Mnohí obyvatelia vidieka sa neustále zaujímajú o: Je možné pracovať počas cirkevných sviatkov? Na vidieku je najmä na jar a na jeseň veľa práce v záhrade a na dvoroch. Okrem toho sa nedele po celý rok považujú za cirkevné sviatky. Aby som odpovedal na otázku kedy pracovať, kedy nepracovať a v ktoré cirkevné sviatky, Pokúsim sa zhrnúť všetky informácie o tejto veci: čo som počul a čítal osobne, čo som počul od našich kňazov, čo som počul od ľudí, ktorí neustále chodia do kostola.
Odkiaľ sa to vzalo, odkedy je zakázané pracovať na cirkevné sviatky?
Štvrté Božie prikázanie hovorí:
„Pamätaj na sobotný deň a zasväť ho: šesť dní ho budeš konať a v nich budeš konať všetku svoju prácu, ale siedmy deň, sobota, je Hospodinovi, tvojmu Bohu.
Týmto prikázaním nám Pán Boh prikazuje šesť dní pracovať a robiť potrebné veci, ku ktorým je človek povolaný, a siedmy deň venovať službe Jemu a svätým skutkom. Jemu milé skutky zahŕňajú: starostlivosť o spásu svojej duše, modlitbu v Božom chráme a doma, štúdium Božieho slova, osvietenie mysle a srdca užitočnými náboženskými vedomosťami, zbožné náboženské rozhovory, pomoc chudobným, návštevu chorých a väzňov vo väzení, utešovanie smútku a iné skutky milosrdenstva.
V Starom zákone sa slávil sabat. V novozákonných časoch, v ktorých žijeme, sobotu v prvých storočiach kresťanstva nahradila nedeľa.
Týždenný odstup od bežných činností umožňuje človeku zhromaždiť svoje myšlienky, obnoviť svoju fyzickú a duševnú silu a pochopiť účel svojej práce a vo všeobecnosti svojej pozemskej existencie. Práca je potrebná, ale najdôležitejšia je spása duše.
Štvrté prikázanie porušujú nielen tí, ktorí pracujú v nedeľu, ale aj tí, ktorí sú leniví pracovať vo všedné dni a vyhýbajú sa povinnostiam, pretože prikázanie hovorí: "Pracujte šesť dní."Štvrté prikázanie porušujú aj tí, ktorí, hoci v nedeľu nepracujú, nezasväcujú tento deň Bohu, ale trávia ho len zábavou, oddávajú sa radovánkam a akýmkoľvek excesom.
Nedeľou musíme rozumieť nielen zmŕtvychvstanie, ale aj iné sviatky a pôsty ustanovené Cirkvou.
Veľmi podrobné informácie o tomto a ďalších Božích prikázaniach sú napísané na webovej stránke 10zapovedei.ru.
Praktická aplikácia 4. prikázania
Ide nám o praktickú aplikáciu tohto prikázania v našej dobe pre vidiecke oblasti, pre ľudí zapojených do poľnohospodárstva (najvznešenejšie zamestnanie podľa svedectva Starého zákona).
Použime teda skutočný príklad na preskúmanie otázky Ako zaobchádzať s prácou počas cirkevných sviatkov.
Farmár, ktorého poznám, Oleg, ktorý už na tejto stránke načrtol svoju osobnú skúsenosť po konzultácii s našimi miestnymi kňazmi, robí toto:
Počas veľkých sviatkov (zoznam nižšie) a nedele na jeho farme nikto nepracuje.
Ale... ak bola extrémna potreba, napríklad úrodu pšenice veľmi rýchlo zožrala nejaká korytnačka, tak práce na chemickom ošetrení pokračovali aj cez sviatky, každá hodina bola dôležitá.
Z toho vyplýva jedno všeobecné pravidlo: Ak sú okolo domu alebo v záhrade práce, ktoré sa dajú odložiť, potom je lepšie to odložiť a urobiť po cirkevnom sviatku. Napríklad natrieť plot, narúbať drevo, vykopať studňu atď. Deň alebo dva nič nevyriešia a vaše svedomie bude čisté a všetko sa neskôr ukáže najlepšie.
Ale... drevo môžete narúbať, ak vám dôjde drevo a potrebujete rozkúriť piecku v dome, aby rodina nezamrzla. Rovnako je to aj s umývaním. Ak napríklad nemáte čisté oblečenie pre deti a manžela, môžete a mali by ste ho oprať. Aj so žehlením. Čo tak kŕmiť rodinu a domáce zvieratá? Je to tiež možné a potrebné. Aj na Veľkú noc.
To znamená, že ku všetkému treba pristupovať s rozumom: treba sa pozriet na okolnosti. Keď si zoberiete pravoslávne kláštory, kde sú kravy na dvore, tak sa aj na veľké cirkevné sviatky kŕmia a doja rovnakým spôsobom. A tu nie je žiadny rozpor.
Ľudia často pracujú vo výrobe a vo svojich záhradách a záhradkách majú len víkendy. Iný čas jednoducho neexistuje. Napríklad termín na výsadbu niektorých záhradných plodín sa už kráti. V tomto prípade veľa ľudí v našej oblasti robí toto: do práce nastupujú, keď odchádza nedeľná bohoslužba, alebo aspoň v nedeľu (sviatok) obedom.
Nielen ja, ale aj veľa ľudí si tiež všimlo, že počas cirkevného sviatku je nutkanie urobiť nejakú prácu, ktorú možno ľahko odložiť na iný deň. Toto je skutočné pokušenie.
A môžete uviesť veľa príkladov, keď sa práca na cirkevné sviatky neskončila dobre. Vyskytli sa aj tragické prípady.
