Pozornosť mnohých čitateľov a záujemcov o americkú históriu a kultúru môže často pritiahnuť fráza, ktorá sa vyskytuje v každodennom a politickom živote Ameriky, najmä pokiaľ ide o históriu alebo niektoré dôležité súčasné udalosti. Mnohí predstavitelia amerického establishmentu vo svojich prejavoch používajú odkazy na dokumenty a listy, ktoré napísali otcovia zakladatelia, a niekedy sa zdá, že pre Američanov sú títo ľudia v prvom rade akousi pravdou.

Kto sú otcovia zakladatelia?

Pre pochopenie tejto problematiky sa treba obrátiť do histórie, konkrétne do obdobia konca americkej občianskej vojny a následného podpísania Deklarácie nezávislosti 4. júla 1776 a americkej ústavy. V podmienkach rozsiahlej devastácie spôsobenej štiepením spoločnosti sa v kontexte ďalšieho vývoja a politickej štruktúry predstavitelia republikánskej strany zamýšľali nad otázkou, aká by mala byť štruktúra americkej spoločnosti, aby spĺňala všetky požiadavky populácie rozdelenej na dve časti.

Samozrejme, nikto z nich sa nesnažil dať moc opozičnej strane alebo sa vzdať svojich privilégií, a tak sa rozsiahlo pracovalo na nájdení riešenia.

Aké je spojenie medzi Cleisthenesom a zakladateľmi USA?

Stojí za zmienku, že všetci otcovia zakladatelia Spojených štátov boli predstaviteľmi aristokratických kruhov Ameriky a mali rozsiahle znalosti v mnohých oblastiach, ktoré zohrali dôležitú úlohu. Po zhodnotení situácie zo všetkých strán sa rozhodli pre nový štát použiť model používaný v 4. storočí pred Kristom. Cleisthenes, ktorý je právom nazývaný zakladateľom aténskej demokracie.

Staroveká demokracia Cleisthenových čias zaujímala otcov zakladateľov Spojených štátov, že v podmienkach vlády aristokratických kruhov a za určitých pravidiel a zákonnosti všetkými členmi spoločnosti bola podpora takéhoto systému prítomná vo všetkých sektoroch spoločnosti. Samozrejme, stojí za zmienku, že v dobe Kleisthena sa aristokracia svojimi kvalitatívnymi vlastnosťami líšila od tej, ktorá bola prítomná v Európe v 18. – 19. storočí.

Aký je rozdiel medzi Cleisthenovou demokraciou a demokraciou, ktorú navrhli zakladatelia USA?

Hlavný rozdiel bol v tom, že aristokracia Kleisténových čias bola ešte mladá a plná energie, nemala sklony ku konzervativizmu a strnulosti pri udržiavaní vlastných privilégií na úkor iných vrstiev. V dôsledku toho, vzhľadom na čas na reflexiu a rozvoj myšlienky demokracie v aristokratickej spoločnosti v Aténach, bola vytvorená pracovná verzia takejto spoločnosti. Vedenie aristokratických kruhov bolo zároveň spoločnosťou plne akceptované a podporované všetkými vrstvami.

Aké črty americkej demokracie zaviedli otcovia zakladatelia?

Budovanie spoločnosti podľa vzoru Cleisthenesa tvorcom americkej ústavy takmer úplne vyhovovalo. Aténsky príklad bol braný ako základ s dodatkami, ktoré umožnili, aby zvolený kurz zostal funkčný po dlhú dobu a neviedol k degradácii spoločnosti. Takže jednou z podmienok, ktoré boli zavedené, je otvorenosť elít a deľba moci.

Tieto kľúčové body realizovali otcovia zakladatelia Ameriky prostredníctvom výmeny moci medzi rôznymi elitami po určitom čase za účasti širokej verejnosti a udržiavaním rovnováhy medzi rôznymi politickými kruhmi, ktorá by neumožňovala prívržencom jedného smeru získať plnú silu. Monopol v médiách bol odmietnutý a existovala úplná sloboda šírenia informácií orgánov alternatívnych k vládnucim kruhom, ktoré mali len jedno obmedzenie - šírenie informácií týkajúcich sa štátneho tajomstva. To všetko by však boli len slová, keby základný princíp rešpektovania striktnej zákonnosti nebol zakotvený vo všetkých demokratických postupoch. Tvorcovia ústavy USA teda zohľadnili väčšinu želaní spoločnosti rozdelenej vojnou a dokázali ju rýchlo priviesť k pokojnému životu a blahobytu, ktorý je starostlivo uchovávaný v pamäti mnohých občanov USA.

O zoznamoch otcov zakladateľov

Zaujímavosťou je, že pôvodný názov „otec zakladateľ“ sa používal len pre tých, ktorí priamo podpísali Deklaráciu nezávislosti. Neskôr, na základe prínosu k nezávislosti a demokracii v počiatočných fázach formovania, sa k nim pridali tí, ktorí sa podieľali na tvorbe ústavy, takže dnes sú zoznamy otcov zakladateľov konvenčne rozdelené na dve časti.

Kto pracoval na Deklarácii?

