Naše online prostredie - V Rusku až do 18. storočia všetky vrstvy spoločnosti stále nosili tradičný ruský kroj a všetky cudzie, „nemecké“ módy boli odmietnuté. Nahradenie ruského odevu celoeurópskym módnym oblekom sa uskutočnilo začiatkom 18. storočia po sérii špeciálnych dekrétov Petra I.
Táto takmer násilná zmena kostýmu mala istý politický význam. Peter, ktorý pochopil dôležitosť obchodnej a kultúrnej komunikácie s Európou, poslal ruských „dôchodcov“ do zahraničia, pokúsil sa porušiť Domostroevove zvyky bojarov, prinútil synov bojarov študovať a pracovať. Jedným z prostriedkov boja proti starozákonným bojarom a lokalizmu bola výmena starého bojarského obleku, dlhého a nepohodlného do práce, za pohodlnejšie bežné európske oblečenie.
Zmena tvarov kostýmov neprebiehala hladko.
Mnohí mešťania, najmä z radov obchodníkov, považovali módne kaftany s krátkym rukávom za vrchol neslušnosti. Zachovali sa rytiny zobrazujúce výjavy, kde vojaci obchodníkom a bojarom násilne odrezávali lem dlhých kaftanov.
S nemenej odporom sa stretol aj nový módny účes – stočená parochňa – a vyholená tvár. Mnohým sa oholenie fúzov oplatilo: za ich nosenie platili daň do kráľovskej pokladnice. Inovácie okamžite prijala iba nová slúžiaca šľachta a väčšina mládeže.
Pre ženy bol prechod do nového kostýmu ešte náročnejší. Oblečení v ťažkých slnečných šatách, ktoré zakrývali ich telesné tvary, uzavretých košeliach, s pevne zakrytými hlavami, si podľa novej módy zrazu museli obliecť šaty s hlbokým výstrihom, stiahnuť sa v páse a stočiť si vlasy do prsteňov.
Ale spočiatku sa stretol s nepriateľstvom, nové zvyky a kroje počas vlády Petra I. pevne vstúpili do života šľachty a väčšiny mestského obyvateľstva. Staré ruské oblečenie zostalo medzi ľuďmi a v každodennom živote časti obchodníkov a filištínov, ktorí však do tradičného ruského kroja vniesli módne prvky.
Ale šľachta ešte celkom neopustila obvyklé staré oblečenie. Tento zvyk starých sa prejavoval najmä v spôsobe nosenia módneho obleku. Podľa starého zvyku sa ženy snažili čo najviac zakryť dekolt, cez vlasy si pevnejšie stiahnuť čipkovanú čiapku (fontange), nosili rôzne tetovania.
Ruský kostým z doby Petra Veľkého sa líšil od západoeurópskych kostýmov väčšou jednoduchosťou tkanín a zdobenia a demokratickejším charakterom. Peter sám išiel príkladom v jednoduchom obliekaní. A len niekoľko dandies, ako Menshikov, sa odvážilo nosiť honosnejšie a drahšie obleky. Nové formy života, nové normy správania boli sformulované v knihe „Poctivé zrkadlo mládeže“.
K mužskému odevu patrilo množstvo súkna, vlny, ľanu a bavlnených látok, čo poslúžilo ako impulz pre rozvoj textilného priemyslu. Vedúci Kancelárie veľvyslanectva, predseda Kolégia zahraničných vecí, jeden z Petrových najbližších, je oblečený v hnedom dvojradovom kaftane so širokými manžetami na fialovej podšívke, lemovanom slučkami zo zlatého vrkoča a veľkého zlata. tlačidlá. Hnedú košieľku zdobí úzky cop a malé gombíky. Spod košieľky je viditeľná biela košeľa a na uzol je uviazaný biely nákrčník. Ondrejská stuha cez rameno a Rád bieleho orla na hrudi na modrej mašličke.
Do módy prišli francúzske šaty s hlbokým výstrihom na prsiach, ktoré sa najskôr podľa možnosti zakrývali čipkou. Postava bola pevne stiahnutá do korzetu. Dcéra Peter je oblečená v modrých strieborných vyšívaných šatách s bielou čipkou na rukávoch a striebornom brokátovom živôtiku. Na pleciach je zlatá róba lemovaná hranostajom.