Niektorí si povedia, kedy môžete pracovať, ak sú podľa cirkevného kalendára nepretržité sviatky?
Zďaleka to tak nie je. Nie je toľko veľkých sviatkov - 12. Ostatné sú zvyčajne dni spomienky na svätých a dni uctievania ikon Kráľovnej nebies. V týchto dňoch môžete pracovať.
Ale na Rusi sú aj zvlášť uctievaní svätci, či patrónske sviatky kostolov. Pre tú oblasť je to v tomto prípade deň patróna tejto lokality. V týchto prípadoch sa tiež môžete zdržať práce, ak chcete.
Takže najdôležitejší kresťanský sviatok je Svetlé zmŕtvychvstanie Krista, nazývané Svätá Veľká noc. Ide o pohyblivý sviatok, ktorý každý rok pripadá na iné dátumy.
7. Zvestovanie (anjelské zvestovanie Blahoslavenej Panne Márii o vtelení Božieho Syna z nej) - 7.4.
8. Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) - v poslednú nedeľu pred Veľkou nocou
9. Nanebovstúpenie Pána – na štyridsiaty deň po Veľkej noci.
10. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov (Turnice, alebo deň Najsvätejšej Trojice) - na päťdesiaty deň po Veľkej noci (pohyblivý sviatok)
Treba poznamenať, že sviatok Najsvätejšej Trojice pripadá vždy na nedeľu. Hneď potom, v pondelok, sa slávi Deň Ducha Svätého – tiež veľký sviatok. Neodporúča sa pracovať, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.
Ďalšie najuznávanejšie sviatky
Dám univerzálne odporúčanie, ak neviete, čo s prácou vo sviatok (nedeľa). Požiadajte svojho kňaza a robte, čo požehná. V tomto prípade preberá plnú zodpovednosť na seba. Tesne predtým, ako pôjdete ku kňazovi, sa pevne rozhodnite, že sa budete určite riadiť jeho radami.
Čo robiť počas cirkevných sviatkov?
Najprv, ak je to možné, navštevujte bohoslužby.
Po druhé, môžete venovať čas svojim blízkym, ktorým vďaka ich každodennej práci chýba naša starostlivosť a pozornosť. Choďte napríklad s deťmi na prechádzku, choďte s nimi do prírody, na ryby a podobne. Môžete navštíviť starých rodičov alebo len starých známych, prípadne niekoho v nemocnici.
A samozrejme, nikto nezakazuje stretnúť sa s celou rodinou, priateľmi, známymi, sadnúť si za sviatočný stôl a popíjať niečo alkoholické. Samozrejme, s mierou.
Štvrté Božie prikázanie hovorí:
„Pamätaj na sobotný deň a zasväť ho: šesť dní ho budeš konať a v nich budeš konať všetku svoju prácu, ale siedmy deň, sobota, je Hospodinovi, tvojmu Bohu.
Týmto prikázaním nám Pán Boh prikazuje šesť dní pracovať a robiť potrebné veci, ku ktorým je človek povolaný, a siedmy deň venovať službe Jemu a svätým skutkom. Jemu milé skutky zahŕňajú: starostlivosť o spásu svojej duše, modlitbu v Božom chráme a doma, štúdium Božieho slova, osvietenie mysle a srdca užitočnými náboženskými vedomosťami, zbožné náboženské rozhovory, pomoc chudobným, návštevu chorých a väzňov vo väzení, utešovanie smútku a iné skutky milosrdenstva.
V Starom zákone sa slávil sabat. V novozákonných časoch, v ktorých žijeme, sobotu v prvých storočiach kresťanstva nahradila nedeľa.
Týždenný odstup od bežných činností umožňuje človeku zhromaždiť svoje myšlienky, obnoviť svoju fyzickú a duševnú silu a pochopiť účel svojej práce a vo všeobecnosti svojej pozemskej existencie. Práca je potrebná, ale najdôležitejšia je spása duše.
Štvrté prikázanie porušujú nielen tí, ktorí pracujú v nedeľu, ale aj tí, ktorí sú leniví pracovať vo všedné dni a vyhýbajú sa povinnostiam, pretože prikázanie hovorí: „Pracujte šesť dní“. Štvrté prikázanie porušujú aj tí, ktorí, hoci v nedeľu nepracujú, nezasväcujú tento deň Bohu, ale trávia ho len zábavou, oddávajú sa radovánkam a akýmkoľvek excesom.
Nedeľou musíme rozumieť nielen zmŕtvychvstanie, ale aj iné sviatky a pôsty ustanovené Cirkvou.
Veľmi podrobné informácie o tomto a ďalších Božích prikázaniach sú napísané na webovej stránke 10zapovedei.ru.
Praktická aplikácia 4. prikázania
Ide nám o praktickú aplikáciu tohto prikázania v našej dobe pre vidiecke oblasti, pre ľudí zapojených do poľnohospodárstva (najvznešenejšie zamestnanie podľa svedectva Starého zákona).
Využime teda reálny príklad na preskúmanie otázky, ako pristupovať k práci počas cirkevných sviatkov.
Farmár, ktorého poznám, Oleg, ktorý už na tejto stránke načrtol svoju osobnú skúsenosť po konzultácii s našimi miestnymi kňazmi, robí toto:
Počas veľkých sviatkov (zoznam nižšie) a nedele na jeho farme nikto nepracuje.
Ale... ak bola extrémna potreba, napríklad úrodu pšenice veľmi rýchlo zožrala nejaká korytnačka, tak práce na chemickom ošetrení pokračovali aj cez sviatky, každá hodina bola dôležitá.
