Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Hudobný folklór v materskej škole
Folklór je ľudové umenie, duša ruského umenia a hudby. Detský folklór je celý svet, jasný, radostný, plný vitality a krásy. Ľudia vytvorili umelecké diela, ktoré sprevádzajú dieťa všetkými štádiami jeho emocionálneho a morálneho vývoja.
Detský hudobný folklór je osobitnou oblasťou ľudového umenia. Zahŕňa celý systém poetických a hudobno-poetických žánrov. Detský hudobný folklór v sebe nesie obrovský výchovný náboj. Celá hodnota spočíva v tom, že s jeho pomocou ľahko nadviažeme citový kontakt a citovú komunikáciu s dieťaťom.
Malé deti ešte úplne nerozumejú pojmu vlasť, ale vieme, že láska k nej vzniká už v ranom detstve. Pre dieťa je vlasť jeho matkou, blízkymi príbuznými, ktorí ho obklopujú. Toto je dom, kde býva, dvor, kde sa hrá, toto je škôlka s učiteľkami a kamarátmi. Formovanie jeho vedomia a postoja k životnému prostrediu závisí od toho, čo dieťa počuje a vidí. Používaním ľudových piesní, tancov, okrúhlych tancov a farebných ľudových hračiek v materskej škole tak rozvíjame city a charakterové vlastnosti, ktoré neviditeľne spájajú dieťa s jeho ľuďmi. Všetko toto bohatstvo ľudového umenia pomáha deťom naučiť sa jazyk svojho ľudu, jeho morálku a zvyky, ich charakterové vlastnosti.
Živá obraznosť hudobnej reči folklórnych nápevov, ich prevedenie, ktoré zahŕňa prvky hry, tanca, recitácie a pestré kostýmy, ich sprístupňuje pochopeniu a prednesu detí rôznych vekových kategórií, počnúc tými najmenšími. Tieto tradície ľudového vystúpenia diktujú integrovaný prístup k vzdelávaciemu procesu, ktorý by mal prebiehať na základe syntézy foriem umeleckej činnosti - hudba, choreografia, ľudový tanec, ľudové divadlo, výtvarné umenie, práca.
Folklór je mimoriadne cenný didaktický materiál v estetickej výchove mladej generácie. Živé obrazy dobra a zla v piesňach, rozprávkach a zboroch sú deťom prístupné a zrozumiteľné. Navyše, deti nielen počúvajú rozprávky a pesničky, ale samy sa zapájajú do rozprávkovej hry, sú účastníkmi a režisérmi hudobných, hravých a vokálnych skladieb, rozprávok a bábkových predstavení. Hra zodpovedá povahe predškoláka; V procese hry sa dieťa organicky učí nové hudobné obrazy, získava zručnosti a schopnosti, rozvíja svoju predstavivosť. Navyše, rozvoj schopností prebieha zábavnou a vzrušujúcou formou hry.
Ovládanie dostupného folklórneho materiálu u detí predškolského veku formuje ich chápanie ľudového hudobného a básnického jazyka, jeho obraznej a sémantickej štruktúry. Vďaka prirodzenej zvukovej organizácii ľudových piesní môžu deti rýchlo nadviazať koordináciu hlasu a sluchu, čo ovplyvní čistotu intonácie. Cvičenia výraznej, jasnej a emocionálnej výslovnosti textov rozvíjajú hlas, zlepšujú reč a určujú spevácku kultúru detí.
K výučbe spevu treba deti naučiť prekonávať ťažkosti pri predvádzaní folklóru, čo si vyžaduje vzdelávací systém, ktorý by rozvíjal spevácke schopnosti: správne prirodzené dýchanie, rozšírená flexibilná a pohyblivá tvorba zvuku, jasná výrazová dikcia, jednotný spôsob spevu a reči.
Je veľmi dôležité, aby pri výučbe detí sólového a súborového ľudového spevu boli v repertoári vždy detské hry a piesne. Len ich vystúpenie pripravuje deti na správnu folklórnu intonáciu. Pri rozvoji speváckych schopností má veľký význam funkcia tvorby hlasu a fyziológia detského hlasu. Od nich závisí identifikácia hlasu, výkonových schopností a schopností každého dieťaťa, ako aj spevácke dýchanie, rozsah a register, sila a zafarbenie, let a flexibilita hlasu.
Učitelia predškolských zariadení, ktorí čelia dôležitej a veľkej úlohe: zachovávanie a zveľaďovanie tradícií a kultúry ruského ľudu, sa s tým vyrovnávajú celkom dobre, pretože každodenná práca pomáha pri dosahovaní zadaných úloh v tíme. Prichádzajú do priameho kontaktu s kultúrou a tradíciami v rôznych oblastiach činnosti detí predškolského veku: výtvarná činnosť, kognitívny, hudobný a telesný rozvoj, rozvoj reči, sociálny svet.
Dnes má etnopedagogika viacero smerov – raný vývin (materstvo a detstvo), predškolská, školská, špeciálna výchova. Tým, že sa objavil ako samostatný smer v hudobnej výchove detí, dosiahol úroveň osvedčeného systému.
V modernom svete je jedným z hlavných ukazovateľov rozvoja osobnosti v predškolskom veku estetický vývoj dieťaťa. Ľudové umenie spája slovo, hudbu a pohyb. Folklór ako syntéza týchto troch zložiek je možný len zvládnutím vzťahu. Úlohou našej generácie je uchovávať a využívať skúsenosti, ktoré nazbierali predchádzajúce generácie. A učitelia predškolských zariadení nezaberajú pri vykonávaní tejto úlohy posledné miesto.
Ľudové umenie, ako prejav tvorivosti ľudu, je svojou povahou blízke tvorivosti dieťaťa (jednoduchosť, úplnosť formy, zovšeobecnenie obrazu), preto je blízke vnímaniu dieťaťa a je mu zrozumiteľné. .
Na základe oboznámenia sa s ľudovým umením sa deti učia porozumieť kráse a osvojiť si normy krásy (slovné, hudobné, vizuálne). Pri počúvaní rozprávky získajú predstavu o dobre a zle. Pri pohľade na diela dekoratívneho a úžitkového umenia deti zažívajú pocit radosti, potešenia zo žiarivých, veselých farieb, bohatosti a rôznorodosti druhov a motívov a sú presiaknuté úctou k ľudovému umelcovi, ktorý ich vytvoril. Majú túžbu naučiť sa, ako sami vytvárať krásu.
Bibliografia:
1. Vetlugina N. A. „Hudobný vývoj dieťaťa“, M. Prosveshchenie, 1988
2. Gotovtsev G. A. "Mytológia a folklór." Programové a metodické odporúčania. M. Nová škola, 1993
3. Melnikov M. N. „Detský folklór a problémy ľudovej pedagogiky“, Novosibirsk, Školstvo, 1987
4. Hudobný spevácky folklór: školiace programy, scenáre, skúsenosti: zber materiálov / komp. A.S. Kargin.- M.: Štátne republikánske centrum ruského folklóru, 2012.
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/
Ministerstvo kultúry Ruskej federácie
Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania
"Štátna akadémia kultúry a umenia Samara"
Práca na kurze
v odbore Etnopedagogika
Na tému: "Detský hudobný folklór ako prostriedok výchovy dieťaťa"
Úvod
Folklórne diela ľudí od raného detstva zoznamujú deti s duchovnými hodnotami a učia dobru a spravodlivosti. V materskej škole sa kladie základ, hromadia sa skúsenosti, vedomosti a hudobné dojmy. Deti sa učia folklór prostredníctvom syntézy hudby, ľudových tanečných choreografií, piesňovej tvorby a divadelných aktivít.
Dieťa predškolského veku žije viac citmi ako rozumom. Emócie sú vždy na prvom mieste. Deti sú veľmi pozorné a pripravené veriť v rozprávky, dobro a spravodlivosť a ľudová hudba bola vytvorená s cieľom vzdelávať, chrániť a učiť krásu.
Oboznámenie sa s hudobným folklórom rozvíja pozornosť a záujem o okolitý svet, ľudové tradície, pestuje umelecký vkus. Reč dieťaťa sa obohacuje a rozvíja, formujú sa morálne hodnoty a obohacujú sa poznatky o prírode a spôsobe života ľudí. Obdobie od narodenia po vstup do školy je vekom najrýchlejšieho vývoja dieťaťa, počiatočného nahromadenia fyzických a psychických vlastností potrebných pre človeka po celý jeho život.
Hudobný folklór je dôležitým prostriedkom výchovy detí a ich oboznamovania s ľudovým pôvodom. Rozmanitosť ruských ľudových melódií obohacuje svet dieťaťa, umožňuje každému rozvíjať svoje tvorivé schopnosti, ukázať predstavivosť a nabíja ho pozitívnou energiou. Je dôležité, aby počas tohto obdobia dieťa absorbovalo to najlepšie, čo vytvorila kultúra ruského ľudu. V deťoch je potrebné prebudiť tie najlepšie city, chrániť ich pred bezcitnosťou, sebectvom a ľahostajnosťou..
Predmet štúdia: výchova staršieho predškoláka.
Predmet výskumu: detský hudobný folklór ako pedagogický prostriedok výchovy starších predškolákov
Účelom štúdie je teoreticky zdôvodniť problém a prakticky vypracovať projekt vzdelávania starších predškolákov s využitím detského hudobného folklóru.
V súlade s účelom a predmetom štúdie boli definované tieto úlohy:
Vytvorte vekový portrét staršieho predškoláka
Odhaľte podstatu detského hudobného folklóru
Odhaliť pedagogický potenciál detského hudobného folklóru pri výchove starších predškolákov
Analyzovať skúsenosti s využívaním detského hudobného folklóru vo výchove starších predškolákov
Analyzujte projekt hodiny s využitím detského hudobného folklóru.
Zadané úlohy boli riešené základnými a špecializovanými metódami: pozorovanie, výskum, rozhovor, pedagogické pozorovanie, rozbor literatúry.
1. Teoretické základy výchovy staršieho predškoláka
1.1 Vekový portrét staršieho predškoláka
Starší predškolský vek dieťaťa je obdobím jeho rýchleho vývoja a formovania. Dieťa si začína uvedomovať svoje miesto medzi ostatnými ľuďmi, aktívne sa formuje jeho vnútorná sociálna pozícia a snaží sa prijať novú sociálnu rolu.
Vo veku šiestich rokov sa vytváraním odstupu s inou osobou a vytváraním zovšeobecneného konceptu inej osoby vytvárajú kontúry jeho vlastného „ja konceptu“. Hranice detského sveta sa rozširujú. Okrem jeho rodinných príslušníkov sa významnými stávajú aj ďalší ľudia – cudzinci, no nejako súvisiaci s jeho životom. Dieťa začína chápať, že okrem bezpodmienečnej rodičovskej lásky prítomnej v normálne fungujúcej rodine je tu aj cudzí človek. Človek, ktorý vtrhne do duševného priestoru dieťaťa bez toho, aby sa ho opýtal, či to chce alebo nie. Dieťa si musí s týmto neznámym človekom vybudovať nejaký vzťah, musí si osvojiť modely správania vhodné na komunikáciu s ním.
Deti vo veku šiestich rokov sú mimoriadne hrdé, citlivé na slová a ich odtiene, na postoj iných. Počas tohto obdobia dieťa aktívne experimentuje so svojím vlastným „ja“, skúma svoje telo – to mu pomáha pochopiť hranice vlastného psychologického priestoru. Začína si osvojovať sociálne kultúrne normy, ktoré charakterizujú jeho pohlavie: chlapci neplačú, dievčatá sa nebijú atď.
Vo veku šiestich rokov sa dieťa začína zameriavať na normy svojho pohlavia. Vzorce mužského a ženského správania sú zabudované do štruktúry jeho sebauvedomenia. Psychologické charakteristiky detí ako predstaviteľov jedného alebo druhého pohlavia sa prejavujú v hre: vo výbere hernej roly, v prejavovaní záujmu o činnosti spojené s mužskými a ženskými sociálnymi rolami. Dieťa si rozvíja pocit identity s ostatnými predstaviteľmi svojho pohlavia, snaží sa zdôrazniť svoju mužskú alebo ženskú podstatu. Formovanie takéhoto pocitu do značnej miery určuje plný rozvoj jeho osobnosti.