Louis Caravaque. Portrét chlapca v poľovníckom obleku. Koniec 20. rokov - začiatok 30. rokov 18. storočia
Nové kostýmy, ktoré Peter predstavil na konci svojej vlády, sa pevne udomácnili v každodennom živote. Módne trendy sa rozšírili do všetkých vekových kategórií: šľachta, úradníci a predstavitelia kupeckej triedy sa snažili obliekať do módy svoje deti, ktoré mali pred sebou nový život. Chlapec zobrazený na portréte Caravacca má oblečený zelený kaftan vyšívaný zlatou, zelenú košieľku so zlatým lemom, bielu čipkovanú košeľu, biele pančuchy s čiernymi podväzkami a čierne topánky. Na hlave je napudrovaná parochňa s čiernou mašľou.
Stroganová má oblečené hnedé vzorované šaty s bielou čipkou, na hrudi vyšívané perlami a drahými kameňmi, a hnedý kožuch vyšívaný striebrom a zlatom s tmavou kožušinou na bokoch a rukávoch. Na jej toalete je vidieť túžbu spojiť obvyklé tradičné ruské črty a európske inovácie. Podľa ruského zvyku sa šaty zapínajú ku krku a ruky sú odhalené po lakte s módnymi európskymi rukávmi. Hlava je zdobená vzorovaným kokoshnikom, vyrobeným podľa typu starodávnych pokrývok hlavy s bohatými ozdobami a zároveň pripomínajúcimi európsky fontange, ktorý prišiel do módy. Na hrudi je pripnutý medailón s portrétom Petra I.
Postupne sa pánsky oblek menil a skracoval. „Maďarský odev“ bol nahradený susednými kaftanmi a košieľkami, hlavnými prvkami európskeho „saského, nemeckého alebo francúzskeho odevu“. Milosť a sofistikovanosť sa stali novými estetickými ideálmi. P.A. Tolstoj, štátnik, diplomat, senátor, je oblečený v tmavom čerešňovom kaftane a košieľke a bielej košeli s čipkovaným volánom, cez pravé rameno má prehodenú sv. Ondrejskú stuhu.
Dekrétom zo 4. januára 1700 bolo šľachticom a mešťanom nariadené nosiť „uhorské kaftany“, ktoré boli krížom medzi zvyčajným moskovským odevom a európskou verziou odevu Absencia tradičných fúzov a nosenie bielej parochne resp. práškové vlasy sa stali nemennou požiadavkou. Dňa G.D. Stroganov, významný soľný priemyselník, majiteľ obrovského rodinného bohatstva, „významný muž“, mal na sebe luxusný kaftan z červenej látky so širokými manžetami, bohato vyšívanými zlatými vrkočmi a zlatými gombíkmi. Na hlave má napudrovanú parochňu a pod ľavou rukou klobúk. Gargudi biely čipkovaný volán a medailón s portrétom Petra I. v diamantovom ráme.
K.B. Rastrelli. „Vosková osoba“ Petra I. 1725
„Voskovú osobu“ Petra I. vytvoril sochár K.B. Rastrelli po smrti cisára. Postava vyrobená z dreva a vosku má na sebe svoj sviatočný kostým, predstavený v roku 1724 na korunováciu Kataríny I. za jej účasti. Košieľka, kaftan, nohavice, opasok s opaskom s mečom sú vyrobené zo svetlomodrého hodvábneho rypsu a zdobené bohatou výšivkou striebornou niťou. Kostým dopĺňa kravata, čipkovaná predná časť košele z flámskeho guipure, šarlátové pančuchy pletené z hodvábnej nite, čipkované volány na cambrických rukávoch, podväzky a topánky. Cez rameno je prehodená modrá stuha Rádu sv. Ondreja I. a na hrudi je vyšitá hviezda rádu.
Anastasia Yakovlevna Naryshkina, manželka prvého petrohradského veliteľa, mala podľa vyhlášky o oblečení prísne dodržiavať módu pri oficiálnych príležitostiach. Oblečená je v zeleno-sivých šatách s veľkým červeným volánom na leme, prepásaným žltou vlečkou s perleťovými strapcami. Na hlave je fontange - pokrývka hlavy, ktorá prišla do módy vo Francúzsku v polovici 17. storočia a je pomenovaná po obľúbenkyni Ľudovíta XIV., Mademoiselle Fontange. V Rusku sa fontange rozšírilo začiatkom 18. storočia. Dievčatá sú oblečené v svetlých brokátových šatách a jedna z nich má čelenku z pštrosieho peria. Účesy dám z čias Petra Veľkého, ktoré sa postupne stávali zložitejšími a vyššími, sa zmenili na pevný, vysoký rám kučier a čipiek.