Z toho vyplýva jedno všeobecné pravidlo: ak sú okolo domu alebo v záhrade práce, ktoré sa dajú odložiť, potom je lepšie to odložiť a urobiť po cirkevnom sviatku. Napríklad natrieť plot, narúbať drevo, vykopať studňu atď. Deň alebo dva nič nevyriešia a vaše svedomie bude čisté a všetko sa neskôr ukáže najlepšie.
Ale... drevo môžete narúbať, ak vám dôjde drevo a potrebujete rozkúriť piecku v dome, aby rodina nezamrzla. Rovnako je to aj s umývaním. Ak napríklad nemáte čisté oblečenie pre deti a manžela, môžete a mali by ste ho oprať. Aj so žehlením. Čo tak kŕmiť rodinu a domáce zvieratá? Je to tiež možné a potrebné. Aj na Veľkú noc.
To znamená, že ku všetkému musíte pristupovať s rozumom: musíte sa pozrieť na okolnosti. Keď si zoberiete pravoslávne kláštory, kde sú kravy na dvore, tak sa aj na veľké cirkevné sviatky kŕmia a doja rovnakým spôsobom. A tu nie je žiadny rozpor.
Ľudia často pracujú vo výrobe a vo svojich záhradách a záhradkách majú len víkendy. Iný čas jednoducho neexistuje. Napríklad termín na výsadbu niektorých záhradných plodín sa už kráti. V tomto prípade veľa ľudí v našej oblasti robí toto: do práce nastupujú, keď odchádza nedeľná bohoslužba, alebo aspoň v nedeľu (sviatok) obedom.
Nielen ja, ale aj veľa ľudí si tiež všimlo, že počas cirkevného sviatku je nutkanie urobiť nejakú prácu, ktorú možno ľahko odložiť na iný deň. Toto je skutočné pokušenie.
A môžete uviesť veľa príkladov, keď sa práca na cirkevné sviatky neskončila dobre. Vyskytli sa aj tragické prípady.
Niektorí si povedia, kedy môžete pracovať, ak sú podľa cirkevného kalendára nepretržité sviatky?
Zďaleka to tak nie je. Nie je toľko veľkých sviatkov - 12. Ostatné sú zvyčajne dni spomienky na svätých a dni uctievania ikon Kráľovnej nebies. V týchto dňoch môžete pracovať.
Ale na Rusi sú aj zvlášť uctievaní svätci, či patrónske sviatky kostolov. Pre tú oblasť je to v tomto prípade deň patróna tejto lokality. V týchto prípadoch sa tiež môžete zdržať práce, ak chcete.
Najdôležitejším kresťanským sviatkom je teda jasné zmŕtvychvstanie Krista, nazývané Veľká noc. Ide o pohyblivý sviatok, ktorý každý rok pripadá na iné dátumy.
7. Zvestovanie (anjelské zvestovanie Blahoslavenej Panne Márii o vtelení Božieho Syna z nej) - 7.4.
8. Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) - v poslednú nedeľu pred Veľkou nocou
9. Nanebovstúpenie Pána – na štyridsiaty deň po Veľkej noci.
10. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov (Turnice, alebo deň Najsvätejšej Trojice) - na päťdesiaty deň po Veľkej noci (pohyblivý sviatok)
Treba poznamenať, že sviatok Najsvätejšej Trojice pripadá vždy na nedeľu. Hneď potom, v pondelok, sa slávi Deň Ducha Svätého – tiež veľký sviatok. Neodporúča sa pracovať, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.
Ďalšie najuznávanejšie sviatky
Dám univerzálne odporúčanie, ak neviete, čo s prácou vo sviatok (nedeľa). Požiadajte svojho kňaza a robte, čo požehná. V tomto prípade preberá plnú zodpovednosť na seba. Tesne predtým, ako pôjdete ku kňazovi, sa pevne rozhodnite, že sa budete určite riadiť jeho radami.
Čo robiť počas cirkevných sviatkov?
Najprv, ak je to možné, navštevujte bohoslužby.
Po druhé, môžete venovať čas svojim blízkym, ktorým vďaka ich každodennej práci chýba naša starostlivosť a pozornosť. Choďte napríklad s deťmi na prechádzku, choďte s nimi do prírody, na ryby a podobne. Môžete navštíviť starých rodičov alebo len starých známych, prípadne niekoho v nemocnici.
A samozrejme, nikto nezakazuje stretnúť sa s celou rodinou, priateľmi, známymi, sadnúť si za sviatočný stôl a popíjať niečo alkoholické. Samozrejme, s mierou.
Nedávno tu bolo Zvestovanie. A čoskoro je Veľká noc. Mnohí obyvatelia vidieka sa neustále zaujímajú o: Je možné pracovať počas cirkevných sviatkov? Na vidieku je najmä na jar a na jeseň veľa práce v záhrade a na dvoroch. Okrem toho sa nedele po celý rok považujú za cirkevné sviatky. Aby som odpovedal na otázku kedy pracovať, kedy nepracovať a v ktoré cirkevné sviatky, Pokúsim sa zhrnúť všetky informácie o tejto veci: čo som počul a čítal osobne, čo som počul od našich kňazov, čo som počul od ľudí, ktorí neustále chodia do kostola.
Odkiaľ sa to vzalo, odkedy je zakázané pracovať na cirkevné sviatky?
Štvrté Božie prikázanie hovorí:
„Pamätaj na sobotný deň a zasväť ho: šesť dní ho budeš konať a v nich budeš konať všetku svoju prácu, ale siedmy deň, sobota, je Hospodinovi, tvojmu Bohu.