Do šiestich rokov sa aktívne formujú morálne a etické kategórie. Dieťa už dokáže do značnej miery rozlišovať medzi pojmami „zlé-dobré“, „pravda-nepravda“, rozvíja a diferencuje pocity hanby a viny, objavuje sa a rozvíja sa pocit sebaúcty. Deti násilne reagujú na nespravodlivosť, predsudky a výsmech. Zároveň sa rozvíjajú aj tie vlastnosti, ktoré rodičia nevítajú. Do šiestich rokov vedia takmer všetky deti klamať. Deti môžu rozvíjať „agresívne fantázie“. Dieťa môže povedať: "Mami, si zlá, nemilujem ťa." Pokojný postoj k takýmto prejavom, absencia podráždenia a neznášanlivosti umožňuje dieťaťu naučiť sa lepšie zvládať seba samého a pozitívne spracovávať konfliktné situácie.
Vo veku 6 rokov sa dieťa snaží aktívne spoznávať svet predmetov a javov okolo seba a štruktúru samotných predmetov. Hlavným prostriedkom učenia je naďalej hra. Deti v tomto období života si užívajú intelektuálne hry a aktivity, ako sú krížovky, hádanky a stavebnice. Hra na hranie sprisahania je zachovaná a odlišuje sa od nej hra podľa pravidiel. V hre na hranie rolí sa reprodukujú skutočné ľudské role a vzťahy. V hre s pravidlami rola ustupuje do úzadia a hlavné je prísne dodržiavanie pravidiel hry. Čas hernej aktivity sa zvyšuje - už môže trvať hodinu alebo viac. Vo veku šiestich rokov sa hlavnou vecou stáva reprodukcia vzťahov medzi ľuďmi. Hra modeluje sociálne vzťahy a sociálny význam aktivít dospelých. Je dôležité dodržiavať pravidlá, ktoré vyplývajú z úlohy, a správne vykonávanie pravidiel je prísne kontrolované. Samotné herné činy postupne strácajú svoj pôvodný význam – objektívne činy sa redukujú a zovšeobecňujú, niekedy dokonca nahrádzajú rečou.
Na rozvoj plného sebavedomia a pohodlnej pohody potrebuje šesťročné dieťa komunikáciu s rovesníkmi rovnakého pohlavia a skupinovú hru s rovesníkmi. V dôsledku účasti na spoločnej hre dieťa hromadí užitočnú skúsenosť prežívania odporu medzi hranicami cudzieho a vlastného psychologického priestoru, učí sa upevniť si svoje miesto v spoločných aktivitách a „vybaviť si veci“ s ostatnými samo. . Dieťa si uvedomuje vlastnosti svojho „ja“ prostredníctvom spôsobu, akým jeho rovesníci súvisia s jeho hernými vlastnosťami. V tomto prípade je dospelý nablízku, ale nie je s dieťaťom - iba v tomto prípade sa dieťa skutočne naučí nezávisle komunikovať s okolitým svetom. Z tohto hľadiska môže byť aj boj vhodnejší ako blahobyt podporovaný vonkajšou kontrolou dospelého.
Pri hre s rovesníkmi sa deti učia aj trpezlivosti a spolupráci – vlastnostiam, ktoré im v budúcnosti umožnia spolupracovať s inými ľuďmi. Pri hre sa dieťa učí svojvôli svojho správania a osvojuje si mechanizmy na jeho ovládanie. Predlohou v hre nie sú morálne normy či požiadavky dospelých, ale obraz iného, ktorého správanie dieťa kopíruje.
Sebakontrola sa u dieťaťa objavuje až ku koncu predškolského veku, spočiatku sa objavuje a vypadáva vonkajšia kontrola z procesu riadenia správania a dieťa sa učí samostatne ovládať svoje správanie – kontrola sa stáva imaginárnou. Úspechy a neúspechy dieťaťa v činnostiach a komunikácii, ako aj hodnotenia dospelých, ktoré si osvojuje, ovplyvňujú jeho sebaobraz.
Sociálny vývoj. Vo veku 6 - 7 rokov deti vedia komunikovať s rovesníkmi a dospelými, poznajú základné pravidlá komunikácie, snažia sa byť dobré, byť prvé, sú veľmi rozrušené, keď sa im nedarí, nenápadne reagujú na zmeny nálady dospelých.
Organizácia aktivít. Deti 6 - 7 rokov vedia vnímať pokyny a plniť podľa nich úlohy, ak je stanovený cieľ a jasná úloha konania, dokážu pracovať sústredene, bez rozptyľovania, podľa pokynov 10 - 15 minút.
Vývoj reči. Deti vo veku 6 - 7 rokov vedia správne vysloviť všetky zvuky svojho rodného jazyka. Slovná zásoba je 3,5 - 7 tisíc slov. Predškoláci štylisticky správne zostavujú vety, vedia samostatne prerozprávať známu rozprávku alebo poskladať príbeh z obrázkov, vedia sprostredkovať rôzne pocity intonáciou, používajú všetky spojky a predpony, zovšeobecňujúce slová, vedľajšie vety.
Intelektuálny rozvoj. Prejavujú samostatný záujem o zvieratá, prírodné predmety a javy, sú všímaví, veľa sa pýtajú, s radosťou vnímajú každú novú informáciu, majú základnú zásobu informácií a vedomostí o svete okolo seba, každodennom živote.
Rozvoj pozornosti. Deti v tomto veku sú schopné dobrovoľnej pozornosti, ale jej stabilita je ešte malá (10-15 minút) a závisí od podmienok a individuálnych schopností dieťaťa. Počet súčasne vnímaných predmetov je malý (1 - 2). Nedokážu rýchlo a často prepínať pozornosť z jedného objektu alebo činnosti na druhý.
Rozvoj pamäti. U detí vo veku 6-7 rokov prevláda mimovoľná pamäť, ale sú schopné aj dobrovoľného zapamätania a ovládajú techniky logického zapamätania.
Rozvoj myslenia. Pred vstupom do školy musia mať deti rozvinuté vizuálne a efektívne myslenie, ktoré je nevyhnutným základným vzdelaním pre rozvoj zrakového a imaginatívneho myslenia, ktoré tvorí základ úspešného učenia na základnej škole. K dispozícii je logická forma myslenia.
Zrakovo – priestorové vnímanie. Deti 6 - 7 rokov vedia rozlišovať priestorové usporiadanie figúrok, detaily v priestore a na rovine, vedia rozlišovať a identifikovať jednoduché geometrické útvary, triediť figúry podľa tvaru a veľkosti. Starší predškoláci rozlišujú a zvýrazňujú písmená a čísla napísané rôznymi typmi písma a dokážu v duchu nájsť časti celej postavy. Doplňte obrázky podľa schémy, zostrojte ich.
Rozvoj zrakovo-motorickej koordinácie. Deti vo veku 6 - 7 rokov sa vyznačujú schopnosťou kresliť jednoduché geometrické tvary, pretínajúce sa čiary, písmená a čísla v súlade s proporciami a vzťahmi ťahov.
Rozvoj sluchovo-motorickej koordinácie. Deti tohto veku sa vyznačujú schopnosťou rozlišovať a reprodukovať jednoduchý rytmický vzor a vykonávať rytmické (tanečné) pohyby na hudbu.
Vývoj pohybov. Deti s istotou ovládajú technické prvky všetkých každodenných pohybov a sú schopné samostatných, presných a obratných pohybov vykonávaných na hudbu v skupine rovesníkov. Starší predškoláci dokážu zvládnuť a správne realizovať zložité koordinované úkony pri chôdzi, vykonávať komplexné koordinované gymnastické cvičenia, sú schopní koordinovaných pohybov prstov, rúk a paží pri každodenných činnostiach, pri práci so stavebnicami, mozaikami a vedia robiť jednoduché grafické pohyby. (vertikálne, horizontálne čiary, ovály, kruhy atď.) sú schopní zvládnuť hru na rôzne hudobné nástroje.
Osobný rozvoj, sebauvedomenie, sebaúcta. Ukázalo sa, že deti dokážu pochopiť svoje postavenie vo vzťahoch s dospelými a rovesníkmi. Už v tomto veku sa snažia vyhovieť požiadavkám dospelých a usilujú sa o úspechy v aktivitách, ktorých sa zúčastňujú. Sebaúcta v rôznych typoch aktivít sa môže výrazne líšiť. Nevyznačuje sa primeranou sebaúctou, ktorá do značnej miery závisí od hodnotenia dospelých (vychovávateľov, rodičov).
Motívy správania. Je tu záujem o nové druhy aktivít, svet dospelých, túžba byť ako oni, charakteristické sú kognitívne záujmy. Nadväzovanie a udržiavanie pozitívnych vzťahov s dospelými a rovesníkmi, motívy osobného úspechu, uznanie, sebapotvrdenie.
Svojvôľa. Rozvoj dobrovoľnosti je jedným z hlavných ukazovateľov pripravenosti na školu. U predškolákov sa rozlišujú tieto ukazovatele rozvoja dobrovoľnosti: schopnosť vôľou regulovať správanie na základe vnútorných motivácií a stanovených pravidiel, schopnosť prejavovať vytrvalosť. Prekonať ťažkosti.
Podstatou výchovy a vzdelávania je proces cieľavedomej, systematickej, organizovanej a systematickej interakcie medzi učiteľom a žiakom, pri ktorej dochádza k ovplyvňovaniu vedomia a podvedomia, kognitívnej, emocionálno-vôľovej a motivačnej sféry žiaka v poriadku. formovať jeho vedecký svetonázor, životné hodnoty a ideály, vysoké morálne, občianske a profesionálne kvality, jeho osobnostné formovanie a rozvoj.
1) cieľavedomosť, ktorá predpokladá prítomnosť určitého príkladu, nejakého štandardného alebo sociokultúrneho ideálu;
2) súlad výchovno-vzdelávacieho procesu s určitým systémom života, sociálno-kultúrnymi, morálnymi a etickými hodnotami;
3) prítomnosť určitého systému organizovaných vzdelávacích vplyvov, ktoré sa vyznačujú integritou zásad, foriem a metód;
4) ľudskosť, podľa ktorej základom výchovy je jej jasná orientácia na univerzálne ľudské hodnoty;
5) celistvosť, kontinuita a trvanie, čiže výchova by sa mala týkať všetkých sfér ľudskej psychiky, tvorivo ich formovať a všestranne rozvíjať počas celého života.
Na realizáciu týchto charakteristík musí byť vzdelávanie komplexné, systematické a organizované.
Teória výchovy ako jeden z hlavných úsekov pedagogiky je určitým súborom relatívne homogénnych, vnútorne konzistentných a konzistentných vedeckých pedagogických ustanovení, ktorých poznanie a pochopenie umožňuje formovanie a osobnostný rozvoj vzdelávaných a cieľavedomé ovplyvňovanie kolektívu. v súlade so zvolenými cieľmi všeobecného, národného a odborného vzdelávania . Ustanovenia teórie výchovy sú koncipované tak, aby vybavili učiteľov a vychovávateľov odbornými znalosťami zákonov a zásad výchovy a vzdelávania, potrebnými pedagogickými zručnosťami a schopnosťami a praktickými skúsenosťami s organizovaním výchovno-vzdelávacej práce.
V.G. Belinsky tvrdil, že „výchova je veľká vec: rozhoduje o osude človeka“. Vzdelanie robí ľudí tvorcami, tvorcami vlastného šťastia.
Výchova a vzdelávanie sú dve vzájomne súvisiace, aj keď relatívne nezávislé oblasti pedagogického vplyvu na človeka, líšiace sa cieľmi a zámermi, metódami a prostriedkami realizácie. V podstate tieto pojmy odhaľujú obsah dvoch odlišných sfér pedagogickej činnosti. Zároveň sa vzťah medzi výchovou a vzdelávaním výrazne mení s vekom žiakov a úrovňou vzdelania. Pre malé deti teda významné, ak nie dominantné miesto vo vzdelávacom systéme, najmä predškolskom, zaujímajú procesy výchovy. Vysvetľuje sa to potrebou intenzívnej socializácie rastúcej ľudskej osobnosti, jej prípravy na život a činnosť v skupinovom prostredí.