Dámske šaty, ktoré sa postupom času stali farebne zdržanlivejšími a stratili ozdoby a široké riasenie, zahŕňali živôtik, hodvábnu sukňu a vrchné šaty - rúcho, ktoré sa nosilo na ráme z korzetu a hadíc. Dcéra guvernéra Petrohradu A.D. Menšikova je oblečená v šatách zo strieborného brokátu, na sebe má červený plášť lemovaný hranostajom a na hrudi má medailón s portrétom Petra I. na modrej mašličke.
18. storočie bolo rozkvetom francúzskej kozmetiky. Osobitná pozornosť bola venovaná lemovaniu očí a mihalníc, hlavný dôraz sa kládol na vybielenie celej tváre. Za zlé spôsoby sa považovalo, ak dámy nepoužívali červenanie. Charlotte Christina Sophia, princezná z Brunswick-Wolfenbüttel, manželka Petrovho najstaršieho syna, careviča Alexeja, je oblečená do červených rób lemovaných bielou čipkou pri výstrihu. Na úsekoch je červený plášť podšitý hranostajom. Šarlátová lícenka aplikovaná na tvár zvýrazňuje hýčkanú belosť pleti.
Použité materiály z „Unified Collection of Digital Educational Resources“ (school-collection.edu.ru) a knihy: Kireeva E.V. História kostýmu. Európske kroje od staroveku po 20. storočie, M.: Vzdelávanie, 1970.
Podobné dokumenty
Novgorodský tradičný kroj. Ozdobný dizajn dámskeho kostýmu: pruhy na leme letných šiat, dizajn goliera, ramien, rukávov a lemu košele. Pokrývky hlavy v novgorodskom kroji. Hlavné typy vrchného oblečenia novgorodských roľníkov.
kurzová práca, pridané 21.11.2013
Analýza ruského kroja 19. storočia, všeobecná charakteristika skúmanej éry. Charakteristika mužských a ženských ruských krojov 19. storočia, štúdium látky, farby, dekoru a šperkov. Štúdia modelu dievčenského kroja v moskovskej provincii polovice 19. storočia.
kurzová práca, pridané 27.09.2009
Móda, štandard krásy oblečenia a interakcia tradícií 18. storočia v Európe a Rusku. Estetický ideál módy a štýlu v Európe. Vendée štýl a Petrova kostýmová reforma. „Francúzske slnečné šaty“ Kataríny II., účesy, šperky a kozmetika.
kurzová práca, pridané 23.01.2017
Analýza archeologického kontextu nálezov antropomorfnej plasticity. Morfologický rozbor detailov kroja a výzdoby nájdených na plastike z mladšej doby bronzovej a staršej doby železnej. Rekonštrukcia odevných detailov a šperkov v dámskom a pánskom kroji.
Vplyv finančnej reformy na finančnú situáciu Ruska v 18. storočí. Predpoklady pre reformy Petra I. Opätovná razba cudzích mincí ako zdroj doplnenia pokladnice. Nové reformy peňažného systému. Reforma daňového systému. Zavedenie colného sadzobníka.
abstrakt, pridaný 22.04.2009
Ekonomické premeny a črty nastolenia absolutizmu v Rusku za Petra I. Vplyv cirkevnej reformy a europeizácie na nastolenie absolutizmu a procesy spoločenského života. Reformy Kataríny II a politika osvieteného absolutizmu.
test, pridané 28.04.2010
Vplyv politických, sociálno-ekonomických a kultúrnych faktorov na zmeny v každodennom a každodennom živote sovietskeho ľudu. Vlastnosti tvorby „sovietskeho štýlu“ v oblečení a predstavy o móde ako základ pre vytváranie vzoriek ženského kostýmu.