Týmto prikázaním nám Pán Boh prikazuje šesť dní pracovať a robiť potrebné veci, ku ktorým je človek povolaný, a siedmy deň venovať službe Jemu a svätým skutkom. Jemu milé skutky zahŕňajú: starostlivosť o spásu svojej duše, modlitbu v Božom chráme a doma, štúdium Božieho slova, osvietenie mysle a srdca užitočnými náboženskými vedomosťami, zbožné náboženské rozhovory, pomoc chudobným, návštevu chorých a väzňov vo väzení, utešovanie smútku a iné skutky milosrdenstva.
V Starom zákone sa slávil sabat. V novozákonných časoch, v ktorých žijeme, sobotu v prvých storočiach kresťanstva nahradila nedeľa.
Týždenný odstup od bežných činností umožňuje človeku zhromaždiť svoje myšlienky, obnoviť svoju fyzickú a duševnú silu a pochopiť účel svojej práce a vo všeobecnosti svojej pozemskej existencie. Práca je potrebná, ale najdôležitejšia je spása duše.
Štvrté prikázanie porušujú nielen tí, ktorí pracujú v nedeľu, ale aj tí, ktorí sú leniví pracovať vo všedné dni a vyhýbajú sa povinnostiam, pretože prikázanie hovorí: "Pracujte šesť dní."Štvrté prikázanie porušujú aj tí, ktorí, hoci v nedeľu nepracujú, nezasväcujú tento deň Bohu, ale trávia ho len zábavou, oddávajú sa radovánkam a akýmkoľvek excesom.
Nedeľou musíme rozumieť nielen zmŕtvychvstanie, ale aj iné sviatky a pôsty ustanovené Cirkvou.
Veľmi podrobné informácie o tomto a ďalších Božích prikázaniach sú napísané na webovej stránke 10zapovedei.ru.
Praktická aplikácia 4. prikázania
Ide nám o praktickú aplikáciu tohto prikázania v našej dobe pre vidiecke oblasti, pre ľudí zapojených do poľnohospodárstva (najvznešenejšie zamestnanie podľa svedectva Starého zákona).
Použime teda skutočný príklad na preskúmanie otázky Ako zaobchádzať s prácou počas cirkevných sviatkov.
Farmár, ktorého poznám, Oleg, ktorý už na tejto stránke načrtol svoju osobnú skúsenosť po konzultácii s našimi miestnymi kňazmi, robí toto:
Počas veľkých sviatkov (zoznam nižšie) a nedele na jeho farme nikto nepracuje.
Ale... ak bola extrémna potreba, napríklad úrodu pšenice veľmi rýchlo zožrala nejaká korytnačka, tak práce na chemickom ošetrení pokračovali aj cez sviatky, každá hodina bola dôležitá.
Z toho vyplýva jedno všeobecné pravidlo: Ak sú okolo domu alebo v záhrade práce, ktoré sa dajú odložiť, potom je lepšie to odložiť a urobiť po cirkevnom sviatku. Napríklad natrieť plot, narúbať drevo, vykopať studňu atď. Deň alebo dva nič nevyriešia a vaše svedomie bude čisté a všetko sa neskôr ukáže najlepšie.
Ale... drevo môžete narúbať, ak vám dôjde drevo a potrebujete rozkúriť piecku v dome, aby rodina nezamrzla. Rovnako je to aj s umývaním. Ak napríklad nemáte čisté oblečenie pre deti a manžela, môžete a mali by ste ho oprať. Aj so žehlením. Čo tak kŕmiť rodinu a domáce zvieratá? Je to tiež možné a potrebné. Aj na Veľkú noc.
To znamená, že ku všetkému treba pristupovať s rozumom: treba sa pozriet na okolnosti. Keď si zoberiete pravoslávne kláštory, kde sú kravy na dvore, tak sa aj na veľké cirkevné sviatky kŕmia a doja rovnakým spôsobom. A tu nie je žiadny rozpor.
Ľudia často pracujú vo výrobe a vo svojich záhradách a záhradkách majú len víkendy. Iný čas jednoducho neexistuje. Napríklad termín na výsadbu niektorých záhradných plodín sa už kráti. V tomto prípade veľa ľudí v našej oblasti robí toto: do práce nastupujú, keď odchádza nedeľná bohoslužba, alebo aspoň v nedeľu (sviatok) obedom.
Nielen ja, ale aj veľa ľudí si tiež všimlo, že počas cirkevného sviatku je nutkanie urobiť nejakú prácu, ktorú možno ľahko odložiť na iný deň. Toto je skutočné pokušenie.
A môžete uviesť veľa príkladov, keď sa práca na cirkevné sviatky neskončila dobre. Vyskytli sa aj tragické prípady.
Niektorí si povedia, kedy môžete pracovať, ak sú podľa cirkevného kalendára nepretržité sviatky?
Zďaleka to tak nie je. Nie je toľko veľkých sviatkov - 12. Ostatné sú zvyčajne dni spomienky na svätých a dni uctievania ikon Kráľovnej nebies. V týchto dňoch môžete pracovať.
Ale na Rusi sú aj zvlášť uctievaní svätci, či patrónske sviatky kostolov. Pre tú oblasť je to v tomto prípade deň patróna tejto lokality. V týchto prípadoch sa tiež môžete zdržať práce, ak chcete.
Takže najdôležitejší kresťanský sviatok je Svetlé zmŕtvychvstanie Krista, nazývané Svätá Veľká noc. Ide o pohyblivý sviatok, ktorý každý rok pripadá na iné dátumy.