A.S. Makarenko poznamenal: "Metodika výchovnej práce má svoju logiku, ktorá je relatívne nezávislá od logiky výchovnej práce. Obe - metodika výchovy a metodika výchovy - podľa môjho názoru tvoria dve sekcie, viac-menej Samostatné sekcie pedagogickej vedy. Je zrejmé, že tieto sekcie by mali byť organicky prepojené.“
Po prvé, v širokom spoločenskom zmysle sa výchova chápe ako vplyv na človeka celej spoločnosti a celej reality, ktorá má vzhľadom na obrovskú rozmanitosť spoločenských procesov nielen pozitívnu orientáciu. Veď realita je plná rozporov, konfliktov a stretov medzi rôznymi ľuďmi a sociálnymi skupinami. Preto pod jej vplyvom človek získava nielen pozitívne, ale vo veľkej miere aj negatívne sociálne a sociokultúrne skúsenosti.
Po druhé, vzdelávanie je v širokom pedagogickom zmysle špeciálne organizovaný systém vzdelávacích aktivít rôznych vzdelávacích inštitúcií, ktoré sa riadia určitými spoločenskými cieľmi, pedagogickými teóriami, princípmi, metódami a formami vzdelávania.
Po tretie, výchova je v úzkom pedagogickom zmysle cieľavedomá činnosť učiteľa založená na princípoch a zákonitostiach výchovy, zameraná na úspešné dosiahnutie určitých, vopred zvolených výchovno-vzdelávacích cieľov.
Po štvrté, v extrémne úzkom alebo lokálnom zmysle treba vzdelávanie chápať ako učiteľské riešenie konkrétneho individuálneho problému výchovy alebo prevýchovy konkrétneho človeka.
Ryža. 1. Výchovné ciele
Zásady výchovy a vzdelávania sú všeobecné požiadavky, ktoré definujú výchovno-vzdelávací proces prostredníctvom noriem, pravidiel, odporúčaní pre rozvoj, organizáciu a vedenie výchovno-vzdelávacej práce. Odrážajú myšlienku podstaty vzdelávania, pretože princípy sú formulované na základe zákonov pedagogických procesov.
1. Princíp prepojenia výchovy a života, sociokultúrneho prostredia. Znamená to, že vzdelávanie má byť budované v súlade s požiadavkami spoločnosti, perspektívami jej rozvoja a napĺňať jej potreby. Prejavuje sa to v tom, že vzdelávanie má cieľovú orientáciu. Princíp vyžaduje definovanie cieľov vzdelávania s prihliadnutím na štátne a osobné požiadavky. Vzdelávanie by sa malo poskytovať rôznymi spôsobmi: rozvojom obsahu, výberom metód, foriem a prostriedkov vzdelávania.
2. Princíp komplexnosti, celistvosti, jednoty všetkých zložiek výchovno-vzdelávacieho procesu. Znamená organizáciu mnohostranného pedagogického vplyvu na jednotlivca prostredníctvom systému cieľov, obsahu, prostriedkov výchovy s prihliadnutím na všetky faktory a aspekty výchovno-vzdelávacieho procesu.
3. Zásada pedagogického vedenia a samostatnej činnosti, aktivity. Táto požiadavka vychádza z hlavného zákona rozvoja osobnosti: človek sa rozvíja aktívnou samostatnou činnosťou. Vzdelávanie preto spočíva v organizovaní rôznych druhov aktivít, pri ktorých musí učiteľ stimulovať aktivitu žiakov, ich tvorivú slobodu, pri zachovaní však vedúcich pozícií.
4. Princíp humanizmu, rešpekt k osobnosti dieťaťa v kombinácii s náročnosťou voči nemu. Upravuje vzťah medzi učiteľmi a žiakmi a predpokladá, že tieto vzťahy sú postavené na dôvere, vzájomnom rešpekte, autorite učiteľa, spolupráci, láske a dobrej vôli. Princíp vyžaduje, aby učiteľ dokázal v skupine vytvárať priaznivú psychologickú klímu, pozitívne emocionálne zázemie. Zároveň musí učiteľ pamätať na prioritu vzdelávacích úloh a byť vysoko náročný na študentov, aby dosiahol požadované výsledky.
5. Princíp spoliehania sa na pozitívum v osobnosti dieťaťa. Súvisí s predchádzajúcim a vyžaduje od učiteľa, aby veril v pozitívne výsledky vzdelávania, v túžbu žiaka byť lepším, túto túžbu podporovať a rozvíjať. Na tento účel existuje systém metód, prostriedkov vzdelávania, osobnostných kvalít učiteľa a jeho odborných zručností.
6. Princíp výchovy v tíme a prostredníctvom tímu. Jeden z klasických princípov sovietskej pedagogiky zahŕňa organizáciu výchovných vplyvov na jednotlivca prostredníctvom kolektivistických vzťahov a aktivít. Treba ho však chápať širšie ako výchovu v skupine, prostredníctvom komunikácie, ktorá si vyžaduje od učiteľa znalosti sociálnej psychológie a schopnosť nadväzovať medziľudské vzťahy.
7. Zásada zohľadnenia veku a individuálnych charakteristík. Pedagógovia musia poznať typické vekové charakteristiky a individuálne rozdiely žiakov, študovať ich dostupnými spôsobmi a v súlade s nimi voliť určité prostriedky a metódy práce s konkrétnymi žiakmi.
8. Princíp jednoty konania a požiadaviek rodiny a verejnosti. Keďže k výchove dochádza pod vplyvom mnohých faktorov, z ktorých najvýznamnejšie sú rodinné a sociálne inštitúcie, pedagogický zbor musí zabezpečiť jednotné a koordinované pôsobenie všetkých účastníkov výchovno-vzdelávacieho procesu.
Pedagogická veda tvrdí, že všetky princípy vzdelávania sú úzko prepojené a odrážajú holistickú predstavu o tom, čo by vzdelávanie malo byť a ako by malo byť organizované. Toto je vedecký význam princípov a ich úloha v praxi.
1.3 Pedagogický potenciál detského hudobného folklóru ako prostriedku výchovy starších predškolákov
Učitelia na konci dvadsiateho storočia dokázali, že ľudová hudba – pieseň a melódia – sa nedá ničím nahradiť, najmä v počiatočnom štádiu výchovy dieťaťa. Pri výchove detí až do ich dospievania a mladosti by mala byť prítomná rodná reč a ľudová hudba. Iba v tomto prípade bude dieťa vyrastať morálne zdravé. Hudobný folklór, ako je známe, je účinným prostriedkom výchovy k národnému charakteru, mysleniu, morálke, vlastenectvu a estetickému sebauvedomeniu mladej generácie.
Výskumníci 20. storočia tiež viac ako raz poznamenali, že „vyvinutý umelecký vkus je kľúčom, ktorý otvára dvere do ríše krásy... klasika ľudových piesní môže hrať hlavnú úlohu pri výchove hudobného vkusu“.
U V.F.Odoevského možno nájsť aj vyjadrenia o estetickej výchove detí na základe folklóru, v súlade s tým, čo by mnohí vedci chceli v dnešnej dobe realizovať v oblasti výchovy a vzdelávania detí: „... V oblasti ľudskej duchovnej činnosti sa obmedzím na nasledujúcu poznámku: duša sa prejavuje buď telesnými pohybmi, tvarmi, farbami, alebo radom zvukov, ktoré tvoria spev alebo hru na hudobný nástroj“
Folklórne umenie, zachytené v notách, knihách, videokazetách, má estetický vplyv na vnímanie jednotlivca. To je však neporovnateľné s pocitom slasti, ktorý vzniká u dieťaťa v momente účasti na tvorivom a predvádzacom čine.
Umenie folklóru je jedinečné: rodí sa a existuje medzi samotnými tvorcami a interpretmi. Folklór pomáha odhaľovať, emancipovať jednotlivca, prejavovať jeho potenciálne schopnosti a iniciatívu, preto by vyučovanie folklóru malo byť živé a neformálne. Improvizačný základ hudobnej tvorivosti dáva učiteľovi výnimočné možnosti na slobodný rozvoj tvorivých schopností a fantázie detí, pretože fantázia sa rozvíja len v tvorivej činnosti.
Kreativita vstupuje do učenia melódiou, piesňou, ľudovou hudbou a hlavne formuje tvorivú osobnosť, ktorá podľa moderných psychológov bude môcť v živote prejaviť svoje tvorivé schopnosti v akejkoľvek oblasti praktickej a umeleckej činnosti – tak v matematike, ako aj v biológia v hudbe aj v maľbe. Teória „prenosu“ tvorivých schopností umožňuje učiteľom dúfať v pozitívny pedagogický efekt, ktorý je učiteľom vzdialený určitým časovým priestorom, ale bude žiadaný, ak nie teraz, tak v budúcnosti určite.
Muzicírovanie pre deti je zaujímavá a vzrušujúca činnosť, no treba si uvedomiť, že medzi školákmi je najväčší záujem o hru na ľudové hudobné nástroje. Ich žiarivý dizajn, farebný zvuk – to všetko láka deti k ľudovému hudobnému nástroju. Hra na hudobných nástrojoch otvára deťom nový svet zvukových farieb, pomáha rozvíjať hudobné schopnosti a podnecuje záujem o inštrumentálnu hudbu.
Komunikácia detí s rôznymi druhmi hudobných nástrojov rozvíja ich hudobnosť, jemnosť vnímania, asociatívnosť a umeleckosť. Výhodou tohto druhu hudobnej aktivity pre deti je:
Špeciálny tvorivý prístup k učeniu;
Originalita (jednoduché predmety každodennej potreby možno premeniť na hudobné nástroje.);
Zábava („prehrávanie hudby“ znamená jej proces aj výsledok);
Poznanie (kde sa môžete dozvedieť o svete a sebe samom hraním a hraním).
V procese hry na hudobné nástroje sa zlepšuje estetické vnímanie a estetické cítenie dieťaťa. Tento typ hudobnej činnosti predškolákov prispieva k formovaniu a rozvoju ich silných vôľových vlastností: vytrvalosť, vytrvalosť, odhodlanie, vytrvalosť; zlepšenie duševných procesov – pamäť, pozornosť, vnímanie, obrazné a verbálno-logické myslenie. Oboznámenie sa s názvami nástrojov, ich timbrami, špeciálnymi hudobnými pojmami (struny, klávesy, prostredník, orchester a pod.) obohacuje aktívnu slovnú zásobu žiakov a rozvíja ich reč; Posilňuje a zlepšuje sa jemná motorika prstov. U detí sa rozvíjajú hudobno-senzorické schopnosti, zafarbenie, register, harmonický sluch, zmysel pre rytmus, schopnosť počúvať mnohostrannú a polyfónnu textúru diela. Hra na ľudových hudobných nástrojoch rozširuje zmyslové a emocionálne prežívanie dieťaťa. Jedinečný zvuk každého nástroja vyvoláva v deťoch určité pocity a vnemy. Tieto pocity sú často stelesnené vo vynájdených obrázkoch. Hudobný nástroj pomáha vytvárať emocionálne spojenie medzi svetom dieťaťa a svetom hudby. Hra na ľudových hudobných nástrojoch vytvára podmienky na normalizáciu psychického stavu dieťaťa. Pomocou ľudového hudobného nástroja môže dieťa svoje emócie nielen prejavovať, ale aj ovládať. Podvedome cíti, aké zvuky, farby, harmónie sa mu páčia a nikdy nevezme do ruky hudobný nástroj, ktorý by ho dráždil.
Emocionálny vplyv ľudového hudobného nástroja sa zintenzívňuje, keď sa zdá, že dieťa, ktoré ho vezme do rúk, cíti dych času, históriu vývoja kultúry svojho ľudu. Hrou na ľudový hudobný nástroj sa dieťa dostáva do zvláštneho sveta emocionálnych zážitkov, v ktorom sa rodia obrazy inšpirované zvukom a históriou nástroja. Sprievodcom týmto svetom obrazov môžu byť rozprávky, eposy, diela piesňového a poetického ľudového umenia i samotný hudobný nástroj ako príklad dekoratívneho a úžitkového umenia.
