektrolýza sú nebezpečné a neúčinné, takže si musí každý deň oholiť celú tvár.

Prvý prípad hypertrichózy bol zaznamenaný na začiatku 16. storočia. V roku 1517 francúzski korzári priviedli ku kráľovi Henrichovi II. (francúzsky panovník sa zaujímal o zvláštnosti) desaťročného chlapca, ktorý mal celú tvár pokrytú hustými hnedými vlasmi dlhými 10 centimetrov. Len pery a oči zostali bez chlpov.

Chlapec sa volal Pedro Gonzalez. Narodil sa na Tenerife, jednom z Kanárskych ostrovov. Napriek svojmu neobvyklému vzhľadu sa ukázal byť šikovný. Jazyky boli pre neho obzvlášť ľahké: francúzština a latinčina. Kráľ si všimol schopnosti vlčieho muža a o niekoľko rokov ho vymenoval, aby slúžil pri kráľovských jedlách.

Gonzalez urobil dobrú kariéru na dvore a postupom času ho začali volať Don Pedro. Oženil sa s krásnou Francúzkou, ktorá mu porodila veľa detí. Pedro odovzdal svoju vzácnu chorobu piatim z nich, trom dcéram a dvom synom.

Po smrti Henricha II. boli potomkovia dona Pedra rozdelení do iných kráľovských rodín. Všade vyvolávali údiv a často boli maľované. V rakúskom zámku Ambras, po ktorom je pomenovaná podobná choroba, dodnes visia štyri obrovské plátna s obrazmi Gonzalesovcov.

Enrique Gonzalez, najstarší syn dona Pedra, po mnohých rokoch strávených v úlohe šaša v šľachtických rodinách, dokázal presvedčiť svojho pána, aby jemu a jeho rodine umožnil usadiť sa v dedine Capodimonte na brehu jazera Bolsena v Taliansku. . Kardinálovi Odoardovi Farnesemu dokázal, že keďže ide o divoké tvory, mali by žiť čo najbližšie k prírode. Rímsky kardinál nemal proti takémuto argumentu nič.

V priebehu rokov sa Enriquemu podarilo zhromaždiť do dediny množstvo bratov a sestier roztrúsených po celom kontinente. Don Pedro tu strávil aj posledné roky svojho života.

Samozrejme, „vlčí ľudia“ alebo „vlkodlaci“ existovali pred Pedrom Gonzalezom. Pravdepodobne vďaka ľuďom ako Pedro Gonzalez sa zrodili legendy o vlkolakoch. V stredoveku sa rozprávali rozprávky o humanoidných tvoroch pokrytých od hlavy po päty vlasmi a žijúcich v nepreniknuteľných lesných húštinách, kde jedli bobule, ovocie a surové mäso. Iné legendy hovorili, že tieto úžasné stvorenia žijú na opustených ostrovoch vo vzdialených moriach a oceánoch a že ich obľúbenou pochúťkou je ľudské srdce uvarené v citrónovej omáčke.

Moderná medicína sa o „vlasové červy“ začala zaujímať až koncom 19. storočia. V roku 1873 publikoval slávny nemecký patológ Rudolf Virtschow v časopise Berlin Clinical Weekly dlhý článok o „chlpatých ľuďoch“, ktorých z nejakého dôvodu nazval „Rusi“.

Prípady hypertrichózy sa vyskytujú dodnes. Pred desaťročím a pol našli v Nemecku štvorročné dievčatko, ktoré malo tvár a chrbát husto porastené blond vlasmi. Aby sa vyhla posmechu, musí si každé dva týždne dôkladne oholiť celé telo. Nedávno kazašskí vedci objavili v horskej dedine neďaleko hraníc s Čínou šesťročného chlapca, ktorého tvár a telo pokrývala hustá srsť. Dôkladné lekárske vyšetrenie ukázalo, že žiadne iné problémy nemá.

Vedci rozlišujú tri typy hypertrichózy.

Fetálne chlpy, krátke, bezfarebné chĺpky, pokrývajú celé telo plodu vrátane tváre od piateho mesiaca tehotenstva. Zmiznú po dvoch až troch mesiacoch, no u pacientov s hypertrichózou sa tento proces ťahá dlhé roky alebo sa vôbec nekončí.

Najvýraznejším príkladom hypertrichózy druhého typu, pri ktorej pacientom rastú pigmentované trvalé ochlpenie, je mexická Indka Julia Pastrana, narodená v roku 1834. Celé jej telo, s výnimkou chodidiel a dlaní, pokrývala dlhá hustá srsť. Od roku 1854 Julia spolu so svojím manželom, ktorý mal hlad po peniazoch Theodore Lent, cestovala po celom svete a vystupovala v cirkuse.

Pastrana bola milá a inteligentná žena, ktorá vedela čítať a písať, hrala na gitare a spievala hlbokým mezzosopránovým hlasom. Zomrela vo veku 26 rokov, päť dní po pôrode. Bohužiaľ, dieťa malo tiež hypertrichózu.

Pedro Gonzalez a jeho potomkovia vďačia za svoj beštiálny vzhľad tretiemu typu hypertrichózy. Pôvodné páperové, hodvábne, často pigmentované vlasy rastú u všetkých ľudí, kde nie sú trvalé vlasy. U pacientov s tretím typom hypertrichózy však tieto vlasy, ktorých dĺžka zvyčajne nepresahuje centimeter, môžu narásť až do dĺžky 30 centimetrov.

Lekári veria, že je to všetko o takzvaných „spiacich“ génoch. Zatiaľ sa zdá, že spia, no v jednom momente sa z úplne neznámych príčin môžu prebudiť k životu a spôsobiť veľa problémov. Vedci sa domnievajú, že niektoré mutácie prebúdzajú gén hypertrichózy, ktorý bol počas evolúcie „vypnutý“.

Táto teória však poskytuje len čiastočné vysvetlenie tohto javu. Prečo napríklad ľuďom s hypertrichózou rastú chlpy na nose a koži okolo očí, hoci iným primátom, povedzme šimpanzom a gorile chlpy na týchto miestach nerastú? Lekári sa domnievajú, že hypertrichózu môžete dostať nielen pri narodení alebo v detstve, ale aj v dospelosti. Na to je potrebné, aby ste trpeli povedzme roztrúsenou sklerózou, ktorá u niektorých ľudí dokáže prebudiť spiaci gén. U niektorých ľudí sa môže vyskytnúť aj ako vedľajší účinok množstva liekov.

Zaujímavú štúdiu uskutočnili čínski vedci. Najprv genetik Xue Zhang z Beijing Medical College našiel v Číne tri rodiny, z ktorých niektorí trpeli hypertrichózou. Nakoniec 16 pacientov súhlasilo s účasťou na štúdii.

Xue Zhang testoval ich DNA a porovnával ju s DNA zdravých príbuzných. Postupne sa hľadanie „slabého“ spojenia zužovalo na krátku časť chromozómu 17. Vedci začali starostlivo študovať mutácie, ktoré genetici nazývajú variácia počtu kópií génu. Opakujú alebo odstraňujú obrovské kusy DNA. Všetci pacienti s hypertrichózou mali variácie v počte génových kópií, pri ktorých bola DNA vymazaná v tých istých štyroch génoch. Zdraví členovia rodiny, ako píše Xue Zhang v časopise American Journal of Human Genetics, nemali žiadne mutácie.

Čínski genetici veria, že mutácie menia štruktúru chromozómu a zasahujú do práce susedných génov. Jeden z nich, SOX9, mimochodom, súvisí s rastom vlasov. Myši, ktorým chýba, trpia alopéciou, t.j. nerastú vlasy. Ak mutácie hypertrichózy zmenia túto oblasť chromozómu 17 takým spôsobom, že sa proteín SOX9 produkuje vo veľmi veľkých množstvách v bunkách vlasových folikulov, potom to samozrejme spôsobí rýchly rast vlasov.

"Ale toto všetko," zdôrazňuje Xue Zhang, "je len môj odhad."

Vedec však môže mať pravdu. Teraz je dokázané, že podobné ochorenie – Ambrasov syndróm – súvisí aj so zmenami v chromozómoch.

Hovoríme – invalidi. Na Západe - ľudia so zdravotným postihnutím. V podstate ide o to isté, ale podľa aktivistov za práva ľudí so zdravotným postihnutím sú v Rusku ľudia so zdravotným postihnutím jednou z najzraniteľnejších kategórií obyvateľstva.

Napríklad v regióne Kama žije takmer 227 a pol tisíca zdravotne postihnutých ľudí, z toho 9 843 detí. Každý piaty má dôchodok pod hranicou životného minima, ktoré je stanovené na 2 209 rubľov. Mnohé z nich vyžadujú neustálu vonkajšiu starostlivosť.

V Rusku sa podľa najnovších oficiálnych štatistík počet zdravotne postihnutých blíži k 13 miliónom. Každý rok sa stane zdravotne postihnutým viac ako 700 tisíc ľudí.

Azda každý školák vie, že rôzne vady vzhľadu deti často dedia po rodičoch. Nie každý však vie, že v Rusku sú dediny, v ktorých žijú hlavne genetickí mutanti.

Takže v regióne Volga je dedina, kde žije až 15 mutantov - dospelých a detí trpiacich vzácnou genetickou chorobou zvanou syndaktýlia - zrastený palec a ukazovák na rukách a nohách. Hovorí sa, že mutácia pochádza od Pavla a Tatyany Kirilinových, brata a sestry z bohatej roľníckej rodiny, ktorí žili v týchto častiach na začiatku dvadsiateho storočia. V porevolučných rokoch ich vydedili a obaja zmizli bohvie kam. Ale ich potomkovia zostali v obci.

Niektorí z nich sa narodili bez akýchkoľvek patológií. A niektorí, ako ich rodičia, boli štvorprstí. Jeden z obyvateľov obce už dnes podstúpil plastickú operáciu na oddelenie zrastených prstov na ruke. Ale prsty stále zrástli, ale nervy zostali poškodené a človek sa stal invalidom.

Ľudia so štyrmi prstami sú v rozpakoch za svoju „ošklivosť“ a snažia sa necestovať na „pevninu“. Sobášia sa len s vlastnými ľuďmi, čo samozrejme zvyšuje pravdepodobnosť, že sa narodia zmutované deti. Mimochodom, podľa povestí existuje taká dedina s mutantmi na Ďalekom východe.