7. Zvestovanie (anjelské zvestovanie Blahoslavenej Panne Márii o vtelení Božieho Syna z nej) - 7.4.
8. Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa) - v poslednú nedeľu pred Veľkou nocou
9. Nanebovstúpenie Pána – na štyridsiaty deň po Veľkej noci.
10. Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov (Turnice, alebo deň Najsvätejšej Trojice) - na päťdesiaty deň po Veľkej noci (pohyblivý sviatok)
Treba poznamenať, že sviatok Najsvätejšej Trojice pripadá vždy na nedeľu. Hneď potom, v pondelok, sa slávi Deň Ducha Svätého – tiež veľký sviatok. Neodporúča sa pracovať, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.
Ďalšie najuznávanejšie sviatky
Dám univerzálne odporúčanie, ak neviete, čo s prácou vo sviatok (nedeľa). Požiadajte svojho kňaza a robte, čo požehná. V tomto prípade preberá plnú zodpovednosť na seba. Tesne predtým, ako pôjdete ku kňazovi, sa pevne rozhodnite, že sa budete určite riadiť jeho radami.
Čo robiť počas cirkevných sviatkov?
Najprv, ak je to možné, navštevujte bohoslužby.
Po druhé, môžete venovať čas svojim blízkym, ktorým vďaka ich každodennej práci chýba naša starostlivosť a pozornosť. Choďte napríklad s deťmi na prechádzku, choďte s nimi do prírody, na ryby a podobne. Môžete navštíviť starých rodičov alebo len starých známych, prípadne niekoho v nemocnici.
A samozrejme, nikto nezakazuje stretnúť sa s celou rodinou, priateľmi, známymi, sadnúť si za sviatočný stôl a popíjať niečo alkoholické. Samozrejme, s mierou.
Sv. Spravodlivý Ján z Kronštadtu:
Čo od nás Kristus v prvom rade očakáva?
V súčasnosti mnohí kresťania považujú za hriech robiť niečo cez sviatky, napríklad nejakú nevyhnutnú prácu, ale nepovažujú za hriech závidieť blížnemu, byť v nepriateľstve, pomstiť sa alebo opíjať sa. Alebo považujú za hriech zjesť niečo skromné v pôstny deň, hoci aj pre telesnú slabosť, a bez štipky svedomia pohŕdajú alebo odsudzujú blížneho. Známi sú napríklad urážaní a klamaní, vážení, odmeraní a oddávajú sa telesnej nečistote. Ó, pokrytectvo, pokrytectvo! Ó, nepochopenie ducha Kristovho, ducha kresťanskej viery! Nie je to od nás predovšetkým vnútorná čistota, miernosť a pokora? Pane Bože náš?
Ten, kto pracuje z núdze, nepodlieha odsúdeniu
Je možné pracovať aj cez sviatky a nedele? Napodiv táto jednoduchá otázka, ktorá si nevyžaduje hlboké teologické znalosti, znepokojuje mnohých pravoslávnych kresťanov. Najčastejšie toto vzrušenie vyvoláva znenie štvrtého prikázania: „ Pamätaj na sobotný deň, aby si ho svätil: šesť dní budeš pracovať a konať všetku svoju prácu, ale siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha“ (2. Mojž. 20:8). Zo Starého zákona vieme, že porušovatelia tohto prikázania čelili všeobecnému odsúdeniu a prísnemu trestu.
Pri povrchnom pochopení otázky sa záver skutočne zdá zrejmý: Boh povedal, že nefunguj, čo znamená, že nemôžeš pracovať. Ak pracujete, budete potrestaní. Zároveň sa vyjadruje aj zmätok: čo na tom, že neslávime sobotu, ale zmŕtvychvstanie, ktoré je podľa cirkevnej tradície ôsmy deň, nie siedmy? Čo s tými, ktorí sú nútení pracovať cez sviatky a nedele? Určite zomrú vodiči autobusov, električiek a vlakov, piloti, pracovníci v službách, službukonajúci lekári, obilnári, vojenský personál a mnohí ďalší, ktorí sú nútení vykonávať svoje služobné povinnosti počas sviatkov a víkendov? Používame však produkty ich práce, služby, tovary vyrobené „v hriechu“ – nie je to z našej strany pokrytectvo? Presúvame vinu na plecia iných ľudí? A potom, na dovolenke, je lepšie oddávať sa prázdnym rečiam a rečiam, piť alkohol, pozerať televíziu a sedieť v pokoji, ako pracovať v prospech seba a svojich blízkych?
Keď teda nechceme alebo nevieme nájsť odpoveď, často sa dostaneme do situácie, keď hriech spáchaný vo sviatok považujeme za normu a za hriech pracujeme pre dobro.
Privádzaním života do bodu absurdity zabúdame, že štvrté prikázanie bolo dané ľuďom, ktorí takmer úplne zabudli na Boha. Pamätajme: keď Mojžiš vystúpil na Sinaj, hneď, ani nie o štyridsať dní neskôr, sa ľud Izraela ponoril do pohanstva, ale predtým sa mu ukázali také zázraky, o ktorých sa dnes môže len snívať. Takže v situácii takmer úplnej duchovnej smrti Izraelčanov bolo štvrté prikázanie viac než vhodné. Lebo bez nej mohli Židia čoskoro úplne zabudnúť na to, na čo ich Pán pripravil.
V tomto zmysle sú opodstatnené aj prísne tresty za porušovanie prikázaní: len strach z odplaty bol podnetom, ktorý starozákonnému ľudu bránil odkloniť sa od viery, rovnako ako strach z trestu chráni naše deti pred neposlušnosťou a zlými skutkami. Deti ešte nedokážu pochopiť všetky dôvody, prečo im rodičia ukladajú určité zákazy, nie sú ešte schopné vedomej voľby a iba zákon, ktorý im bol daný zhora (od rodičov), ich môže naučiť rozlišovať medzi čo je hriech a čo je cnosť.