Charakteristika historického obdobia Bashkiria. Estetický ideál krásy. Konštruktívna analýza všeobecných vzorov ženského kroja. Zdôvodnenie výberu oblečenia na prototypovanie. Módny doplnok a doplnok k outfitu. Náčrt dizajnu dekorácie.
kurzová práca, pridané 29.05.2014
Dôvody pre vytvorenie absolútnej monarchie v Rusku. Veľké reformy centrálnych orgánov (vznik senátu, cirkevného kolégia, zavedenie fiškálneho systému), miestnej a mestskej samosprávy v 18. storočí. Vojenská a súdna reforma Petra I., jej výsledky.
abstrakt, pridaný 28.10.2012
Názory historikov predrevolučného obdobia o Petrovi I. Osobitosti hodnotenia reforiem Petra I. sovietskymi historikmi. Špecifiká moderných predstáv o Petrových reformách. Hlavné politické a ekonomické zmeny, ktoré nastali v dôsledku reforiem Petra I.
a Borisov Igor
Ciele: - Ukázať, akými zmenami prešiel vzhľad šľachty za Petra Veľkého - Ukázať spôsoby prenikania európskych noviniek do módy ruskej šľachty v prvej polovici 18. storočia
Ruský kroj v 18. storočí Hlavné formy európskeho kroja - „saské, nemecké alebo francúzske šaty“ - nahradili starodávny ruský kroj, ktorý bol úplne odlišný v konštruktívnych a dekoratívnych riešeniach, a viedli k novým predstavám o kráse. estetické ideály.Premeny Petra I. sa zhodovali s dominanciou francúzskej módy v Európe. Pre éru Petra Veľkého bol však príznačnejší vplyv holandských a nemeckých krojov. Prejavilo sa to predovšetkým vo väčšej jednoduchosti látok a zdobenia, orientácii na vkus mešťanov.Petrova energická povaha a aktívne zapájanie šľachetnej mládeže do rôznych aktivít viedli k praktickejšej a jednoduchšej forme odevu. Môžete to posúdiť zo šatníka Petra I., prezentovaného v kolekcii Hermitage. Obsahuje veľa predmetov vyrobených z látok, vlny, ľanu a bavlny. Napríklad dvojradový kaftan z obojstrannej tmavočervenej a zelenej látky, sťahovací golier, široké manžety zapínané na rukáve na tri gombíky potiahnuté brokátom; plášť z obojstrannej modrej a karmínovej látky, lemovaný strieborným vrkočom; letný kaftan a nohavice z modrého rypsového hodvábu na bielej hodvábnej podšívke s kvetinovým vzorom, lemované striebornou čipkou a gombíkmi prepletenými striebornou niťou. Pod kaftanom sa nosila košieľka z nebieleného plátna, vyšívaná strieborným saténovým stehom, so striebornými gombíkmi, podšitá tmavomodrým hodvábom.
Pánsky oblek Hlavné formy pánskeho obleku od začiatku storočia až do 70. rokov. mierne zmeniť: francúzsky kaftan s rovnými chlopňami, rozšírenými v spodnej časti vďaka pevnej podšívke, košieľka a culottes stále zostávajú. Bohatosť a luxus použitých látok, lemov a dekorácií sa však každým rokom zvyšuje. Koncom 70. rokov. V móde sú francúzske a anglické fraky.
V slávnom portréte Borovikovského je princ Kurakin zobrazený na pozadí nádherného palácového prostredia v oslnivo jasnom slávnostnom obleku, bohato zdobenom šperkami, pre ktorý bol nazývaný „diamantovým princom“. Priliehavý frak s vysokými skosenými lemami a culotte zo zlatožltého brokátu, červené a modré rádové stuhy, bohatá výšivka košieľky, manžety a drahé čipkované manžety robia kostým neobyčajne farebným a elegantným.
Dámsky kroj Hlavnou siluetou ženského kroja v druhej polovici 18. storočia, s výnimkou jeho posledného desaťročia, bola priliehavá silueta, výrazne sa rozširujúca smerom k bokom a spodku. Tvoril ho priliehavý živôtik pozdĺž pliec, hrudníka a pása s hlbokým výstrihom a širokou rámovou sukňou - taška, neskôr hadica. Takéto šaty vidíme na portréte Sarah Eleanor Fermor od umelca Vishnyakova.
Tak ako na pánsky oblek, aj na dámsky používali drahé dovážané látky s bohatým zdobením: výšivky (zlaté a strieborné nite), drahé kamene, najjemnejšie čipky a gázu. Tento luxus často hraničil s márnotratnosťou a viedol k zániku šľachtických rodín.