V obci je aj rodina, kde sa hermafroditi druhýkrát po sebe rodia. Podľa miestnej pôrodníčky-gynekologičky Very Blinovej je táto vada dedičná. Rodičia detí však tvrdia, že v ich rodine sa nikdy nič podobné nestalo. V inej rodine, tiež zdanlivo zdravej, sa hydrocefalus narodil dvakrát...

Mimochodom, podobné osady netvorov sú nielen v Rusku. V Zambii teda žije kmeň Vadoma, ktorého každý štvrtý zástupca má na nohách len dva alebo tri prsty. Hovorí sa im „pštrosy“.

Podľa výskumníkov sa táto mutácia prenáša na genetickej úrovni. Samotní „pštrosí“ ľudia to vnímajú ako určitú charakteristickú črtu svojho kmeňa, a preto sa ženia len so svojimi spoluobčanmi. Aj keď podľa legendy je táto „značka“ výsledkom kliatby. Mimochodom, kmeň mutantov často navštevujú turisti, aby sa pozreli na „kuriozitu“.

Takéto kolónie sa nachádzajú v ekologicky čistej oblasti, ďaleko od technologickej výroby. V okolí nie sú žiadne skládky rádioaktívneho odpadu... Čo je príčinou mutácií?

Najzaujímavejšiu verziu predkladajú ufológovia. Naznačujú, že tento druh mutácie môže byť znakom mimozemského pôvodu „čudákov“. Možno tieto miesta kedysi navštívili mimozemšťania, ktorí nadviazali sexuálne vzťahy s domorodcami. Len toto je už dávno zabudnuté...

Ďalším predpokladom je, že mutácie sú tak či onak spojené s množstvom anomálnych zón na miestach, kde sa usadzujú „monštrá“.

Ľudia narodení škaredí!

Minulé storočie už vyriešilo mnohé záhady - ťažký zväzok „Anomálne javy a zaujímavé prípady v lekárskej praxi“, napísaný v roku 1896, sa odvtedy výrazne stenčil... Koncom 19. storočia bola akákoľvek odchýlka od fyzikálnej normy priepustka do vtedajšieho šoubiznisu .. Takmer všetci ľudia, ktorí trpeli tou či onou anomáliou, vystupovali alebo sa jednoducho objavili na pódiu, vďaka čomu si mohli zarobiť poriadne peniaze...

Joseph Carey Merrick sa narodil 5. augusta 1862 v Anglicku. Jeho otec bol skladník. Jeho matka Mary Jane Merricková mala 26 rokov, keď ho porodila. To, že jej dieťa nie je ako všetky ostatné, si matka prvýkrát všimla až niekoľko rokov po narodení Jozefa. S pribúdajúcim vekom sa zväčšená čeľusť, pravá ruka a noha stávali čoraz neúmernejšími, narušila sa štruktúra kože, vykrútili sa končatiny a hlava nadobudla nezvyčajný tvar a veľkosť. Jozefovu reč prekážala kostná hmota vyrastajúca z jeho hornej pery.

Vo veku 12 rokov odišiel Joseph Merrick pracovať do tabakovej továrne, ale jeho ruka už bola natoľko zdeformovaná, že nedokázal vyrobiť požadovaný počet cigár za deň a bol prepustený. Merrick sa začal túlať po meste a hľadať si prácu, no jeho vzhľad mu zabránil niečo nájsť. Napokon mu otec zohnal prácu cestujúceho predavača – chodil predávať tovar. Ale, ako si možno ľahko predstaviť, Jozefov vzhľad mu bránil v úspešnom obchode. Ľudia mu jednoducho zabuchli dvere pred nosom alebo v strachu utiekli. Otec chlapíka zbil kvôli jeho zlyhaniam a Joseph bol nútený opustiť dom. Našiel som útočisko u strýka, pracoval som v sklade...

Ale nakoniec, unavený prácou v sklade, sa Joseph rozhodne napísať Samovi Torrovi, ktorý viedol hudobný salón a bol spojený s Freak Show. Výsledkom bolo, že Joseph Marrick, prezývaný Elephant Man, debutoval v Nottinghame v salóne The Living. V tom čase boli „Freak Show“ v Londýne zakázané - polícia očistila londýnske ulice od akejkoľvek pochybnej chátry kvôli útokom Jacka Rozparovača. The Elephant Man cestuje do Belgicka s moderátorom talianskej Freak Show. Zažívajú tam však rovnaké ťažkosti ako v Londýne. A v júni 1886 majiteľ predstavenia ukradne všetky Merrickove úspory vo výške 50 libier a nechá Josepha samého v neznámej krajine.

Sloní muž, ktorý sa ťažko dostal do rodného Londýna, našiel útočisko v londýnskej nemocnici – šéf nemocnice napísal list The Times, v ktorom opísal Merrickove deformácie a požiadal o dary. Za týždeň sa im podarilo vyzbierať dostatok peňazí, aby zabezpečili Merrickove životné náklady do konca života. A v decembri 1886 sa Marrick presťahoval do vlastného domu v areáli nemocnice, kde žil až do svojej smrti...

LaVonda Stapp sa narodila 3. januára 1920 ako najmladšia dcéra Carla a Elly Fern Stappových. Od detstva trpela vrodenou chorobou osteogenesis imperfecta, pri ktorej sa ľudské kosti vyznačujú zvýšenou krehkosťou... Jej výška nepresahovala 110 centimetrov, aj keď tieto údaje nie sú úplne presné, pretože výška Baby LaVondy, aká bola volala, bola meraná v sede: nemohla stáť mohla...

30. decembra 1945 sa však vydala za Alvea Evansa, trpasličieho klauna, ktorý bol od nej takmer o 30 rokov starší. Päť rokov po svadbe La Vonda otehotnela. Príliš malá a krehká na to, aby porodila sama, ju prijali do louisianskej nemocnice, kde po cisárskom reze porodila chlapčeka – Francisa Ronalda...

La Vonda bola na seba veľmi hrdá, hoci dieťa zomrelo o dva dni neskôr na zlyhanie dýchania - narodilo sa o mesiac skôr a jeho pľúca boli príliš nezrelé na život... Napriek tragickej strate svojho syna si La Vonda zachovala svoju prirodzenú optimizmus, spomína sa na ňu ako na veselú a veselú ženu, ktorá vzbudzovala rešpekt a obdiv, nie ľútosť. Zomrela 18. septembra 1963 z neznámych príčin...

Noviny ju nazvali ôsmym divom sveta, záhadou prírody, zúfalstvom lekárov – to je len niekoľko mien tejto zaujímavej dámy... Mladá žena, známa ako Serpentína – „hadica“ – sa narodila bez kostra, len s lebkou, a bola skutočne nezvyčajným stvorením.. .

Snáď tu išlo o zveličenie - pre umocnenie dramatického efektu, pretože na reklamnej fotke sa koketne opiera o podozrivo tvrdý lakeť...

Narodila sa v roku 1901 v Oaklande v Kalifornii do rodiny celkom zdravých a navonok obyčajných ľudí. Od detstva Serpentinu vyšetrovalo sto lekárov, hoci jej zdravotný stav si nevyžadoval služby lekárov - jej jedinou chybou bola absencia kostry...

Od konca 30. rokov sa Serpentina zúčastnila Sea Show, kde stvárnila morskú pannu po boku skutočných veľrýb, žralokov a obrovskej chobotnice...

„Dokázala ohnúť ktorúkoľvek časť tela a zároveň bola absolútne bezmocná, neustále v tej istej polohe... Jej bezmocnosť viedla k nedôvere voči ostatným, najmä neverila bankám a uložila všetky svoje peniaze. peniaze zarobené v šou, v diamantoch...

Medusa Van Alen sa narodila 19. marca 1908 v americkom štáte Ohio s vrodenými chybami kostí, v dôsledku ktorých jej telo prakticky nerástlo...

Pre nadmernú ohybnosť kostí nemohla stáť ani sedieť a od narodenia bola len v tejto polohe...

Napriek tomu sa jej podarilo aj vzdelávať – najskôr v škole, potom súkromne... Medúza veľa čítala, mala zálusk na epištolárny žáner... Najmä kamarátom napísala: „Užívam si život taký, aký je , ako každý normálny človek a napĺňam svoj život primeranými pôžitkami...“

Farmár menom Villalba z argentínskej provincie Salta mal veľké problémy po tom, čo jedna z jeho kôz dobila kozliatko s „ľudskou“ hlavou. Po zverejnení záberov zvieraťa s anomáliou na sociálnych sieťach bol nešťastník obvinený z čarodejníctva a dokonca... beštiality! Jeho rodina bola doslova prenasledovaná.

S najväčšou pravdepodobnosťou bola deformácia kozliatka, ktorého hlava pripomínala človeka, spôsobená genetickou patológiou spojenou s nadmerným používaním pesticídov používaných na ošetrenie polí proti škodcom. Koza zrejme zožrala trávu s pesticídmi...

Kozliatka sa narodila mŕtva a majitelia ju zahrabali do diery, no ich susedovi sa podarilo odfotografovať mŕtvolu zvieraťa a fotografie zverejnil na internetových stránkach. Potom rodinu Villalba začali prenasledovať agresívni ľudia, ktorí tvrdili, že takéto stvorenie sa mohlo narodiť ako výsledok nejakých monštruóznych experimentov alebo čarodejníckych rituálov a niektorí verili, že to môže byť len plod sexuálneho styku medzi mužom. a koza! Nakoniec bol majiteľ farmy nútený ukryť sa pred svojimi prenasledovateľmi. Teraz sa jeho manželka snaží novinárom dokázať, že ani ona, ani jej manžel, ani iní členovia rodiny nemajú s tým, čo sa stalo, nič spoločné...

Zrodenie mutantov nie je také nezvyčajné. V čínskej provincii Shandong sa tak nedávno narodilo teliatko so šiestimi nohami. „Extra“ končatiny rastú z krku bez toho, aby zvieraťu spôsobovali akékoľvek nepohodlie. Aj keď odborníci povedali majiteľovi teľaťa, farmárovi Gongxunovi, že je možné vykonať operáciu, on to odmietol a rozhodol sa, že keď jeho miláčik vyrastie, predá ho so ziskom do zoologickej záhrady s nezvyčajnými zvieratami, ktoré sa špecializujú na takýchto čudákov.