Ľudové hudobné nástroje ako diela ľudového úžitkového umenia pomáhajú vytvárať potrebnú estetickú náladu, aktivizujú detské vnímanie, podnecujú vytváranie spätnej väzby medzi učiteľom a deťmi. Ľudové hudobné nástroje slúžia aj ako zdroj informácií: počúvaním zvuku nástrojov sa deti oboznamujú s históriou ich tvorby, vizuálne ich vnímajú, skladajú hudbu, deti chápu kultúru svojho ľudu, sú v jeho „pole“, cítia ako jeho odkazy.
Jednou z foriem kolektívnej hudobnej činnosti je hra v orchestri (súbore). Stimuluje rýchlejší rozvoj hudobných schopností detí a obohacuje ich hudobné zážitky. Detský kolektív spája. V procese hry na ľudové hudobné nástroje sa zreteľne prejavujú individuálne vlastnosti každého dieťaťa.
Najjednoduchší orchester dostupný starším predškolákom je hlukový orchester. Vďaka účasti v tomto orchestri sa deti učia rytmicky reprodukovať údery tlieskaním a označovať si meter hudby. V závislosti od charakteru práce môžete použiť nástroje ako zvonček, bubon, tamburína, lyžice. Hra na ľudových hudobných nástrojoch je pre predškolákov fascinujúcim a zaujímavým druhom hudobnej aktivity.
Hra na ľudových nástrojoch umožňuje riešiť tak problémy hudobnej výchovy a vzdelávania, ako aj problémy všestranného rozvoja detí predškolského veku, pretože diela ľudového umenia v sebe ukrývajú veľký výchovný a vývojový potenciál, ktorý sa prejavuje len systematickým a dôsledným školenia.
Sekcia folklóru detského kalendára je jednou z najpoetickejších stránok detskej tvorivosti. Učí deti vidieť a všímať si poéziu okolitej prírody v každom ročnom období. Na princípe hry si deti požičiavajú a vnímajú väčšinu piesní z kalendára – láka ich chvíľa prezliekania sa na Maslenicu a kolied, darovanie darčekov za spievanie kolied.
Extrémna čistota, jednoduchosť hudobného jazyka kalendárových piesní, prirodzenosť ich intonácií, ktoré úzko súvisia s rečou, prispievajú k rýchlemu, ľahkému zapamätaniu a osvojeniu si kalendárových vzorov malými deťmi. Melódie piesní z kalendára sa dajú kričať, spievať alebo intonovať jazykom.
Ľudová pieseň sa nedá ničím nahradiť, najmä v počiatočnom štádiu výchovy dieťaťa. Celá vrstva piesní má jasne vyjadrenú výchovnú orientáciu. V detských piesňach sa odrážajú tradície ruského ľudu, jeho historická minulosť, prvky roľníckej práce a národné psychologické črty. Rodná reč a ľudové piesne by mali byť prítomné vo výchove malých detí až do ich dospievania a mladosti. Iba v tomto prípade bude dieťa vyrastať morálne zdravé.
Zvládnutie rodnej reči by malo prebiehať súčasne s učením sa rodného hudobného jazyka. Tvorivá povaha folklóru je skvelá: pre každého, dokonca aj pre najmenšie dieťa, poskytuje tvorivý stimul pre jeho rozvoj. Ide o akýsi poklad ľudovej pedagogiky, ktorá našla deťom prístupné slová a poetické obrazy. Folklór je účinným prostriedkom výchovy k národnému charakteru myslenia, morálky, vlastenectva a estetického sebauvedomenia.
Živá obraznosť hudobnej reči folklórnych nápevov, ich prevedenie, ktoré zahŕňa prvky hry, tanca, recitácie a pestré kostýmy, ich sprístupňuje pochopeniu a prednesu detí rôznych vekových kategórií, počnúc tými najmenšími. Tieto tradície ľudového predstavenia diktujú integrovaný prístup k procesu učenia.
Výučba detského folklóru by mala byť založená na syntéze hlavných foriem umeleckej činnosti – hudby, choreografie, ľudového tanca, ľudového divadla, výtvarného umenia a práce.
2. Návrh pedagogického procesu s využitím detského hudobného folklóru
2.1 Skúsenosti s využívaním detského hudobného folklóru ako pedagogického prostriedku výchovy starších predškolákov
Skúsenosti s využitím detského hudobného folklóru vo vzdelávacích aktivitách sa zvažujú na príklade MDOU č. 33 „Jahoda“ Vyksa.
Hudobné triedy v predškolských vzdelávacích inštitúciách sú hlavnou formou organizovania detských hudobných aktivít, ktoré umožňujú čo najefektívnejšie a najefektívnejšie vykonávať proces hudobnej výchovy, vzdelávania a rozvoja dieťaťa.
V materskej škole sa pri práci s predškolákmi používajú tieto typy hudobného folklóru:
Počúvanie ľudovej hudby
Učenie ľudových piesní
Učenie ľudových tancov.
Hra na detské hudobné nástroje
Detské vystúpenie.
Hudobno-výchovná činnosť sa prejavuje spevom, hudobnými a rytmickými pohybmi, hrou na detských hudobných nástrojoch.
Medzi hlavné formy organizovania hudobných aktivít predškolských detí patria:
Hudobné kurzy na MDOU,
Používanie hudby v každodennom živote predškolských vzdelávacích inštitúcií,
Hudobná výchova detí predškolského veku v rodine.
Každá z týchto foriem organizovania hudobnej činnosti detí predškolského veku má svoje špecifiká a svoje možnosti v hudobnej výchove dieťaťa.
Okrem hudobných hodín je hudba zaradená do rôznych aktivít detí počas dňa. Používanie hudby v každodennom živote predškolských vzdelávacích inštitúcií jej dodáva väčšie emocionálne bohatstvo a má priaznivý vplyv na psychofyzický stav dieťaťa. Spolu s hudobnými aktivitami sa hudba využíva pri zábave, na prázdninách a pri neregulovaných aktivitách dieťaťa vo voľnom čase.
V praxi predškolské vzdelávacie inštitúcie často využívajú túto formu práce s deťmi ako hudobnú zábavu. Sú definované nasledujúcimi typmi:
Tematické hudobné večery,
Rozhovory - koncerty,
Divadelné predstavenia,
Dramatizačné hry
Detské amatérske koncerty a pod.
Účel zábavy: obohatiť hudobný dojem a emocionálnu sféru detí, rozšíriť ich chápanie sveta okolo seba a vzťah k umeniu. Zábava formuje tvorivú činnosť detí. Má pozitívny vplyv na intelektuálny a umelecký rozvoj osobnosti dieťaťa. Zábavy sa zúčastňujú dospelí aj deti. V závislosti od stupňa ich účasti na zábave možno v tejto forme organizácie životnej činnosti rozlíšiť tri odrody:
1. Veľkolepá zábava organizovaná a predvádzaná dospelými pre deti. Koncerty ľudovej hudby, hudobné večery, mysteriózne koncerty, konverzačné koncerty, tematické koncerty venované predstaveniu niektorých hudobných nástrojov, predstavenia bábkového divadla dospelých.
2. Zábava organizovaná dospelými za účasti detí:
Hudobné a didaktické hry
Rituálna zábava ("jeseň", "Maslenitsa" atď.)
Na programe týchto podujatí sú obľúbené detské pesničky a tance, aby každé dieťa zažilo radosť z účasti na sviatku.
3. Zábava, ktorú si deti zabezpečujú samy (s pomocou dospelých v príprave). Všetky druhy kruhových tancov, dramatizačné hry, dramatizácia rozprávok a pod.
Úlohou učiteľa a hudobného režiséra je organizovať a vykonávať prípravné práce vrátane výberu námetu a vhodnej hudby, rozdeľovania rolí a pomoci pri učení piesní a tancov, výberu kostýmov, kulís atď.
Hudba je neoddeliteľnou súčasťou zábavy. Hudobný repertoár je vyberaný s prihliadnutím na vek a individuálne danosti detí, aby mal umeleckú hodnotu, bol pestrý a obsahovo zaujímavý. Pri výbere repertoáru sa zohľadňuje emocionálne prežívanie detí a ich schopnosť vcítiť sa do pocitov vyjadrených v hudobnom diele.
Dĺžka trvania zábavy (v závislosti od jej druhu) sa pohybuje od 15-20 minút pre deti základného a stredného predškolského veku; do 25-30 minút pre staršie a školopovinné deti. Zábavné programy sú starostlivo premyslené, veľkolepé momenty striedajú hry, tance a atrakcie.
Načasovanie zábavy a jej témy sú premietnuté do dlhodobého plánu MDOU. Táto forma organizácie životných aktivít detí rozvíja ich komunikačné schopnosti, stmeľuje detský kolektív a zároveň umožňuje každému dieťaťu prejaviť svoje schopnosti.
Organizácia procesu realizácie výchovno-vzdelávacieho programu v kontexte výchovy založenej na hudobnom folklóre detí v predškolských výchovno-vzdelávacích zariadeniach je prezentovaná rôznymi formami. Efektívne z hľadiska emocionálneho pôsobenia na predškolákov je využívanie rôznych foriem hudobnej zábavy vo výchovno-vzdelávacom procese.
Využíva sa možnosť využitia hudobnej zábavy vychádzajúcej z ľudových tradícií pri rozvoji hudobno-umeleckých aktivít detí stredného predškolského veku.
Práca na rozvoji zručností a schopností v MBOU sa vykonáva v regulovaných činnostiach (hudobné kurzy, zábava a prázdniny)
Obr. 2 Dynamika hudobného diania predškolského vzdelávacieho zariadenia
Pri výbere repertoáru sa dodržiava logika, pričom sa zohľadňujú všetky základné umelecké a pedagogické požiadavky, vekové charakteristiky a rozsah záujmov dieťaťa. Obsah piesní je pre deti zrozumiteľný a zrozumiteľný, vzbudzuje v nich živý záujem, silnú emocionálnu odozvu a veľkú chuť spievať pieseň, vyjadrujúc v nej svoje pocity a nálady. Prostredníctvom piesne sa deti zoznamujú s okolitou realitou.
Hudobné schopnosti detí predškolského veku sú v nedostatočne rozvinutom stave. Dôvodom je nedostatok hudobných a obrazových dojmov, nedostatok skúseností s tvorivou činnosťou, neschopnosť vyjadriť sa a nedostatočný rozvoj špeciálnych hudobných schopností. Na deťoch bola v speve vidieť neistota a nesmelosť. Mnohé deti jednoducho vyslovia slová bez toho, aby zaspievali melódiu.
Ryža. 3 Kritériá a stupne hodnotenia rozvoja hudobných schopností detí z predškolských zariadení
Učitelia poznamenávajú, že deti sú pri plnení úloh emocionálne obmedzené. Aj keď majú vnútornú túžbu venovať sa hudobným aktivitám, nemajú dostatočné množstvo základných vedomostí, zručností a schopností potrebných na ponorenie detí do hudobných aktivít a nemajú skúsenosti s hudobnými a tvorivými aktivitami.
Väčšina detí má v súčasnosti slabo vyvinutý zmysel pre rytmus a úlohy sa im zdali nezrozumiteľné. Deti sa pri speve nesnažia počúvať samy seba, správne intonovať melódiu, mnohé jednoducho kričia, dusia sa a lapajú po dychu.
Ryža. 4 Hudobné diela používané vo výchovno-vzdelávacom procese
Diel hudobného folklóru je málo.
To si vyžaduje metodický rozvoj hudobných tried s rôznymi úlohami.
Vo všeobecnosti možno konštatovať, že hudobné schopnosti predškolákov sú v nedostatočne rozvinutom stave. Dôvodom je nedostatok hudobných a obrazových dojmov, nedostatok skúseností s tvorivou činnosťou, neschopnosť vyjadriť sa a nedostatočný rozvoj špeciálnych hudobných schopností.
V súčasnosti sa nerobí dostatok práce na oboznámenie predškolákov s tradíciami národnej kultúry.
V systéme hudobnej výchovy neexistuje systém vedenia špeciálnych tried na oboznamovanie predškolákov s folklórom.
Jednotlivé metódy a techniky zamerané na zoznámenie detí s národnou kultúrou nie sú vždy zahrnuté do všeobecného systému tried.