Reformy sa uskutočňovali najmä vďaka tomu najtvrdšiemu vykorisťovaniu a nátlaku – bez ohľadu na to, ako sa človek pozerá na metódy a štýl jeho reforiem, nedá sa nepriznať, že Peter Veľký je jednou z najvýraznejších postáv svetových dejín. - teda hlavnými formami európskeho kroja sú „šaty“ saské, nemecké alebo francúzske“ - nahradil starodávny ruský kroj, ktorý bol úplne odlišný od nich, a priniesol do života nové predstavy o kráse, nové estetické ideály
Zoznam použitých zdrojov http://credonew.ru/content/view/242/26/ http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html
Pred 310 rokmi, 15. januára, vydal Peter Veľký dekrét: Bojari, šľachtici a obchodníci museli nosiť západoeurópske kroje. Aj ich manželky a dcéry museli nosiť sukne a šaty podľa cudzej módy.
Prvá štvrtina 18. storočia sa vyznačuje vzostupom ruskej kultúry, vedy, literatúry a vytvorením celého systému vzdelávacích a vedeckých inštitúcií. Boli vytvorené školy na prípravu odborníkov a mnoho šľachticov a v niektorých prípadoch obchodníkov a remeselníkov bolo poslaných do zahraničia, aby získali vzdelanie.
Výrazne sa zmenil aj život vládnucej vrstvy. Po návrate zo svojej prvej zahraničnej cesty v auguste 1698, na úplne prvej hostine, Peter I. odrezal dlhé brady niekoľkým bojarom, ktorí mu blahoželali nožnicami. Duchovenstvo považovalo holičské holenie za smrteľný hriech, poukazujúc na to, že na ikonách sú svätí vyobrazení s bradou a bradu si holia iba cudzinci, ktorí boli považovaní za kacírov.
Napriek tomu dostal príkaz oholiť sa. Rusi museli zmeniť svoj vzhľad v súlade so západnou módou. Neskôr bolo povolené platiť vysokú daň výmenou za holenie. Najbohatší obchodníci museli platiť 100 rubľov ročne, ak si chceli ponechať fúzy, šľachtici - 60 rubľov, mešťania - 30 rubľov. Tým, ktorí túto daň platili, bol vydaný špeciálny „odznak brady“. Sedliaci smeli nosiť bradu, ale pri vstupe do mesta a odchode z neho na základni im účtovali 1 kopejku za bradu. Len duchovní si bradu ponechali a nemuseli za ňu platiť.
1. januára 1700 nasledoval prechod do juliánskeho kalendára. A 15. januára bolo nariadené zmeniť dlhé a nepohodlné starodávne šaty za krátke obleky... Bojari, šľachtici a obchodníci museli nosiť západoeurópsky kroj. Ich manželky a dcéry tiež museli nosiť sukne a šaty v cudzej móde namiesto ruských slnečných šiat a vypchatých búnd.
V minulosti ženy v bojarských rodinách žili v ústraní a trávili čas v kaštieli. Peter nariadil zaviesť plesy a stretnutia, nazývané „zhromaždenia“, ktoré sa striedavo konali v domoch šľachticov; ženy boli povinné zúčastniť sa na nich. Zhromaždenia sa začali okolo 17. hodiny a pokračovali do 22. hodiny. V tanečnej sále bol aj stôl s fajkami a tabakom a niekoľko stolov na hranie šachu a dámy: dymilo sa a klopalo, ale karty sa nehrali.
Mnohí boli nespokojní s novinkami, ale nemohli neposlúchnuť: Peter bol hrozný v hneve.
História európskeho kostýmu v Rusku
Koniec 17. - začiatok 18. storočia je prelomom v dejinách Ruska. Reformy, ktoré vykonal Peter I., ovplyvnili všetky aspekty ruského života. Došlo k radikálnemu rozpadu patriarchálneho života. Premena sa dotkla aj kostýmu. Výraz „oblek“ je veľmi rozsiahly. Označuje celý komplex odevných prvkov, ktoré formujú vzhľad človeka. V tomto komplexnom súbore zohráva vedúcu úlohu práve šaty, ktorých vývoj podmieňuje najmä štýlovú štruktúru celého komplexu. Staré moskovské šaty s dlhými sukňami – pierka, objatia a tak ďalej – nahrádza oblek západného štýlu. Ale proces prenikania západných foriem oblečenia začal v Rusku dávno pred Petrovými dekrétmi.
Podľa informácií známeho znalca ruského staroveku I. E. Zabelina už v prvej polovici 17. stor. na ruskom dvore „boli ľudia, ktorí mali radi nemecké zvyky a dokonca nosili nemecké a francúzske šaty...“.