V Indii sú ľudia a zvieratá narodené s vývojovými chybami často mylne považované za inkarnáciu jedného alebo druhého božstva. Pútnici z celej Indie sa tak hrnú do západobengálskej dediny Alipurduar, aby na vlastné oči videli reinkarnáciu boha Hanumana. Povráva sa, že jeho stelesnením je miestny obyvateľ menom Chandra Oram. Dôkazom Oramovho božského pôvodu je 30-centimetrový chvost, ktorý vyrastá mužovi z chrbta. Podľa legendy ten, kto sa dotkne prívesku, získa zdravie a dlhovekosť... Je jasné, že tí, ktorí sa chcú dotknúť posvätného chvosta, nemajú konca. Mimochodom, rovnako ako jeho božský „predok“, Oram trávi dni lezením po stromoch a ako jedlo uprednostňuje banány.

Lekári veria, že Chandrin chvost nie je nič iné ako fyzická chyba, atavizmus. Ponúkli „vtelenie Hanumana“ na chirurgické odstránenie prívesku, ale Oram odmietol – ako môže človek dobrovoľne stratiť „božské znamenie“?

Poriadnu senzáciu vyvolalo aj narodenie bábätka Lali, ktoré sa narodilo v roku 2008 v malej indickej dedinke. Faktom je, že dievča... má dve tváre!

Samozrejme, hovoríme o nejakom fyzickom defekte. Rodičia dievčaťa sú však presvedčení, že Lali je inkarnáciou dvojtvárnej bohyne-bojovníčky Durgy.

Po počutí o úžasnom dieťati sa do dediny začali hrnúť pútnici z celej Indie. Niektorí ľudia sa chcú len pozerať na zázrak, zatiaľ čo iní chcú uctievať „bohyňu“, aby mohla pomôcť pri riešení životných problémov...

V tom istom roku bolo v Bangalore operované dvojročné dievčatko, ktoré sa narodilo so štyrmi rukami a nohami. Lekári vysvetľujú zriedkavú anomáliu tým, že pôvodne mala matka dieťaťa porodiť dvojčatá, ale jeden plod sa v maternici prestal vyvíjať a ten, ktorý prežil, „absorboval“ orgány, ktoré sa začali vytvárať.

Rodičia pomenovali svoju dcéru Lakshmi - na počesť štvorrukej bohyne prosperity. Narodenie Lakshmi vyvolalo medzi dedinčanmi rozruch. Niektorí z nich boli presvedčení, že je to skutočne „živá bohyňa“, a našli sa aj takí, ktorí navrhli, aby ju rodičia predali do kočovného cirkusu...

Nakoniec sa nešťastníci rozhodli obrátiť na lekárov. Najzložitejšia operácia trvala celý deň. Lekárom sa podarilo amputovať končatiny navyše bez ovplyvnenia vnútorných orgánov.

Predmetom uctievania sa stalo aj teľa z dediny Kolathur v Tamil Nadu. Bábätko sa narodilo s tromi očami a okamžite bolo vyhlásené za reinkarnáciu trojokého hinduistického boha Šivu. Odvtedy začali do dediny prúdiť pútnici. Majiteľ zvieraťa, farmár Rajesh, hovorí: „Toto je zázračné teľa, preto ho uctievame a modlíme sa k nemu ako k bohu, vieme, že jeho uctievanie prinesie šťastie nám všetkým a ľuďom z iných končín. "Prišli sme sem, aby sme ho videli a dostali jeho požehnanie," povedala novinárom miestna obyvateľka menom Sharmila, "a toto miesto navštevujeme nielen my, ale aj obyvatelia všetkých okolitých oblastí."

Hinduisti, ktorí uctievajú „boha Šivu“ v podobe teľaťa, sa správajú veľmi úctivo, pretože podľa legendy, ak nahneváte toto božstvo, tretie oko na čele sa otvorí a spáli všetko okolo...

Aj mňa táto skutočnosť vždy prekvapila a nechápal som, ako je to možné v krajine, ktorá je rodiskom mnohých náboženstiev a filozofických náuk. Po preštudovaní tejto témy som našiel objektívnu odpoveď. Teraz je mi úplne jasné, prečo je taká špinavá a prečo proti nej nijako nebojujú ani samotní ľudia, ani vláda. Takže hlavné dôvody:

• panteistický svetonázor,
• nevyvinuté vlastnícke práva,
• nedostatok miestnej samosprávy,
• kultúra obživy,
• hlinený jednorazový riad,
• ťažké podnebie.

Tieto dôvody viedli k tomu, že sa svojou jedinečnosťou premenila v skutočnosti na obrie smetisko. Mechanizmus účinku týchto dôvodov je diskutovaný nižšie.

Túžba po duchovnosti a špina pod nohami

Hinduisti vnímajú svet po svojom a nerozdeľujú veci na „čisté“ a „špinavé“ tak, ako to robia Európania. Nemyslia na bakteriologické nebezpečenstvo, je pre nich dôležitý náboženský dualizmus, v ktorom sú proti sebe posvätné a duchovné základy.

Hinduistická kultúra je spojená so samozásobiteľským poľnohospodárstvom a jej predmety nevyvolávajú medzi hinduistami znechutenie. Navyše, ak hovoríme o posvätných kravách, všetko, čo dávajú: od mlieka po výkaly, je užitočné a môže byť použité pre vaše potreby. Hinduisti preto nevidia nič zlé, keď sa v centre mesta vykaká krava.

Ďalší dôvod, prečo je taká špinavá, spočíva v tradícii používania jednorazovej keramiky. Hinduisti vyrábali nádoby z hliny, ktoré neboli určené na umývanie. Pomocou hlinenej nádoby si ju hádzali rovno pod nohy a hneď sa zmenila na obyčajný prach. Keď hlinu nahradil plast, ukázalo sa, že pre Indiánov nie je také ľahké vzdať sa svojich zakorenených návykov.

V mnohých indických mestách nie je nikto, kto by monitoroval čistotu, pretože miestne orgány často jednoducho chýbajú. Ďalším faktorom je chýbajúca jasná definícia vlastníckych práv. Pocit vlastníctva hinduistov nepresahuje ich vlastný dvor alebo domov.

Nuž, klíma zohráva určitú rolu – keď zúria horúčavy, treba šetriť energiou pri každom pohybe, najmä ak sú dôležitejšie veci ako likvidácia odpadkov a starostlivosť o čistotu.

Dávame do pozornosti cestovateľské zápisky dvoch mladých ľudí, ktorí strávili dve zimy po sebe v Indii a podelili sa s nami o svoju víziu temnejších stránok indickej reality...

***

„Takže každý dobrý strom prináša ovocie
dobrý, ale zlý strom prináša ovocie
tenký. Strom neznesie dobro
zlé ovocie, ani strom nerodí zlé ovocie
dobré ovocie. Každý strom, ktorý nerodí
dobré ovocie sa rúbe a hádže do ohňa.
Tak ich poznáte podľa ovocia."
Matúš 7:17-20

O jednu ilúziu menej...

Atmosféra

Trvalo mi dva týždne, kým som si zvykol na to, že musím nepretržite obchádzať maštale a haldy hnoja (ľudského aj zvieracieho pôvodu). India je príšerne špinavá krajina. A dokonca aj v horách, v tých istých posvätných Himalájach, pod 3000 metrov, často nájdete trvalé smetisko. Hinduisti jednoducho vyhadzujú odpadky z hôr a tie pokrývajú horu asi 20-30 metrov nadol súvislým páchnucim kobercom. A aj nad 3000 metrov tu a tam sú plastové fľaše, vrecia - taký odpad, ktorý tam bude ešte roky. A toto nikoho nezaujíma. Environmentálni aktivisti pokračujú v distribúcii letákov s výzvami „Zachovajte prírodu v jej nedotknutej kráse“, ale v skutočnosti sa nič nemení – každý rok odpadky pokrývajú Indiu čoraz hustejšie.

Veľké mestá v Indii sú skutočným peklom. To nie je prehnané, to je pravda. Davy špinavých ľudí, lykožrúty, kravy, schátrané domy začiernené sadzami a vlhkosťou, nekonečné dopravné zápchy, doprava bez tlmičov, smog, horúčavy, pakomáry, zohavené telá žobrákov siahajúcich po vás, silný psychický nátlak od rikší a cestovania majitelia agentúr. Hluk je nepredstaviteľný – zdá sa, že všetci Indovia neustále niečo kričia. Aj keď sa medzi sebou rozprávajú, hovoria veľmi nahlas a ak niečo predávajú, chcete si zapchať uši – vibrácie zvukov, ktorými upútajú pozornosť, sú pre ucho také nepríjemné.

Snáď najvýraznejším príkladom indického pekla je Varanasi, posvätné mesto hinduistov na brehu Gangy. Nešťastná Ganga tu vyzerá ako bahnitá kanalizácia. Pozdĺž celého nábrežia od rána do večera vylievajú hinduisti všetok svoj odpad do Gangy. Tu sa mŕtvoly umyjú a ich popol sa hádže do rieky, alebo dokonca len mŕtvoly - sú kategórie ľudí, ktorí nepodliehajú kremácii, sú umiestnení na bambusové nosidlá a poslaní plaviť sa po rieke. Počas výletu loďou nie je nezvyčajné vidieť mŕtve telo unášať sa posvätnou riekou. Tu perú bielizeň, kúpajú sa, umývajú si zuby a kúpajú deti. Odpadové vody sa odvádzajú do rieky a voda sa z nej odoberá na varenie. Samotné mesto je zmätok hluku, smogu, špiny a tepla.

Malé mestá sú o niečo menej hlučné, ale podstata zostáva rovnaká. Všetky indické provinčné mestá, až na veľmi zriedkavé výnimky, majú rovnaký vzhľad a nedá sa tam žiť. Jedlo je úplne nevhodné na konzumáciu – obludné množstvo štipľavého korenia úplne prehluší chuť akéhokoľvek jedla. Či už jete kuracie mäso, ryžu alebo zeleninu, je absolútne nemožné rozlíšiť jedno od druhého. Sanitárne normy sa jednoducho ignorujú, takže potraviny, ktoré neprešli tepelnou úpravou, môžu byť smrteľné. O známych produktoch možno len snívať - ​​v Indii nie sú žiadne supermarkety.