V skutočnosti z tohto dôvodu apoštol Pavol nazval Starý zákon „ učiteľ Krista“ (Gal. 3:24). A práve v tomto kontexte treba chápať jeho slová: „ Podľa zákona je poznanie hriechu“ (Rim 3:19-20).
Ale to všetko platí výlučne pre starého, krehkého človeka. Pre kresťanov je všetko inak. Aj v Knihe proroka Jeremiáša je napísané: „ Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán, keď uzavriem novú zmluvu s domom Izraela a s domom Júdu, nie ako zmluvu, ktorú som uzavrel s ich otcami v deň, keď som ich vzal za ruku. aby ich vyviedol z egyptskej krajiny; Porušili moju zmluvu... Ale toto je zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela po tých dňoch, hovorí Pán: Svoj zákon vložím do ich vnútra a napíšem im ho na srdce....“ (Jer 31:31-34). A dnes vidíme, že podľa tohto zákona sme my kresťania už vstúpili do večnej soboty, ktorou je pre nás Kristus! Je to On, kto je Pánom soboty (Rim 10:4, Lukáš 6:5). On sám sa pre nás stal sobotou, t.j. pokoj (Žid 4:1-11, Mat 11:28-30).
Preto sa v Novom zákone hovorí, že „ Nech vás nikto nesúdi za jedlo alebo pitie, ani za žiadny sviatok, ani za novmesiac, ani za sobotu“ (Kol. 2:16); " Kto rozlišuje dni, rozlišuje pre Pána; a kto nerozlišuje dni, nerozlišuje pre Pána“ (Rim 14:6). A potom nasleduje záver, ktorý radikálne mení vektor starozákonného prikázania o sabate: „ Takže v sobotu môžete robiť dobro“ (Matúš 12:12).
Je to zvláštne, ale z nejakého dôvodu moderní kresťania zabudli, že teraz je Pán vždy s nami! Teraz nechodíme do kostola pod hrozbou trestu, nie preto, že by nás k tomu Boh zaviazal, ale preto, že to naliehavo potrebujeme. Cítime potrebu byť v Jeho Tele, žiť Jeho Život! V tomto zmysle nielen jeden deň, ale celý náš život by sme mali stráviť ako neustále „uctievanie“. A toto „uctievanie“ by malo zahŕňať nielen návštevu chrámu, nielen súkromnú modlitbu (ktorá by podľa prikázania apoštola Pavla mala byť neprestajná), ale aj prácu pre dobro blízkych, za: „ Ak sa niekto nestará o svojich a najmä o rodinu, zriekol sa viery a je horší ako neverník.“ (1. Tim. 5:8).
Akákoľvek práca PRE DOBRO je službou Bohu („božia služba“), a preto je požehnaná. Preto svätí otcovia okrem účasti na bohoslužbách vždy vyzývali kresťanov, aby cez sviatky a nedele navštevovali chorých, pomáhali trpiacim, kŕmili hladných atď. Starostlivosť o druhých by mala byť naliehavou potrebou každého kresťana. A preto všetci ľudia, ktorí v nedeľu a vo sviatok vykonávajú spoločensky prospešné práce, nielenže nehrešia, ale navyše robia, čo je Bohu milé!
V tomto zmysle Cirkev nikdy nezakazovala potrebnú užitočnú prácu. Tak napríklad sv. Gregor Palamas, ktorý nabáda kresťanov, aby v nedeľu chodili do kostola, dodáva: „... Navštívte v tento deň chrám Boží a buďte prítomní na všetkých bohoslužbách... a v ten deň nevykonávajte každodennú prácu, okrem nevyhnutnej“ (Philokalia, zv. 5).
29. kánon Svätej miestnej rady v Laodicei ešte výrečnejšie naznačuje všetko uvedené: „ Kresťanom sa nepatrí praktizovať judaizmus alebo sláviť v sobotu, ale robiť to v tento deň: ale ak môžu, sláviť predovšetkým nedeľu ako kresťania. Ak budú judaisti uznaní vinnými, nech je prekliaty od Krista.».
Všetci vykladači koncilových dekrétov Cirkvi sa zhodujú v tom Kresťania, ktorí sú z nejakého dôvodu nútení pracovať v nedeľu, nepodliehajú odsúdeniu. Biskup Nikodim (Milash) teda zdôrazňuje, že toto pravidlo „predpisuje zvlášť ctiť si nedeľu, nepracovať a tráviť ju kresťansky. Čo sa týka toho posledného, otcovia koncilu dodávajú, že by to mali robiť, ak môžu, t. j., ako hovorí Balsamon pri výklade tohto pravidla, nikto nie je nútený nič robiť bezpodmienečne, pretože ak by niekto kvôli chudobe alebo nejakej nutne pracovať v nedeľu, nepodlieha za to odsúdeniu.“
Samozrejme, nemôžeme hovoriť o tom, že by sa takéto patristické rady a koncilové pravidlá stali dôvodom (presnejšie ospravedlnením) neúčasti na bohoslužbe. Ale aj tak celá skúsenosť Cirkvi jasne ukazuje, že tvorivá práca je dobrá k tomu, že človek (najmä kresťan) musí svojou prácou ozdobiť a dať do poriadku svet okolo seba (svoj byt, vchod, ulicu, dvor, krajinu).