Medzi ľuďmi, ktorí pracovali na Deklarácii nezávislosti a Ústave USA, bolo veľké množstvo vysoko vzdelaných ľudí tej doby, ktorí mali veľmi odlišné názory na procesy prebiehajúce v krajine a vo svete, rôzne prístupy k riešeniu naliehavých problémov. problémy americkej spoločnosti a ciele v živote. Pri tomto všetkom predstavitelia americkej elity, ktorí sa podieľali na vypracovaní Deklarácie nezávislosti a americkej ústavy pochopili, že na prekonanie rozsiahlej krízy v krajine je potrebné dospieť k jednotnému stanovisku, ktoré by mohlo plne uspokojiť dopyt.

Benjamin Franklin

Riešenie takéhoto problému sa nezaobíde bez jednotlivcov, ktorí svojimi mimoriadnymi schopnosťami a nápadmi dokážu myslieť širšie ako ostatní a vidia nielen naliehavé riešenia, ale aj riešenia, ktoré môžu ovplyvniť budúci úspech vymysleného. Takou osobou bol jeden zo zakladateľov Ameriky a vedec Benjamin Franklin. Jeho postava vyniká medzi ostatnými tým, že ako samouk dosiahol uznanie vo vedeckej oblasti nielen v Amerike, ale aj v Európe. Benjamin dokázal do pripravovaného dokumentu zaviesť také základy, akými sú hodnota života, slobody a majetku, vďaka ktorým bol tento dokument sympatický všetkým odporcom v konflikte.

Ako bol ocenený vynikajúci výkon Benjamina Franklina?

Benjamin Franklin vďaka svojej práci právom nesie titul prvého občana Spojených štátov amerických. Vzdávajúc hold jeho príspevku k vytvoreniu mladého štátu, bol obraz Benjamina Franklina umiestnený na najpopulárnejšej 100-dolárovej bankovke v súčasnosti v Spojených štátoch.

Ako vnímajú tieto udalosti Američania?

Vytvorenie ústavy USA otcom zakladateľom bolo pre nový štát medzníkom. Všetci Američania dodnes hlboko rešpektujú ich príspevky. Na zvečnenie otcov zakladateľov v histórii vzniklo veľké množstvo pamätných miest a bol vyhlásený Deň ústavy, ktorý je dodnes jedným z hlavných sviatkov v USA. Jedným z najvýraznejších príkladov úctivého postoja k zakladateľom Spojených štátov v Amerike je nenapodobiteľný a majestátny pamätník otcov zakladateľov zobrazujúci tváre 4 amerických prezidentov.

Ide o Georgea Washingtona, Thomasa Jeffersona a Abrahama Lincolna, ktorí sú niektorí z najznámejších zakladateľov USA, a mierne zaostávajú za Theodorom Rooseveltom ako nástupcom zavedenia demokracie v USA. 18 m pamätník jasne odráža postoj amerického ľudu k významu týchto ľudí pre život a históriu Spojených štátov.

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

K:Wikipedia:Stránky na KUL (typ: neuvedené)

Etymológia

Veľká skupina „otcov zakladateľov“ je rozdelená do dvoch kľúčových podskupín: delegáti, ktorí podpísali Deklaráciu nezávislosti v roku 1776, a tvorcovia ústavy USA v roku 1787 (navyše vrátane delegátov, ktorí podpísali články Konfederácie. Až do konca 19. storočia boli označovaní ako „Founders USA“ alebo ako „Otcovia USA“.

Niektorí historici používajú termín „otcovia zakladatelia“ na označenie väčšej skupiny jednotlivcov, medzi ktoré patria nielen signatári zakladajúcich dokumentov, ale aj ľudia, ktorí sa podieľali na formovaní Spojených štátov amerických ako politici, právnici, štátnici, vojaci. , diplomati, alebo len obyčajní občania.

Historik Richard Morris v roku 1973 identifikoval nasledujúcich sedem kľúčových otcov zakladateľov: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison a George Washington. Traja z nich (Hamilton, Madison a Jay) sú autormi Federalist Papers, 85 článkov na podporu ratifikácie ústavy USA.

Najdôležitejší otcovia zakladatelia

PortrétnázovCharakteristický
1 Adams, John John AdamsDruhý prezident Spojených štátov amerických
2 Washington, George George WashingtonPrvý prezident a hlavný veliteľ amerických síl počas vojny za nezávislosť
3 Hamilton Alexander HamiltonVodca Federalistickej strany a významný ústavný právnik a filozof
4 Jay John Jay1. hlavný sudca Spojených štátov amerických, diplomat
5 Jefferson, Thomas Thomas JeffersonAutor Deklarácie nezávislosti, tretí prezident Spojených štátov amerických
6 Madison, James James Madison4. prezident Spojených štátov amerických, navrhovateľ ústavy USA
7 Franklin Benjamin FranklinVedec a politik, jeden z ideológov americkej revolúcie

Zoznamy ďalších otcov zakladateľov

Zoznam signatárov Kontinentálnej asociácie (1774)

Prezident Kontinentálneho kongresu: Peyton Randolph.

Nathaniel Folsom a John Sullivan.