Existujú miesta, ktoré sú obľúbené u zahraničných turistov (počet takýchto miest nie je taký veľký - 10-15) a existujú špeciálne oblasti pre cudzincov. Sú pokojnejší, čistejší, majú dobré kaviarne s európskou kuchyňou. Ale sú otrávení aj špinou, žobrákmi, skazou, bolestivou pozornosťou na vás – celou indiánskou atmosférou, pred ktorou sa nedá nikde skryť.

Jediné miesto v Indii, kde sa dá podľa mňa nejaký čas pokojne žiť, je Dharamsala. Tibeťania sú jediným fenoménom v Indii, ktorý vyvoláva môj úprimný súcit. Tibeťanov vnímam ako úžasný prírodný úkaz. Sú sebestační a neviditeľní. Nikdy som nevidel, že by ma Tibeťan niekam pozýval alebo sa snažil nejako upútať moju pozornosť. Je veľmi príjemné vidieť ľudí, ktorí sú sústredení na svoj život. Ich tváre vždy vyjadrujú priateľskosť a pokoj. Nikdy som nepozoroval Tibeťanov prejavujúcich také negatívne emócie ako podráždenie, agresivita, nenávisť, netrpezlivosť a chamtivosť.

Hľadaj pravdu

Úprimne som sa snažil nájsť v Indii ľudí, ktorí sa snažia o pravdu. Nespočetné množstvo sádhuov, takzvaných svätých, vo mne nevyvolávalo žiadne sympatie. Všetci na mňa hľadeli žiadostivo a hltavo, rovnako ako všetci ostatní hinduisti. Mnohí z nich neustále užívajú drogy a svoju drogovú závislosť nazývajú uctievaním Boha. Ich oči nevyjadrujú nič, žiadnu túžbu.

Som si istý, že drvivá väčšina z nich sú obyčajní žobráci, ktorí si takto privyrábajú. V Indii je výhodné byť sádhuom - dať almužnu svätej osobe znamená zarobiť si dobrú karmu. A takmer všetci hinduisti sú veľmi nábožensky založení. Ich religiozita však nevyvoláva žiadne sympatie - jednoducho slepo vykonávajú viaceré rituály, ktoré možno kedysi mali nejaký význam, ale v priebehu storočí sa zmenili na prejav infantilnosti a hlúposti. Uctievajú bábiky! A Bože chráň, aby ste sa k tejto bábike priblížili bez vyzutia topánok. V Indii sú bábiky všade a davy ľudí sa im chodia klaňať.

Mal som to šťastie, že som mohol komunikovať s niekoľkými ľuďmi, ktorí sa nazývali jogíni a majstri. Boli to tí najobyčajnejší zatemnení ľudia, ktorí poznali mantry, jantry, védy, ásany atď., a pomocou tohto poznania oklamali ľudí, ktorí sa k nim prišli „učiť“. Chcú si zarobiť a konajú rovnako ako každý iný biznismen - rozhadzujú reklamné letáky, pozývajú okoloidúcich cudzincov do chrámov a ášramov, vešia plagáty a nápisy. Niektorí z nich si kvôli svojmu postaveniu nemôžu takto zarobiť. Sledoval som napríklad hlavného panditu slávneho ášramu v Rishikeshi počas rituálneho obradu, na ktorom sa každý deň zúčastňuje pomerne veľké množstvo hinduistov aj turistov.

Správal sa presne tak, ako by sa správal majiteľ veľkého domu, keby usporiadal spoločenský večierok. Jeho vzhľad bol veľmi jasný, nápadný. Hollywoodsky úsmev mu neschádzal z tváre, prechádzal sa medzi „hosťami“ a mal veľkú radosť z toho, že mu všetci venovali pozornosť, že sa všetci snažili upútať jeho pohľad, získať jeho úsmev. Keď som sa k nemu priblížil a spýtal sa, či má nejaké reálne výsledky v boji za slobodu, požiadal ma, aby som sa na druhý deň zúčastnil ďalšieho náboženského obradu. Nebola v ňom ani kvapka úprimnosti, nemohol ma jednoducho poslať do pekla a zvolil túto formu vyhýbania sa odpovedi.

Neviem, možno niekde v horách a jaskyniach Indie sú skutoční hľadači pravdy, ale moje pátrania nikam neviedli. Podľa mňa je v súčasnosti osvietenie v Indii len slovom, obalom tej najobyčajnejšej komercie a dojmov. Pred 5 tisíc rokmi, keď vznikli Védy, bolo asi všetko inak, ale dnes India svojou infantilnou religiozitou spôsobuje odmietnutie a komercializáciu všetkého, čo súvisí s témou osvietenia.

Keď som prestal hľadať učiteľov a majstrov, chcel som cestovať a rozjímať o prírode. Ale aj to sa ukázalo ako nemožné. Jedného pekného dňa prestane byť cestovanie po Indii príjemnou a zaujímavou zábavou.

Dôvodom je, že byť v spoločnosti hinduistov nie je pre slabé povahy. Ak sa vám ich najprv podarí ignorovať a získate dojmy z novej kultúry, nových známych, nových informácií, jedného krásneho dňa bude nemožné vydržať spoločnosť hinduistov.

Vždy, keď idem von, viem, že to nebude príjemná, pohodová prechádzka, bude to neustály boj o voľný priestor, o právo byť sám so sebou. Absolútne každý Ind vám venuje pozornosť. Každý z nich od vás niečo chce.

***

Prečítajte si aj k téme:

• Ľudské obete, rituál sati a iné monštruózne náboženské zvyky krajiny „vysokej spirituality“
• Vymysleli hinduisti dobré náboženstvo?!- diakon Michail Plotnikov
• Hinduizmus spôsobil veľa zla- Starší Paisiy Svyatogorets
• Pár slov o Vedách- Vitalij Pitanov

***

Sexuálna pozornosť

To vôbec nie je pozornosť, ktorá sa kdesi v Európe venuje peknému dievčaťu. Toto je ťažká, bolestivá pozornosť. Keď prechádzam okolo Indiánov a všetci na mňa hľadia bezhlavo, zakaždým mám pocit, že som bol v džungli a cestou stretol obrovské antropoidné gorily, ktoré si ma okamžite všímali a ja nie. vedia, čo odo mňa chcú. Nemám z nich strach – viem, že sú zbabelí, a aj keď majú veľkú chuť na mňa zaútočiť, neurobia to, pretože sa cítia ako druhotriedni občania, bezmocní v porovnaní so mnou. Necítim v nich žiadnu agresiu, ale to nič nemení.

Existuje ďalší typ sexuálnej pozornosti, ktorý nie je taký pochmúrny ako ten prvý, ale taký otravný, že chcete vziať palicu a odohnať hlučné opice. Podstatou tejto pozornosti je, že sa na vás nejaký Ind len nalepí, neustále sa usmieva a ospravedlňuje, prosí vás, aby ste sa s ním odfotili, porozprávali sa s ním, pozreli sa na neho. Žiadne zdvorilé formy odmietnutia spravidla nič nemenia. A len tvrdá a dosť neslušná pozícia môže zabrániť tomu, aby sa prilepil. Myslím, že toto je druh skutočnej mánie – takto vyzerajú lepkaví ľudia. Sú ako narkomani, ktorí sú pripravení podstúpiť akékoľvek poníženie, aby sa dostali do povedomia.

A čím iným by mohli byť muži v krajine, kde majú muži a ženy zakázané držať sa na ulici za ruky (o ničom inom ani nehovoriac!), všetky aj len vzdialene erotické scény sú starostlivo vystrihnuté zo všetkých filmov, ženy sa kúpajú v sárí a bezchybne maskovať všetky časti tela, ktoré môžu nejakým spôsobom upútať pozornosť mužov?

Táto bolestivá sexuálna pozornosť, ktorá ma denne a nepretržite bombarduje, kamkoľvek idem, otravuje moje telo. Môžete sa prejsť po smetisku a úspešne cvičiť, ale jedného krásneho dňa vaše telo nevydrží špinu a smrad, otrávi sa a začne bolieť.

Pozor predajcovia

V Indii je len veľmi málo miest, kde predajcovia pokojne a pokojne sedia vo svojich obchodoch a čakajú na zákazníkov. Väčšinou sú neznesiteľne dotieraví – kričia zo svojich obchodov, takmer vás chytajú za ruky. Ak sa pozriete ich smerom alebo sa im pokúsite vysvetliť, že v ich obchode nič nepotrebujete, bude to nevyhnutne znamenať ešte trvalejší mentálny tlak. Vybral som si pre seba tvrdú pozíciu – nepozerám sa ich smerom, nijako nereagujem na ich pozdravy, výkriky, volania. Ale je to naozaj život - idete po ulici, celá ulica na vás niečo kričí, nemôžete sa voľne rozhliadať, aby ste sa nestretli s očami kričiacich predajcov a nevyvolali ešte viac kriku a žiadostí?

Osobitnú pozornosť by som chcel venovať potulným predajcom – tento fenomén môže vašu dovolenku úplne zmeniť na nočnú moru. Už som si zvykol, že ma môžu nasledovať po ulici a strkať mi svoj tovar do tváre. Nevenujem im pozornosť a ak predajca nezaostáva ani po 2-3 metroch, požiadam ho, aby mi ušiel z cesty krátkou a ostrou frázou: „Choď odo mňa“. Ale jednoducho si neviem zvyknúť na to, že keď sedím v otvorenej reštaurácii a jem, predavač môže stáť vedľa mňa, ničomu si nevšímať a vytrvalo mi ponúkať, aby som si kúpila jeho produkt. Neviem si zvyknúť na to, že ležím na pláži a každých 10 minút za mnou príde predavač a vyžaduje, aby som otvoril oči a pozrel sa na jeho tovar. Ak som ticho, neodíde. Môžem ho opäť odohnať drsnou frázou, ale dá sa toto naozaj vydržať – namiesto užívania si slnka a oceánu byť neustále pripravený brániť sa, byť drsný, hrubý? Týchto ľudí nezaujíma, čo si o nich myslíte, a ak ho odoženiete dnes, nevyhnutne príde zajtra, pozajtra, o týždeň. Príde každý deň. A to robí zvyšok neznesiteľným.