Pri pohľade na naše posiate dvory, ulice a mestá je ťažké si predstaviť, že tu žijú kresťania, ktorí sa boja Boha, ale nemilujú svoj dvor, ulicu, krajinu, svojich blížnych... Z tohto pohľadu sa mi vynárajú slová apoštola Jána : “ V láske niet strachu, ale dokonalá láska vyháňa strach, pretože v strachu sú muky; kto sa bojí, nie je dokonalý v láske“ (1. Jána 4:18). Podľa Pánovho zasľúbenia musí byť Nový zákon, zákon lásky, vpísaný do našich sŕdc, lebo: „Láska je naplnením zákona“ (Rim 13:10).
A ako môže tento zákon ospravedlniť lenivosť a nečinnosť?
Hierodeacon JOHN (Ampelokipiotis)
Noviny "Hodegetria"
Zobrazená (12730) krát
Mnohí kostolníci považujú akúkoľvek prácu v nedeľu alebo na cirkevné sviatky takmer za hriech. Zrejme to pochádza z tých čias, keď v nedeľu alebo vo sviatok chodili sedliaci s celou rodinou ráno do práce a zvyšok dňa radšej odpočívali, pretože bolo tak málo dní, keď nemali. nemusím pracovať pre pána.
Poverová tradícia zakazujúca prácu na Božie dni má možno iný pôvod, no v súčasnosti je natoľko zdeformovaná, že v niektorých rodinách aj kvetináč zvalený mačkou na Veľkonočnú nedeľu alebo iný dvanásty sviatok leží nedotknutý až do všedného dňa. Lebo ak sa v tento deň dotkneš metly a lopatky, Boh ťa potrestá. Poďme zistiť, čo môžete a nemôžete robiť počas cirkevných sviatkov.
Čo nerobia pravoslávni počas svätých sviatkov?
„Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu; a siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha“ – to bolo jedno z 10 prikázaní, ktoré dal Hospodin Mojžišovi.
Veriaci veria, že upratovanie, umývanie, či práca v záhrade a na poli sú údelom všedných dní. Ponáhľajú sa dokončiť tieto márne činnosti do nedele a ešte viac do cirkevných sviatkov, aby venovali čas Bohu a blízkym. Čo teda pravoslávni kresťania nerobia v Božích dňoch?
Mnoho poverčivých ľudí prirovnáva fyzickú prácu počas cirkevných sviatkov k smrteľnému hriechu
Nenadávajú
Ortodoxní ľudia by sa naozaj nemali hádať a karhať vo sviatočné dni, tak ako v ktorýkoľvek iný deň. Koniec koncov, Biblia prirovnáva sprosté reči k smrteľnému hriechu. Slovo je dané človeku na modlitbu, komunikáciu s Bohom a blížnymi.
Nadávaním, či už na cirkevné sviatky alebo vo všedné dni, si človek poškvrňuje časť svojej duše. Je ťažké nazvať zákaz nadávok a hádok počas sviatočných dní poverou, pretože to by malo byť pre kresťana normou.
Neupratujú
Väčšina z nás si pravdepodobne pamätá, ako naša stará mama raz povedala: „Dnes je veľký sviatok, nezaznačuj si ho,“ a nemotivovaný zákaz nás zvádzal konať v rozpore s ním.
Tradícia neupratovať dom, nepracovať na záhrade a nerobiť ručné práce cez sviatky sa datuje do čias vzniku kresťanstva v Rusku, keď bolo náboženstvo vnucované násilím. Aby sa novoobrátení kresťania zhromaždili v chráme na vrchole žatvy, bolo potrebné zakázať im pracovať pod hrozbou Božieho trestu.
Zákaz fungoval a každú nedeľu ráno sedliaci začínali bohoslužbou v kostole. Táto tradícia prežila až do dnešných dní v trochu zdeformovanej podobe – ako zákaz akejkoľvek fyzickej aktivity, napríklad upratovania. Navyše, vysvetlenie zákazu návštevou chrámu v rokoch sovietskeho ateizmu bolo akosi zahmlené.
Z pohľadu duchovenstva je lepšie dokončiť robenie poriadku vo všedné dni, aby sa cez sviatky nerozptyľovali od modlitby, ale po bohoslužbe nevidia žiaden zločin v robení svetských záležitostí.
„Kto pracuje, modlí sa“ – takto inštruujú kňazi v protestantskom kostole svojich farníkov. Pravoslávni kňazi hovoria, že každá práca, vrátane nedeľnej, vykonávaná s modlitbou na perách, je činnosť milá Bohu.
Neumývajú sa
Na Božie dni je lepšie neprať bielizeň, ale ak je to možné, odložiť to na iný deň.
K fyzickej práci, ktorá je počas cirkevných sviatkov zakázaná, patrí aj umývanie. Našťastie, príchod automatických práčok oslobodil pravoslávnych ľudí z tohto zákazu - práca na vlastnú päsť s takýmto asistentom v dome už nebola potrebná.
Ale na dedinách môžete pri vešaní bielizne v dobrý deň vždy zachytiť úkosové pohľady susedov. Ručné umývanie bola a vždy zostane náročnou prácou, najmä keď musíte nosiť vodu zo studne. A zaberie vám to celý deň – keď si ráno vyperiete, nebudete mať čas ani do kostola.
Preto bolo na sviatočné dni zakázané pranie bielizne a ak bola potreba v podobe kopy plienok od malého dieťaťa, ktorému nemožno na Boží deň zakázať potrebu, tak sa táto práca robila po bohoslužbe. . Takže dnes cirkev namiesto modlitby nepovoľuje pranie bielizne a po modlitbe alebo spolu s ňou - preboha!