Napriek zistenej nízkej úrovni vedomostí, schopností a zručností predškolákov v hudobnej činnosti, pri prejavovanom záujme o túto činnosť je dôvod predpokladať, že tieto ťažkosti je možné prekonať zavedením správnej technológie rozvoja týchto hudobných schopností na dostupný materiál hudobného folklóru.
2.2 Projekt vyučovacej hodiny o výchove staršieho predškoláka s využitím detského hudobného folklóru
Zaradenie hudobného folklóru do hudobno-výchovného programu pre deti má na deti pozitívny vplyv – učia sa veľa nového o ruskom ľudovom umení: hudba, piesne, tance. Ľudové sviatky pomáhajú deťom cítiť sa súčasťou svojho ľudu, spoznávať jeho zvyky a tradície. Tieto sviatky dávajú deťom predstavu o ľudovej viere, tradičných rituáloch a každodennom živote ruského roľníka. Učia opatrnému a úctivému postoju k prírode, k svojej rodnej krajine, k predkom a k histórii ľudí. Deti rozvíjajú vzájomné, duchovné cítenie, záujem o zvyky a kultúru ľudí, ktorých sú nositeľmi, a harmonicky sa formujú morálne hodnoty: myšlienka dobra, krásy, pravdy a vernosti, ktoré nadobúdajú osobitný význam. dni.
Cieľom navrhovaného projektu je, aby si deti osvojili folklórne dedičstvo ruského ľudu ako originálny, holistický systém harmonického a tvorivého osobného rozvoja.
Hlavným princípom projektu je princíp interakcie dieťaťa s rôznymi formami folklóru. Rituálne piesne, hry, tance, ľudové rozprávky, malé folklórne žánre - to všetko je neoceniteľné bohatstvo, ktoré môže dieťaťu pomôcť prekonať obmedzenia, plachosť a stať sa tvorivým človekom. Prednášaním ľudových prísloví a porekadiel, inscenovaním pesničiek, riekaniek a ľudových hier sa dieťa citovo otvára a aktívne sa zapája do navrhovanej hernej situácie.
Cieľ projektu: Oboznámiť deti so vznikom ruskej kultúry, vypestovať u detí schopnosť a schopnosť esteticky vnímať diela ľudového umenia, rozvíjať schopnosť a zručnosti vykonávania činností.
Duchovná a morálna výchova detí predškolského veku prostredníctvom oboznámenia sa so sviatkami, tradíciami a zvykmi ruského roľníctva.
Rozvíjať schopnosť hrať divadelné predstavenia založené na ruskom folklóre.
Rozvíjať predstavivosť, tvorivé a herecké schopnosti;
Podporovať vlastenecké cítenie a hrdosť na veľkú moc.
Rozvíjať emocionálne vnímanie ľudovej hudby pri rôznych druhoch hudobných aktivít;
Oboznámiť deti so zvukom a vzhľadom ruských ľudových nástrojov (zhaleika, lesný roh, gusli, balalajka, akordeón, gombíková harmonika, súbor ruských ľudových nástrojov atď.).
Zoznámiť deti s ruskými ľudovými piesňami rôznych žánrov: kalendárne, pracovné, poľnohospodárske, tanečné, rituálne, lyrické, komické, okrúhly tanec atď.;
Rozšíriť vedomosti detí o ľudových sviatkoch, zvykoch a tradíciách ruského roľníctva.
Formovať tvorivé prejavy pri inscenovaní piesní, spevov, predvádzaní tanečných pohybov a hraní ľudových hier so slovom.
Vytvorte potrebné prostredie na rozvoj predmetu.
Formy organizácie hudobnej činnosti.
Realizácia spoločných vzdelávacích aktivít medzi učiteľmi a deťmi rôzneho typu;
Vykonávanie štátnych sviatkov ruského roľníctva: Vianoce, Vianoce, Epiphany, Maslenitsa, Straky, Veľká noc atď.
Realizácia zábavy na základe ruského folklóru pre starších predškolákov;
Organizovanie samostatných hudobných aktivít pre deti.
Organizácia prázdnin spoločne s rodičmi
Výsledkom projektu je:
1. Deti sa zoznámia s: ústnym ľudovým umením (jazykárky, riekanky, bájky, vtipy, porekadlá, žarty), rôznymi druhmi ľudových piesní (okrúhly tanec, tanečné, hrané, lyrické) a hrami.
2. Deti si rozvinú schopnosť voľnej a prirodzenej komunikácie, schopnosť zahrať hru na základe známej zápletky, byť expresívny vo svojej úlohe a v hernej interakcii a schopnosť skladať náčrty na základe rozprávok a fantazijných zápletiek.
3. Rozvinie sa sféra pocitov, pripravenosť na kreativitu, komunikačné schopnosti.
4. Vytvorí sa expresívna, farebná reč, plná živých prirovnaní.
Naplánujte si dovolenku v Maslenici
Deti vstupujú do sály s okrúhlym tancom Okrúhly tanec "Po ulici sa preháňa snehová búrka"
Znie hudba, do haly vbehnú Buffoons. Oblečení sú vo svetlých kostýmoch: farebné košele, svetlé nohavice a na hlavách rôznofarebné čiapky.
1. Buffon. Dobré popoludnie, drahí, dlho očakávaní, pozvaní a vítaní hostia.
2. Buffon. Ahojte mladí! Ahojte navijaky! Výborne chlapci, zábavní odvážlivci!
1. Buffon. Vítame hostí ako dobré správy! Vitajte! Vítame všetkých, srdečne vás vítame!
2. Buffon. Sme šašovia! Je lepšie sa s nami baviť, ale bez nás nie je dovolenka dobrá.
1. Buffon. Dnes máme predstavenie, ktoré všetkých prekvapí.
2. Buffon. Ponáhľaj sa! Ponáhľaj sa! Poponáhľajte sa, aby ste získali tie najlepšie miesta!
1. Buffon. Príďte všetci bez váhania: Vstupenky nie sú potrebné – ukážte dobrú náladu!
2. Buffon. Poďte, rozdrvte si kosti! Dnes vás Maslenitsa pozýva na návštevu!
1. Buffon. Cítite sa pohodlne, milí hostia? Vidia to všetci? Počuje každý? Bolo tam dosť miesta pre všetkých?
Spoločne bifľoši: Dnes oslavujeme Maslenitsa, vyháňame zimu a čarujeme jar!
Moderátor: Naša dnešná dovolenka je venovaná zimovaniu a volá sa Maslenica. Maslenica - úprimná, veselá, široká - tak nazývali celý týždeň Maslenica. Maslenicu oslavovali piesňami, rituálmi v mene úrody, slávnosťami, hrami a rôznymi zábavami.
Spoločne bifľoši: Takže začíname Maslenitsa. Pôjdeme do kruhu, budeme spolu tancovať a spievať!
Okrúhly tanec „Ako tenký ľad“.
Moderátor: Chlapci, kto pozve Maslenicu na návštevu?
Dieťa: Maslenitsa je krutý krk!
nech sa dobre stretneme
Syr, maslo, roláda
A vyprážaná palacinka!
Zvony zvonia, šašovia vynášajú Maslenicu.
Všetci: Vážený Maslenitsa,
Náš každoročný hosť
Na maľovaných saniach,
Na čiernych koňoch.
1.: Naša Maslenitsa, si široký,
Prišla k nám do škôlky a priniesla nám zábavu.
(Nainštalujú plyšáka.) Dievčatá okolo nej sa striedavo chvália.
1. dievča. Náš drahý hosť Maslenitsa,
2. dievča. Vrkoč je dlhý, tri arshiny dlhé,
3. dievča. Šarlátová stuha, dva a pol kusy!
4. dievča. Šatka je biela, novomódna,
5. dievča. Obočie čierne, nakreslené.
6. dievča. Modrý kožuch, červené fľaky,
7. dievča. Sandále sú časté, s veľkou hlavou,
8. dievča. Zábaly na nohy sú biele a bielené!
Spolu. Wow, krása!
Moderátor: Naša Maslenitsa mlčí, neodpovedá! Len trasie slamenými rukávmi! Nie je to inak, že čestní ľudia vás žiadajú, aby ste odpovedali na jej otázky.
Je tu kvíz:
1. Čo oslavuje Maslenica? (Jar).
2. Čo vás sprevádza? (Zima).
3. Aký je symbol Maslenice? (palacinky)..
4. Aké príslovia o Maslenici poznáte? (Nie je to všetko Maslenica pre mačku, bude aj pôst. Palacinka nie je klin, nerozdelí brucho. Nie životná, ale Maslenica; atď.).
1. Buffon. Pre tých najšikovnejších a najšikovnejších máme jeden nápad. Všetko je tu teraz pripravené na túto zábavu. Skúste zabehnúť štafetový beh vo vreci. Hra "Sack Run".
Moderátor: Maslenica žije sedem dní, zostaň, Maslenica, sedem rokov!
Hra "Burn, Burn Clear!"
Vchádza sprievodca a medveď.
2. Buffoon: Hej, dobrí ľudia! Pozri sa sem! Niečo také ste ešte nevideli!
Sprievodca: No tak, Michailo Potapych, otoč sa! Pozrite, ľudia sa zhromaždili, aby žasli a učili sa z vašich zámorských riekaniek! Krásne sviatky, dobrí ľudia, blahoželám! (ukloní sa) No tak, Mišenka, ukáž mi, ako sa mladé dievčatá pozerajú do zrkadla a pretvarujú sa? (Medveď si jednou labkou pošúcha papuľu a druhou si krúti koláčik na hlave). No tak, Michailo Potapych, predstav si, ako sa chalani pripravujú do práce? (Chodí, sotva hýbe nohami.) Ako sa dostaneš domov z práce? (Medveď beží, PEC). Misha, ako sa stará mama-Yozhka parí v kúpeľnom dome a leží na poličke? (Medveď padá na chrbát a máva labkami.) Ach, babka sa zbláznila, bolí ju hlava. Kde si ochorela, Mišenka? (Medveď ukazuje zadok). Nie, Mišenka, to nie! Kde je malá hlava? (Medveď si berie spánky a hojdá sa). Poď, Mishka, tancuj! Vaše nohy sú dobré!
Tanec medveďa. Medvedí tanec sa mení na všeobecný tanec.
Sprievodca: Raduj sa, Michailo Potapych, ukloň sa na všetky štyri strany, ďakujem za česť, za pohľad. Poklonia sa a odídu.
1.: Hej, čestní ľudia! Otvorte ústa širšie!
Pobavíme vás, otvorte oči viac!
Tu Erokha kráča po ceste - obdivujte bifľoša, ľudia!
2.: Prečo si tak kričal, ako keby si mal muchy v uchu?
1: Koho chytili?
1.: Kto je to: muchy?
2.: Chlapci, on nepozná muchu!
Tu je vrabčí manžel - vrabec,
Slávikov manžel je slávik,
Sliepočkin manžel je kohút,
A mucha bude mať manžela... - muchy!
1.: Eh, Erokha, ty si excentrik!
To, čo hovoríš, je celé zle!
To je taká zábava!
Ľudia padajú od smiechu!
Ty, Erokha, máš dlhý nos,
Chytil koňa za chvost!
2.: Ak ma budeš dráždiť, nebudem sa s tebou stretávať!
1.: Dobre, nehnevajte sa, ale začnite hádať!
2.: Počúvajte, chlapci, nové hádanky:
Zlatý balón sa zastavil nad riekou, zakolísal sa nad vodou a potom zmizol za lesom. (Slnko)
1.: Lukerya rozhádzala strieborné pierka. (Blizzard)
2.: Priehľadné, ako sklo, ale nemôžete ho umiestniť do okna. (Ľad)
1.: Nad kolibou visí kúsok chleba. Psy štekajú a nevedia to dostať. (mesiac)
2.: Čo, sotva sa ho dotknete, zmení palivové drevo na dym? (Oheň)
1.: Akoby po oblohe od severu plávala sivá labuť, plávala dobre vykŕmená labuť a hádzala a rozhadzovala biely sneh a perie na polia a jazerá. (Snehový mrak)
2.: Dedko má za rok štyri mená. (Jar leto jeseň zima)
1.: Vyzerá dobre na každého, ale nedovolí ľuďom, aby sa pozerali na seba. (Slnko)
2.: Kreslí bez rúk, hryzie bez zubov. Nie je to oheň, horí. (Mrazenie)
1.: Aby jeseň nepremokla a nerozmočila sa od vody, premenil kaluže na sklo, zasnežil záhrady. (Mrazenie)
2.: Rohatý, bradatý, ponáhľajúci sa hrať s chlapmi. Naľahko má na sebe kožuch a hovorí chlapom: "Ja-e-e!" (Koza).