Pozornosť okoloidúcich

Indovia vnímajú cudzincov ako... no, neviem koho. Dovoľte mi uviesť ilustratívny príbeh, ktorý mi rozprával jeden Austrálčan. Jeden celkom bohatý a dokonca bohatý Ind ho videl vyhadzovať použité AA batérie a prosil ho, aby mu ich dal. Austrálčan bol mimoriadne prekvapený – načo by boli potrebné nefunkčné batérie? Hinduista mu povedal, že pre neho bolo cenné, že tieto batérie pochádzajú zo Západu. Veľmi často som musel pozorovať, že nejaký Ind pristúpi k mužovi, natiahne mu ruku, spýta sa ho (súbor otázok je vždy rovnaký - odkiaľ si? Prvýkrát v Indii? Kde si bol predtým?). Navyše okrem týchto fráz v angličtine často nevedia nič iné, takže podstata komunikácie spočíva v tom, že ste zvyknutí prijímať dojmy, realizovať ich mániu - dotýkať sa bieleho človeka, priťahovať pozornosť bieleho človeka, bez ohľadu na to, hlavná je cudzia stránka. Deti ako šialené pýtajú čokoládu, rupie, hodinky, okuliare, čokoľvek. Ide o automatickú reakciu, keď vidíte cudziu stránku – POUŽÍVAJTE všetkými možnými spôsobmi a metódami

Žobráci

Často nevyzerajú ako ľudia. Keď sa im pozriem do očí, necítim nič, čo by mohlo naznačovať ľudské prejavy, ktoré sú mi známe – emócie, myšlienky, túžby. Zdá sa, že majú len jednu predstavu - "musíte požiadať o peniaze." Nie je to ani túžba, neviem, čo to je. Ide o životnú formu jednobunkového tvora, ktorý nejakým nepochopiteľným spôsobom skončil v tele pripomínajúcom ľudské. Nehovoria po anglicky, takže rozprávať sa s nimi je úplne zbytočné. Zahnať ich môže len ostrý výkrik, aby pocítili ohrozenie svojej nehorázne primitívnej existencie.

Epilóg

India je krásna krajina. Ale to, čo s ňou Indiáni urobili, sa nedá vyjadriť slovami. Zmrzačili všetko, na čo dosiahli. Zničiť všetku špinu, v ktorej sa India topí, bude trvať storočia. Trvá stáročia, kým títo ľudia dosiahnu duševnú a psychickú úroveň, na ktorej sa teraz nachádza bežný Európan.

Atmosféra, ktorá tu vládne, nemôže neotráviť každého človeka, ktorý má aspoň trochu jasnosti a lásky k slobode. Čo sa mňa týka, do Indie už nikdy neprídem. Sen o rozprávkovej krajine sa nenaplnil ani o centimeter. O jednu menšiu ilúziu sa stalo, že India je centrom spirituality sveta.

***

Špinavá romantická hmla Indie

Myslím si, že veľa ľudí „vie“, že India je krajina, kde ľudia praktizujú jogu, duchovné hľadanie a meditáciu. Tiež „vedia“, že hinduisti sú natoľko pohltení duchovným hľadaním, že zanedbávajú civilizáciu, a preto nežijú veľmi dobre v materiálnom zmysle. So slovom India sa spája akési tajomstvo, akási romantická hmla. Pre niektorých ľudí India predstavuje ich nádej, pretože práve tam – v Indii – existuje pravda a pravá spiritualita.

Žiaľ, v skutočnosti to tak nie je. V tejto krátkej eseji predstavím niekoľko myšlienok a postrehov, ktoré čiastočne protirečia existujúcej romantickej aure Indie. Teraz už viem, keďže som tu žil dosť dlho, že mnohí cestujúci do Indie sú vo svojich príbehoch príliš zaujatí. Niekto začne spievať chvály, zatvára oči pred realitou a zbožným želaním, zatiaľ čo iní si začnú vymýšľať úplne očividné bájky, aby svoj príbeh prikrášlili. V mojom príbehu budem úplne objektívny, pokiaľ ide o nejaké konkrétne udalosti, ktorých som bol svedkom, ale čo sa týka záverov, vždy tu bude, samozrejme, subjektivita.

Rasová diskriminácia

Alebo jednoducho "rasizmus". India je krajinou inštitucionalizovanej rasovej diskriminácie voči cudzincom. Áno, áno, konkrétne vo vzťahu k cudzincom. A presne legalizovane. Do fotogalérie venovanej Váránasí som zavesil fotku vládnych pokynov, kde je čierne na bielom napísané, že Indovia musia za návštevu architektonických pamiatok určitej triedy zaplatiť 5 rupií, cudzincom 100 rupií. Toto uznesenie bolo uverejnené v centrálnej tlači Indie, takže túto skutočnosť nikto neskrýva. Zaujímavý je aj nápis na lístkoch: „Vstupenka pre cudzincov“. V Indii veľmi často, ak nie všade, beloch musí platiť mnohonásobne viac ako Ind. Začalo ma zaujímať, ako túto skutočnosť vnímajú samotní Indovia a rozhodol som sa ich popýtať. V kancelárii plateného parku vo Váránasí som sa obrátil na šéfa a povedal, že sa považujem za urazený, že ide o porušenie medzinárodného práva a obvyklého ľudského morálneho kódexu. Ten na moje prekvapenie nielenže vôbec neprejavil voči mne žiadnu agresivitu či negatívne emócie, ale naopak so mnou súhlasil a dokonca mi dal adresu ministerstva v Naí Dillí, odkiaľ tento pokyn pochádza. Obyčajní Indovia sa začnú smiať a cítia sa trápne, keď im poviete, že India má rasovú diskrimináciu voči cudzincom, pretože bieli často musia platiť viac, ale buď nemôžu alebo nechcú povedať nič zmysluplné, ako v prípade mnohých iných vecí, ktoré si vyžadujú zamyslenie. a formovanie vlastnej pozície. Mimochodom, v Rusku je rovnaká rasová diskriminácia cudzincov. Pri návšteve mnohých múzeí sú ceny hotelového ubytovania pre cudzincov oveľa vyššie ako pre Rusov. Hanebný fakt.

Sexuálne obťažovanie

Cestovanie po Indii môže byť pre bielu ženu nočnou morou. V obľúbenom letovisku Goa nie je nezvyčajné, že biele ženy nahlásia polícii znásilnenie. Na extrémne preplnených uliciach indických miest sa indickí muži a chlapci budú snažiť všetkými možnými spôsobmi dotknúť sa, akoby náhodou, ktorejkoľvek časti tela bielej ženy, dokonca až do tej miery, že otvorene chytia zadok a iné časti tela. . Je takmer nemožné vyhnúť sa - dav je veľmi hustý a je tu príliš veľa Indov - nemôžete sa vyhnúť všetkým. Ak sa pokúsite dobehnúť takého Inda a udrieť ho do krku, čo som v jednej z týchto situácií urobil aj ja, budete čeliť jasnej a neskrývanej nenávisti a reakcia spoločnosti okolo vás je nepredvídateľná – niektorí sa zrazu začnú vrúcne a verbálne ospravedlňovať za takéto správanie svojich spoluobčanov, ponúkajú pomoc, ochranu, žiadajú, aby ste na túto hanebnú skutočnosť zabudli a nenechali sa uraziť Indiou a hinduistami, zatiaľ čo iní vás môžu napadnúť ako divé zvieratá. Keďže tí druhí sú vždy aktívnejší ako tí prví, pokus ochrániť bielu ženu pred obťažovaním možno vo všeobecnosti považovať za nebezpečný. V situácii, ktorú opisujem, spoločníci toho Inda vycenili zuby, ako to robia opice, začali na mňa kričať a mávať rukami, a hoci sa nikdy nepokúsili fyzicky ma udrieť, myslím, že len preto, že cítili moje odhodlanie a schopnosť zahriať všetkých troch, a pretože som nebol príliš tvrdý v reakciách.

Keď beloška kráča po ulici, takmer všetci muži na ňu hľadia TAK prázdna, otvorene, s akýmsi beštiálnym chtíčom, že pre obyčajnú ženu, ktorá chodí po ulici, je to len nepretržité mučenie. Navyše celé kŕdle rikší, predavači čohokoľvek a len prizerajúci sa budú neustále obliehať biele ženy s výkrikmi najrozmanitejšieho charakteru, vrátane tých, ktoré môžu vyvolať rozhorčenie aj medzi samotnými hinduistami – to sa stalo. Áno, uvedomte si, že nehovoríme o slobodnej bielej žene, ale o bielej žene v tesnom závese za belochom. Úplne nezávideniahodná je pozícia bielej ženy, ktorá kráča sama po ulici v dave.

Závislosť

Drogová závislosť v Indii je rozšírená. Desiatky, ak nie stovky miliónov ľudí sú drogovo závislí v plnom zmysle slova – fajčia marihuanu, žuvajú betelový orech a čokoľvek iné, ich oči vyzerajú ako sklo a keď s nimi prídete do kontaktu, zdá sa, že ich mozog je úplne atrofovaný. Zjavná sloboda Indov od negatívnych emócií, ktorá tak udivuje ruský ľud, nie je taká v každom prípade - je to len tak, že mnohí Indovia sú takí umŕtvení a leniví, že sa neprejavia ani negatívne emócie. Samozrejme, keď cestujete po Indii nie vo vozni AC, ale v obyčajnom spacom autobuse, nie v luxusnom autobuse, ale v bežnom autobuse, ľahko si všimnete, že Indovia, samozrejme, majú negatívne emócie a dosť veľa, len ich nemajú prejavovať sa potláčaním, alebo sa prejavovať krátkymi nárazmi. Nemožno dostatočne zdôrazniť, že v porovnaní s Rusmi sú Indovia rádovo, o dva rády menej ponorení do agresívnych negatívnych emócií, ale sú tu rozšírené utláčajúce negatívne emócie - sebaľútosť, smútok, melanchólia, tuposť, rutina. , atď.