Obleky západného štýlu však boli v tých časoch výnimkou. Alexey Michajlovič ako dieťa nosil nemecké epanchi a kaftany, a keď sa stal kráľom, v roku 1675 vydal dekrét, ktorý prísne zakazuje všetko cudzie.
Rastúce väzby so západoeurópskymi krajinami, znalosť ich kultúry a spôsobu života však viedli k tomu, že v každodennom živote ruského dvora na konci 17. stor. Ešte pred Petrovými dekrétmi sa objavil európsky odev. Ušili ho remeselníci z nemeckej osady pri Moskve, kde sa usadili cudzinci, ako aj krajčíri z panovníckej komory v Kremli. Zachovali sa informácie o ich vyhotovení kostýmov pre Petra I. v 90. rokoch 18. storočia.
Prvý z Petrových dekrétov o zmene kroja bol vydaný v januári 1700. Podľa neho bolo predpísané nosiť odev „na uhorský spôsob“, ktorého voľný strih a dĺžka sa približovali starým ruským odevom.
V roku 1701 nariadil Peter I. nosenie cudzích šiat nielen dvorskej šľachte a úradníkom, ale aj väčšine Moskovčanov a obyvateľov iných miest.
Následné dekréty, ktoré sa niekoľkokrát opakovali, zaväzovali šľachticov, bojarov a „všetkých radov služobníkov“ nosiť nemecký odev vo všedné dni a francúzsky počas sviatkov.
Po vydaní týchto dekrétov „... pozdĺž mestských brán... boli zavesené podobizne na vzorky, teda vzorky odevov“, ako uvádza jeden z jeho súčasníkov v poznámkach z roku 1700.
Vykonávanie dekrétov bolo prísne monitorované, prívrženci starého kroja boli pokutovaní za neposlušnosť. A o niekoľko rokov neskôr, za nosenie ruských šiat a brady, hrozilo porušovateľom vyhnanstvo na ťažké práce s konfiškáciou majetku.
Napriek hrozbe „krutého trestu“ mal nový poriadok problém zakoreniť sa: bojari, šľachtici a menší byrokrati sa zdráhali zmeniť svoje zvyky. A preto naďalej šili a nosili pohodlné ruské šaty. V predvečer roku 1705, 22. decembra, sa Peter I. rozhodol zakázať nielen nosenie, ale aj šitie a predaj šiat ruského strihu.
Pri vykonávaní kostýmovej reformy sa Peter I. náhodou neobrátil na francúzsky model. Späť v stredoveku boli módne parížske figuríny prepravované do všetkých krajín západnej Európy.
Pánsky oblek, ktorý zaviedli reformy Petra I., sa vyvinul na dvore Ľudovíta XIV. a pozostával z kaftanu (justocore), košieľky (vesta) a nohavíc (culottes). Kaftan bol dlhý po kolená, úzky v páse, navrchu tesne priliehal k postave, so skupinami hlbokých záhybov na podlahe (až šesť na každej strane), s rozparkami v strede chrbta a na chrbte. bočné švy, ktoré dodávajú spodnému lemu šírku a robia tento odev pohodlným na pohyb, najmä pri jazde. Široké manžety - manžety na rukávoch a tvarované chlopne vreciek boli zdobené ozdobnými pútkami a gombíkmi. Napriek tomu, že na poschodiach bolo veľké množstvo gombíkov, kaftan sa zvyčajne nosil dokorán, takže košieľka bola viditeľná, alebo sa zapínal na niekoľko stredových gombíkov. Košieľka bola šitá kratšia ako kaftan, bez záhybov na leme (strihy však zostali zachované), vždy bez goliera a s dlhými úzkymi rukávmi bez manžiet. Nohavice pod kolená sa nosili krátke, za kolenom, vpredu boli šité s prehýbacou chlopňou, na širokom opasku, na chrbte husto nariasené. Tento kostým bol doplnený čipkovaným volánom a manžetami, koženými topánkami s tupými špičkami, opätkami, zdobenými mašľami alebo prackami a hodvábnymi pančuchami. Každodenné šaty boli ušité zo súkna alebo ľanu a zdobené látkou kontrastnej farby, prípadne len gombíkmi, ktorých počet niekedy presahoval aj stovku. Takýto kostým mohol nosiť každý obyvateľ mesta. Aristokracia nosila drahšie látky: hodváb, zamat, brokát alebo veľmi tenké súkno. Takéto obleky sa spravidla vyrábali z dovážaných tkanín - talianskej, francúzskej, anglickej výroby, pretože priemysel tkania hodvábu v Rusku bol stále v plienkach a výroba tenkého plátna nebola dostatočne zavedená. Ako ozdoba sa používala kovová čipka, rôzne druhy výšiviek, najmä často zlatou a striebornou niťou a veľké množstvo galón. Kaftan, košieľka a nohavice mohli byť vyrobené z rovnakej látky, ale používali sa aj kombinácie rôznych textúr a farieb. Pri zachovaní jednoty strihu sa šaty menili v závislosti od účelu a spoločenskej vrstvy majiteľky. Vrchným odevom bol súkenný plášť. Vlasy boli v strede vyčesané a stiahnuté cez uši. Niektorí nosili parochňu, ktorá bola v tom čase v Európe v móde. Najbežnejším tvarom klobúka bol natiahnutý klobúk.