Hra „Chodila koza“
Moderátor: Pokračujeme v zábave, všetci bežia na kolotoči!
Hra "Kolotoč".
2.: Tak ako u nás pri bráne, tam stoja mumraj.
A chlapi sú trúfalí, tie brány sú vymaľované
Rýchlo sa rozbehnú ako had, prinesú smiech a zábavu!
Orchester hlukových nástrojov r.n.melody "Ako naši na bráne"
A tu sú zlaté brány a aké sú vysoké!
Hra "Zlatá brána".
2.: Ahoj! Naši veselí ľudia, šikovný, rýchly kruhový tanec!
Ak vezmete lano spolu, natiahnite ho tam a späť
A zároveň povedať „Eh!“, smiech pravdepodobne vyhrá!
Preťahovanie lanom.
2.: Ach, ako kohútikovi Peťovi zamrzol hrebeň!
Aby sa zohriala rýchlejšie, treba ju potrieť snehom.
1.: Skok, skok nabok, potom za behu, potom švihom!
"kohútie zápasy"
2.: Aký druh pevnosti, aký zázrak? Ako naň vyliezť?
Mali by sa všetci plaziť, alebo ticho, bezhlavo?
Možno s výkrikmi "Hurá!" zaberú tú horu?
"Dobytie pevnosti"
1.: Je čas, aby sme sa, chlapci, rozlúčili s Maslenicou.
Zbohom, zbohom, naša Maslenitsa.
Zbohom, zbohom, náš široký.
2.: Prišiel si s dobrotou, syrom, maslom, vajcom,
S palacinkami, s koláčmi a s palacinkami.
1.: A dnes sa, žiaľ, naša zábava skončí.
Zbohom, zbohom, naša Maslenitsa!
Spália podobizeň Maslenitsy.
2.: Maslenica uzavrela zimu, pozvala jar.
Privítajme aj my jar.
Okrúhly tanec "Zima už skončila."
1. Buffon. Na prekvapenie všetkých je pre vás pripravená pochúťka!
2. Buffon. Pomôžte si, milí hostia! Tu je pár palaciniek,
Jedzte potrubie horúce! Všetky lícenky sú krásne!
Spolu. A ďakujem za dovolenku!
Palacinková pochúťka
Tento projekt je potrebný, pretože... deti prejavujú aktívny záujem a chuť venovať sa básnickému a hudobnému folklóru, s radosťou sa zúčastňujú divadelných predstavení a ľudových slávností, prejavujú herecké umenie v dramatizáciách, hrách, tancoch a okrúhlych tancoch, z čoho majú veľkú radosť.
Účasť na výrobe divadelného predstavenia, ktoré spoločne prezentuje rôzne žánre ľudová pieseň a poézia, hudba, tanec, spev, aktívne ľudové hry – to všetko pôsobí na dieťa blahodarne. K správnemu dýchaniu napomáha predvádzanie ľudových piesní. Vykonávanie ľudových tancov napomáha k správnemu držaniu tela, podporuje rozvoj svalového zmyslu a koordinácie pohybov. Rôzne ľudové hry prispievajú k formovaniu silných vôľových vlastností, aktivujú pamäť a pozornosť, riešia psycho-nápravné problémy, zmierňujú strach, agresivitu a izoláciu. Rozvíjajú reč a obohacujú slovnú zásobu detí. Deti ovládajú tradičné komunikačné štýly.
Podobné dokumenty
Formovanie hudobnej výchovy v pedagogike v Rusku od staroveku do druhej tretiny 19. storočia. Formovanie kultúry osobnosti. Realizácia výchovných, propagandistických, hedonistických a všeobecných sociologických funkcií hudobného umenia.
kurzová práca, pridané 29.03.2014
Štúdium pedagogických možností počítačových tréningových programov. Analýza psychologických a fyziologických charakteristík vývoja detí predškolského veku. Využitie možností didaktických hier ako prostriedku environmentálnej výchovy dieťaťa predškolského veku.
práca, pridané 15.06.2012
Detský folklór ako najdôležitejší nástroj estetickej výchovy. Rozprávky, pesničky, príslovia, riekanky, riekanky, jazykolamy a ich neodmysliteľné spojenie so skúsenosťami ľudovej pedagogiky. Špecifiká žánrovej rôznorodosti detského folklóru.
test, pridané 21.09.2010
Podstata a povaha morálky. Štúdium koncepcie mravnej výchovy v pedagogike. Pedagogické podmienky pre vyučovanie morálnych hodnôt u detí vo veku základnej školy. Spoločná práca školy a rodiny pri výchove školopovinných detí.
práca, pridané 27.06.2015
Spôsob výchovy ako vzor organizácie vzájomne determinovaných činností učiteľa a dieťaťa. Formovanie hodnotového postoja dieťaťa k svetu a k sebe samému v procese výchovy. Základné metódy výchovy, ich psychologický základ a spôsoby realizácie.
test, pridaný 27.10.2010
Rozvoj tvorivých schopností prostredníctvom hudobného folklóru. Skúsenosti s praktickým využitím folklóru vo vzdelávacom systéme vo vologdskom regióne. Systém žánrov hudobného folklóru a ich charakteristika. Obsah a formy folklóru v práci s deťmi.
kurzová práca, pridané 27.10.2010
Verejné školstvo ako predmet pedagogického výskumu. Rodná kultúra je neoddeliteľnou súčasťou duchovného rozvoja dieťaťa a jeho formovania ako osobnosti. Využívanie tradícií ľudovej výchovy vo vzdelávacom systéme Republiky Sakha (Jakutsko).
práca, pridané 07.05.2017
Detský folklór ako predmet expedičného a teoretického výskumu. Analýza hodnotovo-pedagogického potenciálu detského folklóru v okrese Syamzhensky regiónu Vologda, testovanie výsledkov jeho praktického využitia pri práci s deťmi.
práca, pridané 21.01.2017
Umenie ako forma spoločenského vedomia. Funkcie hudby ako umeleckej formy. Úloha hudobnej výchovy pri rozvoji osobnosti dieťaťa. Účel a ciele hudobnej výchovy a vzdelávania na základnej škole. Didaktické zásady hudobnej výchovy.
prezentácia, pridané 13.10.2013
Charakteristika podmienok pre hudobný rozvoj dieťaťa v rodine. Význam a úlohy hudobnej výchovy detí. Vplyv hudby, ktorú budúca matka počúva, na pohodu dieťaťa. Formy organizovania detských hudobných aktivít v rodine.
Význam folklóru Slovo folklór je anglické slovo zložené z dvoch slov „ľudia“, „lore“ – učenie. Folklór je ľudová múdrosť. Folklór má jasne vyjadrené didaktické zameranie. Väčšina z nich bola vytvorená špeciálne pre deti a bola diktovaná veľkým národným záujmom o dieťa. Folklór „slúži“ dieťaťu od jeho narodenia. K ľudovému životu patrili od nepamäti uspávanky, detské pesničky, pesničky, riekanky a hry.
Detský folklór Detský folklór nám dáva možnosť zoznámiť ho s ľudovou poéziou už v ranom štádiu života dieťaťa. Vďaka tomu si deti dávno predtým, ako sa zoznámia s rozprávkami, eposmi a inými veľkými žánrami založenými na materiáli detského folklóru, rozvíjajú vnútornú pripravenosť vnímať náš pôvod ruskej ľudovej kultúry. Diela vytvorené špeciálne pre deti tvoria osobitnú oblasť ľudovej poézie - detský folklór.
Blízkosť ľudového umenia k detstvu určuje miesto folklórnej tvorby v hudobnej výchove detí. Zaradením detského folklóru do hodín hudobnej výchovy môžete vštepiť lásku k ľudovým tradíciám. Voľnočasové aktivity, ktoré prebiehajú v popoludňajších hodinách, sa líšia obsahom a formou. Mnohé hracie programy, divadelné predstavenia, hádankové večery majú folklórny základ.
Hudobný folklór je synkretický fenomén. Zjednodušene povedané, neodmysliteľne sa spája s hudbou, spevom, pohybom a tiež hrou na dostupné hudobné nástroje. Preto možno rozlišovať štyri aspekty hudobného folklóru: - Ľudová pieseň. - Ľudová choreografia. - Ľudové hry. - Ľudové hudobné nástroje.
Uveďme zoznam tých ľudových hudobných nástrojov, pomocou ktorých možno predškolákov zoznámiť s jedným z najzaujímavejších aspektov ľudového umenia a zoznámiť ich s „kultúrou ich predkov“, ktorá siaha stáročia do minulosti. 1. Základné hudobné nástroje: Squeaker, bzučiak (hoverfly). 2. Dychové nástroje: Flauta, píšťalka, hlinené píšťaly. 3. Sláčikové nástroje: Balalaika, gusli. 4. Bicie a šumové nástroje: Račňa, rubeľ, palička, lyžice, zvončeky (náramok na ruku, tamburína, zvončeky na drevenej rukoväti (hrkálky).
Mnohým deťom hra na hudobné nástroje pomáha sprostredkovať pocit, vnútorný duchovný svet. Je to vynikajúci prostriedok nielen na individuálny rozvoj, ale aj na rozvoj myslenia, tvorivej iniciatívy a uvedomelých vzťahov medzi deťmi. Ľudové nástroje v triede
Ľudové hry v triede Ruské ľudové hry majú dlhú históriu, prežili dodnes z dávnych čias, odovzdávali sa z generácie na generáciu a absorbovali najlepšie národné tradície. Ľudové hry majú veľký vplyv na rozvoj charakteru, inteligencie, vôle, rozvíjajú záujem o ľudové umenie.
Ľudový tanec na hodinách Folklórna hudba pre deti by mala mať niekoľko vlastností: - hudba by mala byť umelecká, jasná, vyvolávať u detí emocionálnu odozvu; - prístupnosť obsahu hudobného diela. Práca by mala byť blízka a zrozumiteľná predškolákom a ich životným skúsenostiam. - motorickosť zvuku (fyziologický vplyv, ktorý podnecuje činnosť).
Ľudová pieseň v triede Detské piesne, ktoré používam vo svojej práci, sú rozdelené do 4 skupín: 1) dialogické piesne; 2) kumulatívne piesne (vtipy alebo rozprávky vo veršoch); 3) piesne s refrénom; 4) piesne s pípaním. Pre deti od 3 do 4 rokov sú k dispozícii miniatúrne piesne (quatrains). Existujú však zložité a veľké piesne, ktoré sú prístupné aj starším deťom. Piesne môžu byť prednesené sólo, zborovo, s tancom alebo recitované v sprievode ľudových nástrojov.
Začínam predstavovať ruské ľudové piesne a melódie z prvej juniorskej skupiny. Sú to piesne ako: Kohútik, Laduška, Zajačik, Slniečko, Soroka-straka a pod.. Pre deti vo veku od jedného do troch rokov sú melodicky jednoduché a obsahovo zrozumiteľné, odrážajú svet okolo dieťaťa. Texty piesní sú veľmi lakonické, postavené na opakovaní jednej hudobnej frázy, nevyžadujú rýchle tempo.Hudobne techniky hry, ktoré používam pri speve učia expresívnemu spevu, v pohode, naučia vás vydýchnuť si medzi muzikálmi frázy a podržte ho až do konca frázy. Vždy sa snažím s deťmi budovať aktivity vo forme hry, malého prekvapenia.
Význam folklóru v hudobnom vývoji detí predškolského veku Využitie hudobného folklóru v triede je nevyhnutné na formovanie trvalo udržateľného záujmu o ruské ľudové tradície, rituály založené na aktívnej účasti na spoločnej tvorivej činnosti dieťaťa s dospelým, rozvoj hudobných schopností detí prostredníctvom rôznych foriem folklóru. Triedy vedené s použitím folklórnych diel majú priaznivý vplyv na rozvoj hudobných a tvorivých schopností detí. Formy, ktoré majú, sú rozmanité a líšia sa mierou blízkosti k ľudovým tradíciám: stretnutia, sviatočné matiné, tematické večery, divadlo... atď.