Kriminalita

India je dosť nebezpečná krajina ako pre cestovateľa, tak aj pre samotných Indov. Je tu veľa ľudí – miliarda a duševný vývoj mnohých z nich, zdá sa mi, nie je na veľmi vysokej úrovni v porovnaní s Európanmi, vrátane tých v porovnaní s Rusmi. Hinduisti a moslimovia sú v neustálom stave vojny nízkej intenzity a z času na čas sa snažia dostať pod seba kresťanov a budhistov. O nejakom mierovom spolunažívaní mnohých náboženstiev sa tu baviť netreba – všetko sú to rozprávky. Spolunažívajú tu, pretože jednoducho nemôžu inak – nemôžu všetkých zabiť – musia žiť spolu, no policajné kordóny, ktoré strážia susedné hinduistické a moslimské chrámy, sú každodennou záležitosťou. Pozrite si správy - 100 moslimov tam bolo zabitých, 1000 hinduistov tu bolo zabitých... - pozrite si spravodajstvo na www.india.ru - nájdete tam veľa informácií tohto druhu. V jednej dedine sa dedinčania zhromaždili a upálili zamilovaný pár - nemali by sa zamilovať, sú z rôznych kást, na inom mieste vyhodili do vzduchu autobus s 50 ľuďmi a niekoľkými chrámami atď. Ak medzi miliardou ľudí zmizne tucet alebo dvaja turisti, koho to bude zaujímať? Smrť v Indii je bežná vec a mŕtvola plávajúca pokojne na Gange nikoho nezaujíma – mŕtvola, nuž, pláva... a nechajte ju plávať. Zmizol turista? Škoda, áno... Turisti v Indii neustále miznú a miestami na nich prebieha cielený lov, ako napríklad v najchudobnejšom štáte Bihar, kde turistov láka obľúbené budhistické centrum Bodh Gaya. . Situácia je tu taká komplikovaná, že štátne orgány sa dokonca pokúšali prideliť policajtovi každému cestujúcemu turistovi (samozrejme na vlastné náklady). Miestni banditi blokujú cesty, spomaľujú turistické autobusy a taxíky, zachytávajú, okrádajú a niekedy aj zabíjajú turistov. Áno, stáva sa to len z času na čas, ale myslím si, že tí, ktorých chytia, okradnú, znásilnia alebo zabijú, nájdu len malú útechu v tom, že väčšina turistov sa vráti domov v poriadku. V každom prípade sa na tom zhoduje aj názor samotných hinduistov – cestovať po cestách Biháru je nebezpečné, takže turistické autobusy jednoducho zrušili a z Varanasi do Bodhgayi sa musí cestovať okružnou železničnou trasou cez Gaya.

Chôdza v tme v indických mestách sa až na vzácne výnimky veľmi neodporúča – napríklad v Dharamsale, Goa, Rishikesh, Káthmandu a Pokhare v Nepále sa to dá robiť s určitou opatrnosťou a tma tu prichádza v zimnom období o 17:00.

Práve teraz, keď to píšem, sa za oknom v tme rúti veľký dav divoko kričiacich ľudí - buď niekoho bijú, alebo niekoho zabíjajú, ale nechcel by som tam teraz náhodou skončiť. Toto je však samotné centrum najturistickejšej oblasti najkultúrnejšieho mesta Indie - Varanasi.

V noci mnohé, ak nie 100% kancelárií a hotelov a akýchkoľvek iných inštitúcií, zatvárajú svoje vchody akousi železnou oponou typu garáže - tiež nie z dobrého života. Sedíte povedzme pri internete do 22:00, vrátite sa do hotela a narazíte na vystlanú stenu. Zvon je spravidla všade, ale v jednom z hotelov bol tento zvon umiestnený v takej výške, že naň mohol dosiahnuť len vysoký Európan, takže môj spoločník musel použiť skalolezecké schopnosti, aby sa k nemu dostal. (Priemerný Ind má okolo 150 cm.) Ale to je ďalšia téma – o neporiadku.

Neporiadok

India je krajina fantastického, hrozného chaosu, ktorý sa vymyká akémukoľvek popisu. Cestovatelia o tom píšu s istou dávkou humoru, ale čo je to za humor? Ak by toto bol druh Disney Land, tak áno, malo by to svoje čaro. Ale toto nie je Disneyland, žijú tu ľudia a žije sa im tu úprimne zle. Dovoľte mi uviesť niekoľko príkladov.

1) Kúpim si lístok na vlak do Varanasi vo veľkom indickom meste Lucknow. Pokladníčka mi oznamuje, že si nebudem môcť kúpiť lístky na lôžkový vozeň, ale len na všeobecný a už v samotnom vlaku si môžem priplatiť u sprievodcu, ak je voľné miesto v lôžkovom vozni. Ťažko sa mi vysvetľuje, čo je to indický spoločný kočiar - to sa nedá, na to treba byť Dante alebo Lermontov, no, povedzme si to takto - ľudia si tam niekedy doslova chodia ponad hlavy, keďže prvá vrstva je naplnená telami cestujúcich. V indických vozňoch nie sú žiadni sprievodcovia. Len z času na čas sa objavia a niekde zmiznú. Preto, samozrejme, absolvujem niekoľko ďalších prieskumov a som presvedčený, že lístok do lôžkového vozňa si nemôžete kúpiť - iba do všeobecného a potom si priplatiť. (V spacom vozni je takmer pohodlie - na tvojom lôžku sa posadí len 3-5 ľudí - to nie je prehnané - to je realita - na spodných poschodiach sedí 3 až 5 ľudí, alebo aj viac). Nedá sa nič robiť - moja spoločníčka sa dostane do radu na ženy (na mužov je niekoľko radov a na ženy jeden, keďže ženy v Indii sú často v pozícii domácich slúžok-konkubín a také emancipované ženy, ktoré sú schopné kúpiť si lístok sami sú zriedkavé). Neprekvapilo ma, keď jej pokladníčka bez akýchkoľvek otázok predala lístok do lôžkového vozňa. Pokladníčka tiež povedala, že vlak odchádza o 10. Na samotnom lístku nie je ani číslo vlaku, ani čas odchodu, ani číslo vozňa, tým menej miesto na sedenie. Je čas ísť na help desk. Pri informačnom pulte vo všeobecnom rade stojí prázdna miestnosť, takže ja ako beloch idem od zadných dverí rovno do izby zamestnanca a vidím tento obrázok - v diaľke sa motá dav pri okno, snažiac sa niečo kričať a niečo počuť. Štyria zamestnanci, ktorí majú rozdávať informácie, pokojne sedia v kruhu rodiny a popíjajú čaj, o niečom sa medzi sebou rozprávajú a len občas niekto upriami pozornosť na túto dieru v stene a niečo tam zakričí. Nemyslite si, že to bola len prestávka na obed – tak tam fungujú. Na informáciách sa k môjmu vzhľadu od zadných dverí správajú s veľkým pochopením a všetci štyria mi slušne vysvetľujú, že vlak odchádza o 8:40 a že mi vrchný revízor pridelí miesta na lístky. Pred kanceláriou inšpektora muž zametá podlahu. Otvorím dvere - nikto nie je vo vnútri. Po chvíli státia (muž pri vchode pokračuje v maškrtení a so záujmom sa na mňa pozerá, ako na všetkých Indov) som sa chystal odísť, ale z rozmaru som sa opýtal okolo stojaceho muža, či vie, kde je inšpektor? Ukázalo sa, že je to inšpektor. Nemohol odložiť žiadne miesta, ale povedal, že vlak odchádza o 8:50, a dokonca napísal číslo vlaku na lístok. Čo sa týka čísla vozňa, tento detail bol už prehnaný a bol málo užitočný – faktom je, že čísla vozňov v indických vlakoch sú predmetom osobitného záujmu. Nie každému sa podarí nájsť toto číslo na vozni v tme - mne sa to napríklad nepodarilo, keď som cestoval vlakom do Lucknow - pomohli mi - ukázalo sa, že na úrovni tesne pod pásom pri vchode do na vozni tam bolo kriedou napísané S3, čo znamená lôžkový vozeň číslo 3. Samozrejme, vzhľadom na tento stav sme na nástupište prišli s predstihom - o 8:00. Vlak prišiel presne o 8:00 a my, keď sme našli pár voľných miest, sme ich radi vzali. Presne o 8:20 sa vlak dal do pohybu. V reakcii na môj ohromený výkrik - "o pol hodiny skôr, ako bolo naplánované!" indický sused v kupé povedal: „Toto je India...“ Vlak však okamžite spomalil a napokon odišiel o 9:00. Vlak prišiel do Váránasí s 2 hodinovým meškaním (na 10-hodinovej ceste). Je zvláštne, že posledné 2 hodiny išiel vlak v úplnej tme, ale svetlá vo vlaku neboli nikdy zapnuté.

K tomuto príbehu by som rád pridal ešte jeden malý detail – keď som sa pripravil na odchod z Varanasi a išiel som si kúpiť lístok na vlak, ukázalo sa, že si môžem kúpiť lístok len vtedy, ak predložím podporný dokument – ​​kde som to získal? indické rupie z. To znamená, že som musel predložiť doklad od výmenníka. Celú cestu do Váránasí som sa za celé roky cestovania nestretol s takouto zvláštnou požiadavkou - zaviedli ju tento rok, a preto som si, samozrejme, nerobil zásoby certifikátu a v iných mestách nikdy niekoho napadlo uvažovať o takýchto certifikátoch... tak som musel urýchlene ísť do výmenníka a presne o tom bude ďalší príbeh, ktorý demonštruje mimoriadny chaos, ktorý vládne v Indii.