Reforma sa dotkla aj ženského kroja. Už v dekréte z roku 1700 bolo nariadené: „...manželky a dcéry majú od 1. januára 1701 nosiť uhorský a nemecký odev“.
Pre ženy bol prechod do nového kostýmu ešte náročnejší. Zvyknuté na svoje víly, oblečené v ťažkých letných šatách, ktoré zakrývali ich telesné tvary, uzavreté košele, s pevne zakrytými hlavami, podľa novej módy sa zrazu museli obliecť do širokých francúzskych šiat s hlbokým výstrihom – rób so živôtikom pevne stiahnutým v páse, rukávy po lakte a široká sukňa. Tieto šaty, podobne ako pánske obleky, boli zdobené prepracovanou výšivkou a čipkou. Aj vlasy si museli natáčať do kučier.
Podľa starého zvyku sa ženy, najmä staršie, snažili zakryť hlboký výstrih, stiahnuť si cez vlasy čipkovanú čiapku a rôzne tetovania.
Európsku módu prevzala predovšetkým nová slúžiaca šľachta a väčšina mládeže, keďže v Rusku tradične mladí muži nosili krátke vojenské a poľovnícke šaty. Aj tí, ktorí neboli ženatí, museli nosiť krátke oblečenie.
Pre zrelých ľudí je to niečo iné: ich nový outfit z nich urobil „neplnoletých“, čím ich zbavil slušnosti zodpovedajúcej ich veku a postaveniu. Nie je prekvapujúce, že v tomto prostredí sa európsky kroj zavádzal pomaly a dlho.
Ku koncu jeho vlády sa nové kroje, ktoré zaviedol Peter I., už pevne udomácnili v každodennom živote nielen šľachty, úradníkov a vojakov, ktorí sa už obliekali podľa módy, ktorá sa z času na čas menila; ale aj vyspelá časť obchodníkov a priemyselníkov, hoci spočiatku vyhlášky o prebaľovaní vyvolávali veľkú nespokojnosť.
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
Meniaca sa móda za Petra 1 Projekt O histórii Na tému: Meniaca sa móda za Petra 1. Žiaci 8. ročníka MBOU "Gymnázia" G. Bakhchisarai Marchuk Yesenia
2 snímka
Popis snímky:
Meniaca sa móda za Petra 1 Vláda Petra I. sa zapísala do dejín nielen súdnymi a finančnými reformami, ale aj zmenami v kultúrnej sfére, a to aj v oblasti módy. Mnoho historikov spája vznik samotného konceptu módy v Rusku s menom Peter. Za tri desaťročia sa mu podarilo zmeniť nielen konzervatívnu ruskú šľachtu na európsky štýl, ale aj zmeniť správanie a myslenie obyvateľov hlavného mesta a Moskvy.
3 snímka
Popis snímky:
Peter I. je proti tradíciám. Daň za bradu. Peter I. už pred reformou uprednostňoval pohodlnejšie európske šaty pred tradičnými odevmi s dlhými sukňami a koncom 90. rokov 17. storočia po návrate zo zahraničia začal krajinu europeizovať a začal tým najnedotknuteľnejším - bradou. . Holenie brady a fúzov sa v Rusi dlho považovalo za hriech. Preto, keď v roku 1698 mladý cár Peter I. osobne odrezal fúzy niekoľkým šľachtickým bojarom, vyvolalo to nepochopenie a prekvapenie. Cár bol však vytrvalý aj napriek tomu, že mnohí v jeho konaní videli neúctu k pôvodným ruským tradíciám. Okrem toho kňazi po oholení brady odmietli obsluhovať tých bez brady, dokonca sa vyskytli prípady, keď po nútenom oholení bojari spáchali samovraždu.