Folklór je umelecké ľudové umenie, umelecká tvorivá činnosť pracujúceho ľudu; poézia, hudba, divadlo, tanec, architektúra, výtvarné a dekoratívne umenie vytvorené ľuďmi a existujúce medzi masami. V kolektívnej umeleckej tvorivosti ľudia premietajú svoje pracovné aktivity, spoločenský a každodenný život, poznanie života a prírody, kulty a presvedčenia. Folklór, ktorý sa formoval v priebehu sociálnej pracovnej praxe, stelesňuje názory, ideály a túžby ľudí, ich poetickú fantáziu, najbohatší svet myšlienok, pocitov, skúseností, protest proti vykorisťovaniu a útlaku, sny o spravodlivosti a šťastí. Po vstrebaní stáročných skúseností más sa folklór vyznačuje hĺbkou svojho umeleckého skúmania reality, pravdivosťou svojich obrazov a silou tvorivého zovšeobecňovania.
Najbohatšie obrazy, témy, motívy a podoby folklóru vznikajú v zložitej dialektickej jednote individuálnej (aj keď spravidla anonymnej) tvorivosti a kolektívneho umeleckého vedomia. Ľudový kolektív po stáročia vyberá, zdokonaľuje a obohacuje riešenia nájdené jednotlivými majstrami. Kontinuita a stálosť umeleckých tradícií (v rámci ktorých sa zasa prejavuje osobná kreativita) sa spája s variabilitou a rôznorodou implementáciou týchto tradícií do jednotlivých diel.
Pre všetky druhy folklóru je charakteristické, že tvorcovia diela sú súčasne jeho interpretmi a predstavenie môže byť zasa vytváraním variantov obohacujúcich tradíciu; Dôležitý je aj úzky kontakt interpretov s ľuďmi vnímajúcimi umenie, ktorí sami môžu vystupovať ako účastníci tvorivého procesu. Medzi hlavné črty folklóru patrí dlho zachovaná nedeliteľnosť a vysoko umelecká jednota jeho druhov: poézia, hudba, tanec, divadlo a dekoratívne umenie spojené v ľudových rituálnych akciách; v ľudovom dome tvorili architektúra, rezbárstvo, maliarstvo, keramika a výšivky neoddeliteľný celok; ľudová poézia úzko súvisí s hudbou a jej rytmicitou, muzikálnosťou a povahou prevedenia väčšiny diel, kým hudobné žánre sa zvyčajne spájajú s poéziou, robotníckymi hnutiami a tancami. Diela a zručnosti folklóru sa priamo odovzdávajú z generácie na generáciu.
Ľudová poézia je masová slovesná umelecká tvorivosť konkrétneho ľudu; súhrn jeho druhov a foriem je folklór. Verbálna umelecká tvorivosť vznikla v procese formovania ľudskej reči. V predtriednej spoločnosti je úzko spätý s inými druhmi ľudskej činnosti, odrážajúc začiatky jeho poznania a náboženských a mytologických predstáv. V procese sociálnej diferenciácie spoločnosti vznikali rôzne druhy a formy ústnej verbálnej tvorivosti, vyjadrujúce záujmy rôznych spoločností, skupín a vrstiev. Najdôležitejšiu úlohu v jeho rozvoji zohrala kreativita pracujúcich más. S príchodom písma vznikla literatúra, historicky spojená s ústnym folklórom.
Ľudová hudba - hudobný folklór - vokálna (hlavne pieseň), inštrumentálna a vokálno-inštrumentálna kolektívna tvorivosť ľudu; existuje spravidla v nepísanej forme a prenáša sa prostredníctvom tradícií. Hudobný folklór, ktorý je majetkom celého ľudu, existuje najmä vďaka interpretačnému umeniu talentovaných nugetov. Medzi rôznymi národmi sú kobzar, guslar, bifľoš, ashug, akyn, kuyshi, bakhshi, gusan, hafiz, olonkhosut, aed, žonglér, minstrel, shpilman atď. Počiatky ľudovej hudby, podobne ako iných umení, siahajú až do prehistorickej minulosti. Hudobné tradície rôznych spoločností a formácií sú mimoriadne stabilné a húževnaté. V každej historickej dobe koexistujú viac či menej starodávne a transformované diela, ako aj tie novovytvorené na ich základe. Spolu tvoria takzvaný tradičný hudobný folklór. Jej základom je hudba roľníctva, ktorá si dlhodobo zachováva črty relatívnej nezávislosti a vo všeobecnosti sa odlišuje od hudby spájanej s mladšími, písanými tradíciami. Hlavnými druhmi hudobného folklóru sú piesne, epické rozprávky (napríklad ruské eposy, jakutské olonkho), tanečné melódie, tanečné zbory (napríklad ruské dittie), inštrumentálne skladby a melódie (signály, tance). Každý kus hudobného folklóru je reprezentovaný celým systémom štýlovo a významovo príbuzných variantov, ktoré charakterizujú premeny ľudovej hudby v procese jej uvádzania.
Žánrová bohatosť ľudovej hudby je výsledkom rôznorodosti jej životných funkcií. Hudba sprevádzala celý pracovný a rodinný život roľníka: kalendárne sviatky ročného poľnohospodárskeho kruhu (koledy, vesnyanky, piesne Maslenica, Kupala), poľné práce (kosenie, žatevné piesne), narodenie, svadba (uspávanky a svadobné piesne), smrť (pohrebné náreky). ).
Hudobný folklór existuje v jednohlasnej (sólovej), antifonálnej, súborovej, zborovej a orchestrálnej podobe. Typy zborovej a inštrumentálnej polyfónie sú rozmanité – od heterofónie a bourdonu (súvisle znejúci basový podklad) až po zložité polyfónne a akordové útvary. Každá národná ľudová hudobná kultúra vrátane sústavy hudobných a folklórnych nárečí tvorí hudobno-štýlový celok a zároveň sa spája s inými kultúrami do väčších folklórnych a etnografických spoločenstiev (napríklad v Európe - škandinávska, pobaltská, karpatská, balkánska , Stredomorie a pod.).
Detský folklór sa formuje pod vplyvom mnohých faktorov. Patrí medzi ne vplyv rôznych sociálnych a vekových skupín, ich folklór; masová kultúra; aktuálne nápady a oveľa viac.
Počiatočné výhonky kreativity sa môžu objaviť v rôznych aktivitách detí, ak sú na to vytvorené potrebné podmienky. Úspešný rozvoj vlastností, ktoré v budúcnosti zabezpečia účasť dieťaťa na tvorivej práci, závisí od výchovy.
Detská kreativita je založená na napodobňovaní, ktoré je dôležitým faktorom pri rozvoji dieťaťa, najmä jeho umeleckých schopností. Úlohou učiteľa je na základe tendencie detí napodobňovať, vštepovať im zručnosti a schopnosti, bez ktorých je tvorivá činnosť nemožná, pestovať v nich samostatnosť, aktivitu pri uplatňovaní týchto vedomostí a zručností, formovať kritické myslenie a sústredenie. V predškolskom veku sa kladú základy tvorivej činnosti dieťaťa, ktoré sa prejavuje v rozvoji schopnosti počať a realizovať ju, v schopnosti spájať svoje vedomosti a nápady, v úprimnom odovzdávaní svojich pocitov.
Detský hudobný folklór možno rozdeliť do 3 sekcií:
I - Kalendárny folklór
II - Zábavný folklór
III - Herný folklór
IN kalendárny folklór zahŕňa diela súvisiace s deťmi s prírodou, kalendárnymi dátumami alebo diela sezónneho charakteru. Jeho podstatnú časť tvoria od dospelých požičané koledy, vesnyanky, Jegorjevove piesne atď. Vlastne detský kalendárový folklór - kúzla na prírodné javy, vety na hmyz, vtáky, zvieratká. K tým druhým patria aj detské veštby a kúzla, ktoré však pre deti nemajú skutočne magický charakter, sú skôr prvkami hry. A do tej či onej miery sú spojené iba s prírodou.
Sekcia folklóru detského kalendára je jednou z najpoetickejších stránok detskej tvorivosti. Učí deti vidieť a všímať si poéziu okolitej prírody v každom ročnom období. Závislosť roľníckej práce na prírodných javoch, životná potreba ich štúdia a pozorovania nadobúda v kalendárnom folklóre poetické zafarbenie, niekedy stúpajúce až do výšin skutočnej poézie.
Tento typ, ktorý úzko súvisí s názormi dospelých, sa od neho odlišuje žánrovým zložením. Vysvetľuje to skutočnosť, že u detí nemá magický význam, rituál, rituál charakteristický pre dospelých a je spôsobený filozofickým vnímaním sveta dospelými; Pre deti je to predovšetkým hra. Na princípe hry si deti požičiavajú a vnímajú väčšinu piesní z kalendára - láka ich chvíľa mrmlania pri Maslenici a kolied, darčeky za prednes kolied, skvelé piesne - priania.
V piesňach Kupala deti priťahuje báječnosť deja a tajomstvo legiend spojených s dovolenkou Kupala.
V piesňach Maslenitsa sa blížia krátkym 4-6 strofovým miniatúrnym ukážkam, podobne ako detské upútavky.
Vo folklóre detského kalendára sú rozšírené žánre, ako sú koledy a jarné piesne, ktoré boli zaznamenané všade, ale existujú aj jedinečné piesne, ktoré sa v našej dobe ťažko zaznamenávajú - Yegoryevskaya, vyunnoshnye, volochebnye, Kupala.
Kolyada, Kolyada!
Prišla koleda
V predvečer Vianoc.
Na okne sporáka
Sakra a chlieb
Kokurka s dierou,
Koláč s cereáliami.
Daj, nebuď lakomý!
Niektoré piesne sú uložené v pamäti detí bez ohľadu na rituály a sviatky spojené s konkrétnymi dátumami. Preto nebolo možné zaznamenať opisy rituálov semitskej trojice od detí - nepoznajú ich a spievajú semitské piesne o breze bez toho, aby ich spájali so sviatkom.
Medzi najrozšírenejšie a najaktívnejšie žánre detského kalendárového folklóru patria spevy. Sú určené rôznym prírodným javom (slnko, dážď, vietor, dúha atď.), obsahujú ozveny vzdialených pohanských čias: pozostatok dávno zabudnutých povier znie príťažlivosťou „jej detí“, ktorým je zima a ktoré sa pýtajú slnka. vyjsť von a zohriať sa a nakŕmiť ich. A odvolanie sa na vietor, mráz, jar a jeseň ako živé bytosti je ozvenou dávnej tradície. Napríklad výzva na dážď:
Dážď, dážď, prestaň,
Pôjdem do Aristana
Modli sa k Bohu
Uctievajte Krista
Kristus má sirotu
Otvára bránu
So zámkom na kľúč,
S bielou vreckovkou
K prezývkam má blízko aj iný žáner - vety,
čo sú krátke apely na zvieratá, vtáky, hmyz a rastliny. Deti žiadajú lienku, aby vyletela do neba; slimákovi, aby vypustil rohy; do myši tak, aby nahradila stratený zub novým a silným. Napríklad:
Slimák, slimák,
Uvoľnite rohy!
Dám ti koláč
Masleny,
Premazané!
Extrémna čistota, jednoduchosť hudobného jazyka kalendárových piesní, prirodzenosť ich intonácií, ktoré úzko súvisia s rečou, prispievajú k rýchlemu, ľahkému zapamätaniu a osvojeniu si kalendárových vzorov malými deťmi. Melódie piesní z kalendára sa dajú kričať, spievať alebo intonovať jazykom.
Zábavný folklór- vtipy, bájky, vtipy, ktoré majú nezávislý význam nesúvisiaci s hrami. Účelom je pobaviť, pobaviť a rozosmiať rovesníkov. Spravidla odrážajú jasnú udalosť alebo rýchlu akciu alebo sprostredkúvajú jednu konkrétnu epizódu.
Bájky sú zvláštnym typom piesní s posunom v obsahu všetkých reálnych súvislostí a vzťahov – založených na fikcii (človek orie prasa, letí medveď po poli a pod.). Všetky tieto nezrovnalosti a nezhody so skutočným svetom pomáhajú dieťaťu nadviazať v myslení skutočné vzťahy živej reality a posilňujú jeho zmysel pre realitu. Deti v bájkach priťahujú komické situácie a humor, ktoré vyvolávajú radostné emócie.