2) Takže vo Varanasi potrebujem vymeniť doláre za rupie. Vysvetlím pre tých, ktorí nevedia, že Varanasi je najväčšie kultúrne a turistické centrum Indie, takže s výmenou by nemali byť problémy, pretože aj v takých malých mestách ako Dharamsala, Rishikesh, Arambol sú výmenníky na každom kroku . Ale nie všetko je také jednoduché – výmenníky v meste jednoducho neboli. To samo o sebe nie je prekvapujúce - neexistujú žiadne výmenníky, takže môžem zmeniť peniaze v akomkoľvek obchode, ktorý predáva šperky alebo hodváb alebo koberce atď. Môžete si tiež vymeniť peniaze vo svojom hoteli (za prehnanú cenu). Potrebujem však certifikát, bez ktorého si nebudem môcť kúpiť lístky a opustiť mesto. Dobre, v meste musia byť banky. A v skutočnosti sú tu banky. V prvom rade som navštívil Bank of India, kde mi povedali, že dnes doláre nemenia. Ďalšia bola Andhra Bank, kde mi oznámili, že hotovostné doláre nemenia, lebo majú v Naí Dillí niečo, čo s niečím nesúhlasí (nie vždy sa dá porozumieť Indom, ktorí hovoria po anglicky - po prvé zlá výslovnosť, po druhé, môžu nepretržite žuť svoju drogu - betel, a potom sa im ústa naplnia krvavočervenými slinami, a aby niečo povedali, hodia hlavu dozadu a hovoria, ako keby kloktali) a vyberajú peniaze. nepoužívajte kreditnú kartu, pretože všetky telefóny v meste už niekoľko dní nefungujú. Zajtra sa situácia skomplikovala, pretože v meste bol nečakaný festival a pri tejto príležitosti boli zatvorené všetky banky. Manažér jednej z bánk mi povedal, že banka môže byť zajtra otvorená, festival síce potrvá tri dni, ale nikto nevie, či budú meniť peniaze. Nemyslite si, že som nemal šťastie, keď som sa dostal na festival. V skutočnosti po takomto špeciálnom festivale niet ani stopy, keďže hinduisti organizujú tieto festivaly takmer každý týždeň. Majú veľa bohov a mnohí bohovia majú svoj „festival“, viac či menej rozšírený medzi domácimi. Našťastie som s pomocou adresára našiel JEDINÝ výmenník v meste, ktorý mi dal hľadaný certifikát a zamenil 100 dolárov za nízku cenu.

Principiálne som sa rozhodol, že to dotiahnem do konca, a kým sme bývali vo Varanasi, každý deň som pravidelne chodil do 3-4 bánk, kde ma kŕmili „raňajkami“ a počúval stále nové a nové vysvetlenia, prečo nemenili peniaze. Konečne nadišla chvíľa pravdy - na ulici nebol festival, všetky telefóny fungovali, bol obyčajný pracovný deň a zamestnanci banky sa nemali na čo odvolávať a všetky banky ma odmietli vymeniť bez akéhokoľvek vysvetlenia. - nemeníme sa a hotovo. Predtým mi to nepovedali - hovorili o objektívnych ťažkostiach. Je tiež zaujímavé, že na otázku „kde si môžem zameniť doláre za rupie“ mi ANI JEDNA banka nepovedala, aby som šiel do jedinej zmenárne, ktorá bola vzdialená 2 minúty chôdze. Jednoducho pokrčia plecami a impozantne a zdvorilo sa usmievajú. Áno, s týmto je všetko v poriadku - všetko je veľmi zdvorilé, dokonca aj so súcitom, bez arogantných úškrnov atď. Ale v podstate, nie je to barbarský postoj k turistom? Svoju recenziu som dokončil v jednej neďalekej pobočke Bank of India, kde sa peniaze určite menili. Sediac v kresle a sledujúc, ako sa zamestnanec banky pripravuje na moju obsluhu, som rozmýšľal, aké to majú turisti v Indii ťažké... a potom som si všimol malý nápis, ktorý hovoril, že banka akceptuje cestovné šeky na výmenu a nejaké iné veľmi vzácne papiere, ale neprijíma hotovosť v žiadnej mene. Je to o to prekvapujúcejšie, že každý turista vie, že v Indii sú často veľmi vážne problémy s výberom peňazí z kreditnej karty a nie všade akceptujú ani cestovné šeky, ale hotovosť je vítaná. Viete si predstaviť, na akú pascu by sa pre turistov mohla zmeniť návšteva Varanasi, najväčšieho „kultúrneho“ a výletného centra Indie? Mimochodom, na tvárach turistov, ktorých stretnete na uliciach Váránasí, si len zriedkavo môžete všimnúť úsmev alebo obvyklú turistickú lenivosť a vyrovnanosť - častejšie vidíte horkosť, obavy alebo stratu. Je nepravdepodobné, že aspoň 5% týchto turistov pôjde znova do Váránasí a odporučí to svojim priateľom... a potom Indovia hovoria, že oni zarobia tak málo a Európania zarobia toľko, a preto Európania by mali platiť všade viac.. Preto zarábajú málo, lebo takmer všade majú chaos a v prvom rade - v mozgu, znetvorenom korupciou, lenivosťou, hlúposťou a drogami.

Smeti

India je krajina smetiska. Sú miesta, ktoré sú dosť zušľachtené, no sú mimoriadne zriedkavé. Neexistujú slová, ktorými by sa dalo opísať desivé jatky, ktoré vládnu všade – na uliciach, v MHD. Neviem, či Indovia chodia na záchod doma, ale na ulici to robia všade, bez veľkého váhania, priamo medzi celým davom na tých najcentrálnejších uliciach - išiel k stene a cikal a všetko mu tieklo. všetky smery. Sedia tu decká a kakajú, srajú tu kravy, povaľujú sa tu obrovské kopy odpadkov atď. Je zaujímavé sledovať scény na nábreží Varanasi – hinduisti považujú Gangu za posvätnú rieku, ktorá musí vydržať všetko. Tu vyhadzujú pozostatky mŕtvych ľudských tiel spálených na brehu, kravy sa tam vyserú, tu sa vylievajú splašky a práve tam sa tisíce ľudí kúpajú, umývajú si zuby a vypláchnu si ústa touto vodou, priamo sa tam umývajú , prádlo perú priamo tam - všetko na jednu kašu. Je strašidelné tu dokonca ponoriť prst do rieky.

Choroby

Nie je prekvapujúce, že v Indii sú rozšírené tie najhoršie choroby, aké existujú – cholera, týfus, lepra, malária, HIV atď. Do roku 2000 zaujala India popredné miesto vo svete z hľadiska výskytu HIV a v roku 2010 sa predpokladá, že 30 miliónov ľudí infikovaných HIV. Pitie vody z vodovodu v Indii je ako vrhnutie sa pred vlak – čakajú na vás rôzne choroby, počnúc zlými amébami, ktoré sa nikdy nedajú odstrániť z tela, až po týfus. Možnou cestou k týfusu či úplavici je aj nákup „koláčov“ na ulici, ktoré sa tu pečú na každom kroku. Jesť zmrzlinu je to isté. Stravovať sa môžete len v reštauráciách a aj to s rezervou – neberte si šaláty z čerstvej zeleniny a pod.

Lenivosť

Hinduisti sú nekonečne leniví. Nekonečne lenivý. Zdá sa, že nikdy nepohnú prstom, aby zmenili čokoľvek vo svete okolo seba. Napríklad, tu je náčrt: jeden chlapík v autobuse vstane, chytí sa zábradlia a taška, ktorá mu visí na ruke, sadne druhému presne na tvár, takže musí úplne hodiť hlavu dozadu, ale toto nie. tiež nepomôže. Ale ani ho nenapadne povedať prvému chlapovi, aby posunul ruku o 30 centimetrov. Sedí tam s taškou na tvári. A toto vidíte veľmi často. Hovoria, že s ich kultúrou nie je niečo v poriadku atď. Nemyslím si to - zdá sa mi, že Indovia sa najviac podobajú rastlinám a sú strašne leniví žiť bez ohľadu na klímu - v horúcich oblastiach alebo v chladných horských oblastiach. Všade naokolo sa vyserú, nosia oblečenie, v ktorom by sa neodvážil prejsť ani úplne degradovaný bezdomovec, ich mestá vyzerajú ako po atómovom masakre, ich domy sú ruiny v plnom zmysle slova. Všetko majú v šupke, ich aerolinka Air India je na konci rebríčka spoľahlivosti svetových aeroliniek, ich autá a autobusy sú šrot, ktorý nejakým zázrakom cestuje, trasie sa a rozpadáva sa. Hinduisti na mňa pôsobia dojmom úplne zdegenerovanej masy, ktorá nemá žiadnu životnú energiu. Rozmnožujú sa a umierajú, plodia a umierajú...

Podvod a podvod

Takmer každý Ind, ktorý je aspoň nejakým spôsobom spojený s komerciou – predáva televízory v módnom obchode alebo koláče na ulici – sa vás určite pokúsi oklamať a predať svoj tovar tri, päť, desaťkrát drahšie, ako je jeho cena. V bežnej reči sú Indovia úplne bez slušnosti a dochvíľnosti v obchodných transakciách. Príliš veľa ich ťahov je zameraných len na to, aby z vás dostali viac peňazí. S dostatočnými skúsenosťami v jednaní s Indmi by som vám neodporúčal dôverovať ich slovu - ak zaplatíte zálohu vo svojom hoteli, musíte si vziať potvrdenie o prijatí peňazí, ak idete taxíkom, musíte si taxík pozrieť vodičovi do očí a povedzte, že cena je nasledovná - potom niekam ideme a táto cena nie je pre jednu osobu, ale pre všetkých atď. Ak sa vám niekto – aj keď je to zamestnanec vášho hotela – ponúkne, že vám s niečím pomôže, niečo vám ukáže, alebo sa s vami len tak začne rozprávať – buďte si na 90% istý – chce na vás zarobiť – alebo ako ak vás náhodne vezme do nejakého obchodu, alebo vám podstrčí súkromný zmenár alebo čokoľvek iné. Existujú celé mestá úplne pohltené akousi chorobnou obchodnou horúčkou. Napríklad vo Váránasí tkajú hodváb a všetky druhy hodvábnych výrobkov, takže celé mesto zachváti paranoja - každý, kto má čo i len najmenšiu príležitosť vás niekam odviesť, niečo navrhnúť, sa vás určite pokúsi nalákať do obchodu s hodvábom , kde sa o vás postarajú profesionálni promotéri a následne mu bude vyplatená provízia. Ak sa prechádzate po brehoch Gangy, tak každý druhý, koho stretnete, vám ponúka požičanie člna, ak sa vzdialite od hrádze, rikše vás dostanú a nikde vás nenechajú samého. Je zbytočné ich udierať, odpovedať im na niečo neslušné je nezmyselné, odpovedať im vôbec na čokoľvek - aj keď je to mierne potrasenie hlavou - je zbytočné - je ich veľa, je ich miliarda a zdá sa, že ak ti celá táto miliarda neustále niečo ponúka a zo všetkých týchto kývnutí hlavou ti spadne hlava. Nechcem ani hovoriť o Dillí - toto mesto je apoteózou temnoty. Ak by Dante navštívil Indiu, pekelné kruhy by predstavovali indické mestá.