Neumývajú sa
Každý si pod pojmom „umývanie“ rozumie niečo iné, no sprchovať sa počas sviatkov nikto nemá zakázané
Neumývajte sa na sviatok, inak budete piť vodu na druhom svete - toto vysvetlenie zákazu umývania v Božích dňoch môžeme počuť od našich súčasníkov. Z logického hľadiska je jeho interpretácia nasledovná: na vyhrievanie kúpeľného domu musíte nasekať drevo, aplikovať vodu, monitorovať kachle niekoľko hodín - dosť veľa práce. Za starých čias sa roľníci pokúšali umyť sa pred nedeľou alebo pred sviatkom, aby venovali čas Bohu a nie problémom.
V 17. storočí bol vydaný kráľovský výnos, podľa ktorého sa pred celonočnou bohoslužbou zatvárali všetky bazáre a kúpele, aby sa kresťanskí veriaci určite dostali do kostola, a nie niekde po ceste odbočili.
Dnes umývanie nespôsobuje také ťažkosti, takže je celkom možné sa okúpať alebo ísť do sprchy ešte pred bohoslužbou a ísť do kostola s čistými myšlienkami a telom. Kňazi všetky dohady o zákaze kúpania považujú za povery.
Nerobte ručné práce
Ženám najviac vadí zákaz vyšívania staršej generácie v nedeľu, cirkevné sviatky a navyše počas svätých večerov.
Keď v obchodoch nebola továrenská výroba a konfekcia, ručné práce boli pre gazdinú jedinou príležitosťou, ako obliecť svoju rodinu na všetky ročné obdobia a pre dievča pripraviť veno, všetky tie obliečky, vankúše, uteráky, koberčeky, ktoré jej budúca rodina využije. Samozrejme, že ručná práca bola vnímaná ako práca, ba dokonca únavná a zdraviu škodlivá!
Duchovní povoľujú ručné práce na cirkevné sviatky, hlavné je nezabudnúť na návštevu kostola
V Rusku bola „svätou ženou“ a patrónkou vyšívania Paraskeva Pyatnitsa. Aby si uctili jej pamiatku, sedliacke ženy v piatok nepriadli, netkali, nešili a neplietli. A na jej meniny, 10. novembra, si ihličkárky navzájom ukázali, čo všetko počas roka vytvorili.
Cirkev považuje ručné práce za činnosť, ktorá sa páči Bohu, nie nadarmo sú najjednoduchšie ručné práce bežné v kláštornej praxi. A duchovenstvo považuje spojenie ihlice alebo pletacej ihlice s klincami, ktoré prepichli telo Krista, a ďalšie špekulácie našich babičiek za poveru. Neexistuje žiadny cirkevný zákaz vyšívania počas sviatkov, takže moderné remeselníčky, ktoré majú radi túto činnosť, môžu tvoriť v ktorýkoľvek deň, pričom nezabúdajú na Stvoriteľa a potrebu navštíviť jeho chrám.
V záhrade nepracujú
Pod zakázanú činnosť pre kresťanov na cirkevné sviatky patrí aj záhradníctvo a práca na poli. Ako je to v prípade inej fyzickej práce, aj poľnohospodárska práca si vyžaduje veľa energie a času, ktorý je v Boží deň lepšie venovať modlitbe. Samozrejme, je celkom možné odložiť sadenie zemiakov alebo siatie jarných plodín na počesť svätého dňa, ale je nepravdepodobné, že by som dojil kravu alebo nenapájal koňa, nekŕmil hydinárňu s odvolaním sa na skutočnosť, že práca je zakázaná. napadnúť niekoho.
Podľa Lukášovho evanjelia Ježiš uzdravil človeka s vodnatosťou v dome jedného z vodcov farizejov. Stalo sa tak v sobotu – v deň Pána, keď Židia nepracovali. Keď Ježiš uzdravil chorého, povedal: „Ak má niekto z vás osla alebo vola, ktorý spadne do studne, nevytiahne ho hneď v sobotu?
Podľa Evanjelia podľa Lukáša, kapitola 14, verš 1-5
Boh vám umožňuje pracovať v Boží deň, hlavná vec je, že práca sa vykonáva modlitbou
Medzi poľnohospodárske práce sú také, ktoré sa dajú odložiť a nájsť si čas na návštevu chrámu, ale po modlitbe je vždy čo robiť.
Cirkev a duchovní sú verní akejkoľvek práci v nedeľu a vo sväté sviatky. Moderná spoločnosť vyprodukovala mnoho profesií, ktorých práca sa preboha nedá zastaviť. A človek nie vždy nájde silu vzdať sa príjmu, ktorým živí svoje deti, aby sa ako pravý kresťan mohol každú nedeľu modliť v kostole.
Cirkev radí sláviť sviatky modlitbou. A ako každý iný deň nenadávaj a nesnaž sa konať dobré, zbožné skutky. Ale duchovenstvo nevidí nič hriešne na potrebe obhájiť si pracovnú zmenu, upratať si vlastný dom alebo napojiť dobytok po modlitbe.
Teraz dochádza k zámene pojmov, keď sa zákaz práce vníma ako povolenie leňošiť. Z pohľadu kresťanského učenia je jedným zo siedmich smrteľných hriechov lenivosť. Preto, keď človek v nedeľu alebo na sviatky nechodí do kostola, ale trávi deň nečinne, napríklad pred televízorom alebo popíjajúc, že aj tak nemôže nič robiť, vnímajú to ľudia. cirkev ako väčší hriech.
Samozrejme, pre veriaceho je lepšie stráviť dovolenku s rodinou, nezabudnúť na rannú návštevu chrámu, ale utieranie prachu, odstraňovanie rozbitého kvetináča, kúpanie či pranie špinavých detských nohavíc nie je zakázané. cirkvi a navyše Bohom.
Načítava...