Mačka sedí na okne a šije kokoshniky,
A blcha tká vzory na sporáku,
Kotofey Kotofeich dvorí,
A malá myška vykukne von,
A dutý pes sleduje:
Všetci sedia v práci?
Robia všetko?
Teasing je formou detskej satiry a humoru. Presne vyzdvihnú akúkoľvek neresť, nedostatok či slabosť človeka. Každý čaj obsahuje náboj výnimočnej emocionálnej sily.
Mironushka-Miron,
Vrany sú plné.
Pozrel sa z okna -
Hlava s košíkom,
Háčkovaný nos,
Kus vlasov!
Vtipy sú krátkej formy (4-8 strof), vtipné piesne, akési rytmické rozprávky.
Sirota Akulina,
Otvoril bránu
Upiekla som nejaké rožky.
Veže dorazili
Rolky boli klované!
Vtipy, bájky a vtipy reagujú na zvýšenú túžbu detí po riekankách, často samy vytvárajú tie najjednoduchšie rýmované nezmysly, upútavky, ktoré rozvíjajú detskú predstavivosť a prebúdzajú záujem o nové slovné útvary.
Pre texty zábavného folklóru sú charakteristické zdrobňujúce a zväčšovacie prípony v slovách: gulenka, kotische atď. Používajú sa spoluhláskové slová: Fedya - meď, mucha - komukha a iné. Existujú zvukomalebné výrazy pre rôzne javy - hra na fajku (ay - doo - doo), štebot vtákov (chiki - chiki - chikalochki), údery zvonov (don - don, dili - bom)
Herný folklór zaujíma popredné miesto v detskej kreativite. Je ťažké si predstaviť deti, ktorých život by nebol spojený s určitým okruhom hier. "Dieťa zbavené základných vedomostí, ktoré mu hra dáva, by sa v škole nemohlo nič naučiť a bolo by beznádejne odrezané od svojho prirodzeného a sociálneho prostredia."
Naumenko G. rozdelil hry do III hlavných typologických skupín: dramatické, športové, okrúhle tanečné.
Základom dramatických hier je stelesnenie umeleckého obrazu v dramatickej akcii, teda v syntéze dialógu, hudobného zboru a pohybu. Tvoria sa v nich základy divadelnej dramatickej akcie.
Špecifikom športových hier je športové zápolenie, ich cieľom je vyhrať súťaž a zlepšiť určité športové zručnosti. Často majú hravé refrény.
V okrúhlych tanečných hrách sa rozvíjajú choreografické a tanečné momenty. Podľa charakteru pohybu sa hry delia na: kruhové, nekruhové, okrúhle tance a sprievody.
Veľké miesto v detských hrách zaujímajú rýmy na počítanie a „Herné predohry“, ktoré majú rôzne názvy: počítadlo, počítacia kniha, veštec.
Po moste sa prechádzala koza
A vrtela chvostom.
Zachytil sa o zábradlie
Pristálo priamo v rieke...
Môžeme teda skonštatovať, že detský hudobný folklór zohráva mimoriadne dôležitú úlohu pri výchove a rozvoji dieťaťa. Potvrdzujú to početné štúdie domácich a zahraničných vedcov a ich klasifikácie.
Konzultácie pre pedagógov
Hudobný folklór – ako prostriedok rozvoja
tvorivé schopnosti predškolákov
Shorstova Julia Vladimirovna,
hudobný riaditeľ materskej školy č. 17 v Alekseek
V súčasnosti Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období. A najväčšie nebezpečenstvo, ktorému dnes naša spoločnosť čelí, nespočíva v ekonomických reformách, nie v zmene politického systému, ale v zničení jednotlivca. V dnešnej dobe dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, takže deti majú skreslené predstavy o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve. Preto dnes všade rastie záujem o ľudové umenie, pretože práve v ňom treba hľadať pôvod našich postáv, vzťahy, historické korene. Každý žáner ruského ľudového umenia je skladom ľudovej múdrosti. A v každom je obrovská rezerva pozitívnej energie zameranej na stvorenie, nie na deštrukciu. Používanie folklóru v triede umožňuje deťom porovnať „ako to bolo“ a „ako to je“, „ako by to malo byť“ a „ako by to nemalo byť“ konať v určitých prípadoch.
Folklórne diela ruského ľudu tak pomáhajú na jednej strane uviesť dieťa do sveta duchovných a morálnych hodnôt zaznamenaných vo folklórnych žánroch a na druhej strane sú to folklórne žánre, ktoré dieťaťu umožňujú cítiť ako dieťa, ktoré potrebuje mama a otec, aby verili v spravodlivosť, v dobro a krásu nášho sveta.
Nás ako hudobných režisérov viac zaujíma detský folklór. Tento koncept sa plne vzťahuje na tie diela, ktoré tvoria dospelí pre deti. Okrem toho sem patria diela, ktoré vytvorili samotné deti, ako aj tie, ktoré deťom odovzdali z ústneho ľudového umenia dospelých.
Oboznamovanie detí s ľudovou kultúrou je prostriedkom na formovanie vlasteneckého cítenia v nich a rozvíjanie duchovnosti. Duchovné, tvorivé vlastenectvo musí byť vštepované od raného detstva. V materskej škole sa kladie základ a hromadia sa prvé, rozhodujúce hudobné dojmy. Dieťa nikdy nezabudne, čo sa tu naučilo, čo tu počulo, stáva sa to súčasťou jeho mäsa a kostí.
V našej materskej škole sa už mnoho rokov realizuje hudobná výchova spolu s programom „Detstvo“ podľa ľudového pravoslávneho kalendára s použitím folklórneho materiálu, ktorý prispieva k rozvoju tvorivej činnosti, odhaľuje osobnosť a podporuje spiritualitu. Práve hodiny hudby vštepujú deťom schopnosť vychádzať spolu, počúvať sa, chápať, milovať a odpúšťať.
Začíname predstavovať ruské ľudové piesne a melódie deťom z prvej juniorskej skupiny. Sú to piesne ako: „Cockerel“, „Ladushki“. „Zajačik“, „Slnečný“, „Straka-straka“ atď.
Malé dieťa žije viac citmi ako rozumom: javy a predmety, s ktorými prichádza do styku, vníma predovšetkým emocionálne. Táto skutočnosť je silným stimulom pre rozvoj estetického cítenia dieťaťa. Je známa zvláštna ovplyvniteľnosť detí, ich pripravenosť na rozprávkové vnímanie sveta, to je typické najmä pre deti predškolského a základného školského veku ako najnáchylnejšie na hravé sebavyjadrenie.
Osobitné miesto zaujíma „Maminčina poézia“: uspávanky, riekanky, vtipy, rozprávky a piesne vytvorené pre najmenších - to všetko je vynikajúci materiál, ktorý používame na hodinách hudobnej výchovy na rozvoj detí, počnúc materskou skupinou, keď izolácia od vlastnej matky, otca V súvislosti s nástupom do škôlky sa pre dieťa stávajú skutočným stresom. V tomto čase uspávanky, otravy, vtipy pripomínajú deťom teplo matkiných rúk, hlasy v momente spievania „Ay bayushki-bainki, malí zajačikovia cválali...“. Sú pre deti vo veku od jedného do troch rokov, jednoduché v melódii a zrozumiteľné v obsahu, odrážajúce svet dieťaťa okolo neho. Texty piesní sú veľmi lakonické, postavené na opakovaní jednej hudobnej frázy, nevyžadujú rýchle tempo a sú prednesené pokojne. Onomatopoja slúži na vytvorenie živého obrazu a vyvolanie emocionálnej odozvy u dieťaťa.
Pri práci s deťmi na hudobných a rytmických pohyboch sa neustále obraciame na ruské ľudové melódie: „Spod duba“, „Ach ty, baldachýn“, „Ako naši pri bráne“, „Pôjdem von“, „Ach vy, breza", "Podomoví obchodníci". Ľudové melódie sú prirodzené a preto ľahko pochopiteľné a zapamätateľné. Ľudový tanec a okrúhla tanečná hudba má jednoduchý rytmický vzor a umožňuje improvizovať pohyby. Ľudové hry v prírode formujú u detí priestorovú orientáciu, koordináciu, pozornosť, schopnosť ovládať svoje činy a dodržiavať pravidlá hry. Sú to hry ako: „Vanya chodí“, „Zainka“, „Kto je dobrý“ atď. Všetky tieto malé žánre folklóru deti z mladšej skupiny ešte len vnímajú, ale deti zo starších skupín to už skúšajú. aby k nim pridali svoje vlastné.
Všetky tieto malé žánre folklóru deti mladších skupín ešte len vnímajú, no deti zo starších skupín už k nim skúšajú pridávať svoje.
Pri práci s deťmi stredných, vyšších, prípravných skupín často využívame aj iné folklórne žánre - kamienkové piesne, spevy, koledy, herné piesne, rituálne piesne a pod. - to všetko prešlo do detského folklóru z folklóru dospelých. Deti tohto veku už len tak niekde nehučia, ale spievajú rituálne piesne (jarné piesne, hovory, Maslenitsa, zber, svadobné piesne atď.).
Pri našej práci často využívame rozmanitosť ľudovej hudby, aby sme sa naučili tanečné pohyby, dramatizácie, okrúhle tance, tance, hry: „Mlada“, „Na breh zasejem quinou“, „Ach, vstal som, keď som bol malý “, atď. Ruská ľudová hudba je neustále počuť pri vykonávaní pohybov v hudobných triedach. Pestrosť melódií obohacuje hudobné a rytmické pohyby detí, umožňuje im prejaviť fantáziu a emotívnosť ľudových melódií ich nabíja pozitívnou energiou na celý deň. Prostredníctvom týchto piesní a okrúhlych tancov sa deti zapájajú do sveta dospelých, kde žije rešpekt, vzájomné porozumenie a láska.
Výučba detského folklóru by mala byť podľa nášho názoru založená na syntéze hlavných foriem umeleckej činnosti – hudby, choreografie, ľudového tanca, ľudového divadla, výtvarného umenia a práce. Táto syntéza sa uskutočňuje prostredníctvom účasti predškolských učiteľov na tejto aktivite. (vedenie integrovaných tried, v ktorých sú deti ponorené do sveta rozprávok a ľudovej epiky).
Výsledkom našej činnosti hudobnej réžie je poriadanie kalendárnych a folklórnych sviatkov v rôznych zoskupeniach. Stalo sa už dobrým zvykom, že sa v našej materskej škole konajú sviatky ako: „Kapustnice“, „Pokrova“. Zaujímavé sú „Vianočné prázdniny“, kde deti starších skupín chodia „navštevovať“ mladšie deti s pesničkami, spevmi a koledami. Dovolenku Maslenitsa trávime vonku s tradičnou pochúťkou palaciniek a čaju. Straky pokračujú v jarných prázdninách (vtáky prilietajú), „Stretnutie jari“, „Zvestovanie“, „Kvetná nedeľa“. Letné prázdniny nezostanú bez povšimnutia: „Na návšteve brezy“ (Trojica) a sviatok Ivana Kupalu.
Vďaka zapojeniu dieťaťa do aktivít prípravy sviatkov sa stáva nielen divákom, ale aj spolupáchateľom toho, čo sa deje. Deti spievaním piesní, účasťou na ľudových tancoch, predvádzaním kruhových tancov, hrou na ľudových hudobných nástrojoch, ľudovými hrami uvádzajú do života morálny kódex, ktorý je tomu všetkému neodmysliteľný.
Na základe našich skúseností môžeme povedať, že oboznámenie sa s detským hudobným folklórom rozvíja záujem a pozornosť k okolitému svetu, ľudovému slovu a ľudovým zvykom, rozvíja umelecký vkus a veľa aj naučí. Rozvíja sa reč, formujú sa mravné návyky, obohacujú sa poznatky o prírode. Detský hudobný folklór je cenným prostriedkom výchovy dieťaťa a má veľký význam pri oboznamovaní s pôvodom jeho rodného, pravého ruského ľudového umenia.
Načítava...