4 snímka
Popis snímky:
V roku 1698 zriadil Peter I. daň za bradu, tým, ktorí ju platili, dostali zvláštny žetón, ktorý predložili policajtom. Už v roku 1705 bol vydaný výnos, podľa ktorého si bradu a fúzy nesmeli holiť len kňazi, mnísi a roľníci. Všetkým ostatným bola účtovaná zvýšená daň za neposlušnosť, ktorej výška závisela od triedneho a majetkového postavenia previnilca. Celkovo existovali štyri stupne cla: 600 rubľov ročne, čo bolo obrovské množstvo peňazí, museli zaplatiť dvorania a mestskí šľachtici, 100 rubľov ročne sa vyberalo od obchodníkov, 60 rubľov platili mešťania a sluhovia, kočiši a obyvatelia Moskvy rôzneho postavenia za nosenie brady dávali 30 rubľov ročne
5 snímka
Popis snímky:
Culottes a župan namiesto róby a nohavíc. Šľachtici, ktorí sa nestihli spamätať zo zákazu brady, čoskoro čelili novému šoku. 29. august 1699 - dekrét o zákaze starého ruského kroja. V januári 1700 Peter I. nariadil všetkým, aby nosili šaty v uhorskom štýle, o niečo neskôr sa ako príklad začal uvádzať nemecký kroj a nakoniec bojari a šľachtici dostali príkaz nosiť vo všedné dni nemecký odev a Francúzske šaty na sviatky.
6 snímka
Popis snímky:
Podľa predpisov sa teraz muži museli obliekať do krátkeho kaftanu, košieľky a nohavíc. Európsky kaftan bol oveľa kratší ako tradičný ruský – siahal len po kolená. Zhora dosť tesne priliehal k postave, v spodnej časti sa rozšíril - na bokoch kaftanu boli záhyby a v strede chrbta a na bokoch bol rozparok. Vďaka tomu bol kaftan pohodlnejší a praktickejší, teraz sa v ňom dalo jazdiť aj na koni. Manžety na rukávoch boli dostatočne široké a boli na nich našité ozdobné gombíky.
7 snímka
Popis snímky:
Vo väčšine prípadov bola košieľka vyrobená z rovnakej látky ako kaftan, ale bola oveľa kratšia a v spodnej časti nebola taká široká. Tento odev mal tiež rozparky na bokoch, ale bez záhybov. Rukávy boli úzke (niekedy neboli žiadne) a golier nebol nikdy prišitý na košieľku. Košieľka sa zapínala na gombíky a mohla byť ozdobená výšivkou a vzormi na látke.
8 snímka
Popis snímky:
Zároveň prišlo do módy špeciálne oblečenie na doma – župan. Župan bol župan, ktorý nosili doma bojari a šľachtici. Súdiac podľa názvu (z nemčiny - Schlafen - „spánok“, Rock - „oblečenie“)
Snímka 9
Popis snímky:
Korzety z čipky a róby z kameňov. Ak sa muži do nových oblekov prezliekali skôr neochotne, prechod k európskej móde bol pre ženy ešte ťažší. Dievčatá, zvyknuté na dlhé a široké slnečné šaty a viacvrstvové oblečenie, museli teraz nosiť úzke európske šaty, ktoré im odhaľovali ramená.
10 snímka
Popis snímky:
Začiatkom 18. storočia sa oblečenie šľachtičných žien hlavného mesta začalo podobať na francúzsky odev z konca 17. storočia. Ženský kostým sa teraz skladal zo sukne, živôtika a hojdacích šiat – to všetko spôsobovalo ženám zvláštne nepríjemnosti. Pre bohaté dámy bol vždy pokrytý hodvábom a bohato zdobený gombíkmi, čipkami a stuhami. Korzet sa nedal obliecť sám od seba - šnurovanie na chrbte dievčatkám sťahovali slúžky, ťažko sa v ňom dýchalo a uvoľňovalo či ohýbalo chrbát. Zo zvyku mnohé dámy, celé dni v obtiahnutých šatách, omdlievali. Okrem nepohodlia bol korzet zavedený aj zo zdravotných dôvodov: robil telo zraniteľným voči žalúdočným a pľúcnym chorobám.
Načítava...