Sadhuovia, kňazi a iní podvodníci

Pohľad na takzvaných svätých ľudí v Indii vo mne vyvoláva chuť odvrátiť sa a odsťahovať sa. Klamlivé, predstierané tváre, veľa príslušenstva - keďže je to však určené pre Indov, z komerčného hľadiska je to najsprávnejší prístup - veľa Indov je veľmi zvedavých na štýl kanibalky Ellochky - reagujú na všetko lesklé a pestré.

Hlúposť

Hinduisti sú, žiaľ, z väčšej časti (zdôrazňujem – pre masy) veľmi hlúpi. Až na zriedkavé výnimky nie sú schopní alebo jednoducho ochotní myslieť. S Indom je veľmi ťažké začať zmysluplný rozhovor – aspoň mne sa to nepodarilo. Len niekoľko z nich dokázalo v rozhovore so mnou zaujať vlastný názor, zvážiť argumenty a vyvodiť závery. Pravdepodobne ich tak robia drogy a lenivosť. Z času na čas môžete stretnúť Inda s niečím zmysluplným napísaným na tvári, no takmer vždy tá istá tvár vyjadruje odstup, izoláciu, takmer pochmúrnosť. Možno je to tých pár žijúcich ľudí, ktorí zúfalo túžia vidieť okolo seba aspoň niečo rozumné? Kto vie...

Malé dievčatá

Malé dievčatká sú v Indii jedinou radosťou okrem prírody, kde nie sú ľudia. Mnohé malé indické dievčatá vo veku 5-10 rokov sú neobvykle krásne a láskavé, úprimne sa usmievajú a cítite v nich potrebu prejavovať nežnosť, v ich očiach je hĺbka a smútok a ich osud je skutočne smutný. V jednom prípade sa z nich stanú „úspešné“ dámy, vydajú sa a stanú sa z nich tučné, nevrlé ženy. V opačnom prípade sa buď stanú utláčanými manželkami, sexuálnymi slúžkami a gazdinými, alebo sa stanú žobrákmi. Žena je tu považovaná za poločloveka a oni sami s touto úlohou súhlasia.

Pokrytectvo

Hinduisti sú hrozní pokrytci. Na jednej strane (a možno práve preto) sú hinduisti nekonečne sexuálne zaujatí, na druhej strane je tu erotika prísne zakázaná. V Indii sa považuje za urážlivé, ak chlapec a dievča idú po ulici a objímajú sa. A ak sa pobozkajú, bude to ich posledný sexuálny akt. Dokonca aj indické ženy plávajú v mori úplne zabalené vo svojich šatách - je veľmi nezvyčajné sa na to pozerať. Za mužskú homosexualitu sú odsúdení na doživotie a všetko čo i len trochu erotické je starostlivo vystrihnuté zo všetkých západných hraných filmov. Podľa najnovšieho prieskumu sa indické ženy radšej vydávajú za panny, čiže mať sexuálnu skúsenosť je negatívna – myslím si, že tento postoj k sexu vedie k veľkým sexuálnym sklamaniam.

Predsudok

Na túto tému by sa dala napísať celá kniha. Obrovské množstvo bohov, nespočetné kastové zákazy (v Indii je 36 kást a každá má 7 podúrovní, aj keď, pokiaľ som pochopil, existuje veľa názorov na otázku - koľko kást je v Indii), sväté písmo a pod. Pre hinduistu je objektívne ťažké začať myslieť úprimne, pretože ak začne myslieť, okamžite narazí na steny povinností, povier a zákazov.

Slová na rozlúčku na cestu

Ak naozaj chcete navštíviť Indiu, tak si určite kúpte sprievodcu Lonely Planet - stojí 20-30 dolárov, no bez neho môžete prísť o všetko. Pozorne si prečítajte príručky, ktoré sám píšem a uverejňujem na svojej webovej stránke www.bodhi.ru. Prečítajte si popisy iných ľudí, ktorí majú skúsenosti s cestovaním v Indii. A po tomto všetkom skúste ísť do Indie nie sami, ale v skupine v sprievode skúseného sprievodcu. Ako takého sprievodcu môžem odporučiť človeka, ktorý si hovorí Acha Baba www.achababa.tripod.com. Nezľaknite sa – je to Rus, už dlhé roky berie do Indie skupiny turistov a zdá sa, že pozná všetky nástrahy, alebo takmer všetko, a s ním tu zostanete nažive a šťastní, ako sa len dá. A takýto výlet so sprievodcom vás vyjde lacnejšie ako cestovanie na vlastnú päsť. A prosím, nenachádzajte chyby v práci sprievodcu. Byť sprievodcom v Indii je ťažké povolanie. Cestovanie osamote znamená zbytočné výdavky a neustále riešenie problémov. V tomto prípade si vyberte niekoľko miest a žite tam bez toho, aby ste vytŕčali. Najvhodnejšími miestami sú Dharamsala, Rishikesh, severná Goa, Auroville v Indii, Pokhara a neďaleké Himaláje v Nepále (v poslednom čase sa situácia v Nepále rapídne zhoršuje – vojna s maoistickými banditmi sa príliš vyostrila. Je možné, že Číňania prevezme Nepál je prevzatý, rovnako ako bol prevzatý Tibet (alebo to urobí India), a potom možno Nepál odškrtnúť zo zoznamu turistických trás.

Kým ruské úrady vymýšľajú, ako prinútiť ženy k pôrodu, v Indii vláda usilovne rozmýšľa, ako zastaviť pôrodný pás. Situácia v tejto krajine je skutočne zvláštna: výmenou za sterilizáciu sú občanom ponúkané ceny a tí, ktorí sa akcie nezúčastnia, sa usilovne zbavujú svojich dcér vraždou alebo operáciou.

V Rusku, ako viete, úrady používajú všetky druhy trikov, aby prinútili ženy k pôrodu. Nápady však zrejme nie sú najúspešnejšie, pretože demografická situácia zostáva veľmi žalostná. Možno by naše úrady mali požiadať o radu svojich indických kolegov – táto krajina má takú veľkú populáciu, že občanom ponúkajú rôzne stimuly, aby odmietli mať deti.

Nehovoríme o celej krajine, ale o štáte Rádžastán, ktorého populácia v roku 2011 predstavovala 68 miliónov 621 tisíc ľudí, a ako hovoria miestne úrady, toto číslo neustále rastie. Predpokladá sa, že do roku 2030 bude mať India väčšiu populáciu ako Čína. Zamestnanci miestneho ministerstva zdravotníctva prišli s takouto akciou - ste sterilizovaný a na oplátku sa zúčastňujete lotérie, ktorá vám dáva možnosť vyhrať auto.

Špičkový lekár v západoindickom meste Jhunjuni dúfa, že možnosť vyhrať auto priláka asi 20 000 Indov, aby podstúpili sterilizačnú operáciu. Výmenou za radosti z otcovstva a materstva budú mať Indovia možnosť vyhrať autá Tata Nano, chladničky, televízory a mnoho ďalších vecí do domácnosti. Problém sa neobmedzuje len na nadmernú pôrodnosť. Nedávno vyšlo najavo, že indickí lekári vykonali u bábätiek operáciu na zmenu pohlavia.

Mať dcéru v Indii je mimoriadne nerentabilné – predstavuje to ďalšiu záťaž pre rodinu v podobe svadobných výdavkov a vena. Rodičia teda poslali dievčatá pod nôž, aby našli dieťa správneho pohlavia. V súčasnosti úrady vyšetrujú asi 300 takýchto prípadov. Je známe, že každá takáto operácia stála približne tri tisícky dolárov. Tí Indovia, ktorí nemajú tri tisícky navyše, to robia bez drahých ozdôb.

Keď sa žena dozvedela, že pohlavie dieťaťa nespĺňa očakávania, ide na potrat. Toto je však stále humánny postup, predtým sa nechcené dcéry jednoducho zabíjali hneď po narodení. Moderná civilizácia však takéto zverstvá netoleruje, a tak Indiáni začali „problém“ riešiť takpovediac „pri koreni“. Nedávno zverejnené The Independent oznámili, že za posledných 30 rokov rodičia v Indii úmyselne potratili až 12 miliónov ženských plodov.

Podľa sčítania ľudu z roku 2011 je v Indii medzi deťmi mladšími ako sedem rokov o 7,1 milióna dievčat menej ako chlapcov. Hinduisti podľa denníka veria, že bez syna nie je rodina rodinou. Po prvé, chlapec odovzdá svoje priezvisko svojim potomkom, po druhé bude pracovať a po tretie, to isté veno prinesie domov jeho manželka. Okrem toho v Indii nie sú sociálne istoty a kto, ak nie syn, sa postará o rodičov v starobe? Dcéra jednoducho zatrasie mamou a otcom ako šialená a pôjde do novej rodiny. Zaujímavé je aj to, že k selektívnym potratom sa neuchyľujú chudobní a nevzdelaní hinduisti, ale väčšinou bohaté, vzdelané rodiny. A nejde o to, že roľníci sú humánnejší, ide len o to, že na rozdiel od nich má stredná trieda, relatívne povedané, možnosť urobiť ultrazvuk.

Ľudia, ktorí takéto materiálne možnosti nemajú, zrejme musia po narodení vytúženého dieťatka riešiť problémy. V skutočnosti India na 15 rokov zakázala potraty na základe pohlavia embrya, no strach z budúcnosti je oveľa silnejší ako litera zákona. Obrat na trhu „testov na určenie pohlavia“ je najmenej 100 miliónov dolárov ročne. Boli pokusy o sprísnenie trestnej zodpovednosti, no z 800 súdnych sporov proti lekárom sa len 55 skončilo rozsudkom o vine. V už spomínanej Číne sa s občanmi tak delikátne nezaobchádza a násilná sterilizácia v Ríši stredu by nikoho neprekvapila. V niektorých prípadoch za príliš plodných mužov a ženy doplácajú ich príbuzní. Minulý rok bolo desaťtisíc mužov a žien podrobených nútenej sterilizácii za porušenie vládnej politiky kontroly pôrodnosti.