John Adams, Samuel Adams, Thomas Cushing a Robert Payne.

Stephen Hopkins a Samuel Ward.

Force Dean, Eliphalet Dyer a Roger Sherman.

John Alsop, Simon Boerum, James Duane, William Floyd, John Jay, Philip Livingston, Isaac Low a Henry Wiesner.

Stephen Crane, John De Hart, James Kinsey, William Livingston a Richard Smith

Edward Biddle, John Dickinson, Joseph Galloway, Charles Humphries, Thomas Mifflin, John Morton a George Ross.

Thomas McKean, George Postatt a Caesar Rodney.

Samuel Chase, Thomas Johnson Jr., William Paka a Matthew Tilman.

Richard Bland, Benjamin Harrison, Patrick Henry Jr., Richard Henry Lee, Edmund Pendleton a George Washington.

Richard Caswell. Joseph Hughes a William Hooper.

Christopher Gadsden, Thomas Lynch, Henry Middleton, Edward Routledge a John Routledge.

Strany ústavného dohovoru (1787)

Signatári ústavy

Abraham Baldwin

Richard Bassett

Shotcrete Bedford, Jr.

John Blair

William Blount

David Brearly

Jacob Broome

Piers Butler

Daniel Carroll

George Clymer

Jonathan Dayton

John Dickinson

Viliam Malo

Thomas Fitzsimons

Benjamin Franklin

Nicholas Gilman

Nathaniel Gorham

Alexander Hamilton

Jared Ingersoll

William Jackson, tajomník (osvedčuje)

Daniel Thomas Jennifer

William Samuel Johnson

Kráľ Rúfus

John Langdon

William Livingston

James Madison

James McHenry

Thomas Mifflin

Guvernér Morris

Robert Morris

William Paterson

Charles Pinckney

John Routledge

Roger Sherman

Richard Dobbs Spaight

George Washington (predseda Konventu)

Hugh Williamson

James Wilson

Delegáti, ktorí opustili Dohovor bez podpisu

William Richardson Davy

Oliver Ellsworth

William Houston

William Houstoun

John Lansing, Jr.

Alexander Martin

Luther Martin

James McClurg

John Francis Mercer

William Pierce

Caleb Strong

George Wythe

Robert Yates

Delegáti kongresu, ktorí odmietli podpísať

Elbridge Jerry

George Mason

Edmund Randolph

Ďalší zakladatelia

Nasledujúce osoby sú tiež uvedené v spoľahlivých zdrojoch ako osoby, ktoré majú právo byť nazývané zakladateľmi Spojených štátov:

Abigail Smith Adams (manželka a matka amerických prezidentov).
Ethan Allen (vojan a politik vo Vermonte).
Richard Allen (afroamerický biskup).
John Bertram (botanik, záhradník a prieskumník).
Egbert Benson (politik z New Yorku).
Richard Bland (delegát na kontinentálnom kongrese z Virgínie).
Elias Boudinot (delegát na kontinentálnom kongrese z New Jersey).
Aaron Burr (viceprezident Spojených štátov pod vedením Thomasa Jeffersona).
George Rogers Clark (generál armády).
George Clinton (guvernér New Yorku a viceprezident Spojených štátov amerických).
Lin Cox (ekonóm Kontinentálneho kongresu).
Albert Gallatin (politik a minister financií).
Horatio Gates (generál armády).
Nathaniel Green (generál armády).
Nathan Hale (vykonal zajatie amerického vojaka v roku 1776).
James Iredell (ochranca ústavy, sudca).
John Paul Jones (kapitán námorníctva)
Henry Knox (generál armády, prvý americký minister vojny).
Tadeusz Kosciuszko (generál poľskej armády).
Gilbert Lafayette (generál francúzskej armády).
Henry Lee III (dôstojník a guvernér Virgínie).
Robert Livingston (prvý minister zahraničných vecí USA).
William Maclay (Pensylvánia, politik a senátor USA).
Dolly Madison (manželka Jamesa Madisona).
John Marshall (4. hlavný sudca Spojených štátov amerických).
Philip Mazai (taliansky lekár, obchodník).
James Monroe (5. prezident Spojených štátov amerických).
Daniel Morgan (vojnový hrdina a člen Snemovne reprezentantov z Virgínie).
James Otis Jr. (právnik, politik a novinár).
Thomas Paine („krstný otec Spojených štátov“).
Andrew Pickens (generál armády a kongresman).
Timothy Pickering (minister zahraničných vecí USA).
Izrael Putnam (generál armády).
Comte de Rochambeau (francúzsky generál armády).
Thomas Sumter (vojenský hrdina a kongresman z Južnej Karolíny).
Gaym Solomon (finančník a špión pre kontinentálnu armádu).
Friedrich Wilhelm von Steuben (americký generál pruského pôvodu).
John Borlaz Warren (britský admirál a diplomat).
Anthony Wayne (armádny generál a politik).
Noah Webster (spisovateľ, encyklopedista a pedagóg).
Thomas Want (bankár).
Payne Wingate (najstarší preživší, Kontinentálny kongres).

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok „Otcovia zakladatelia Spojených štátov amerických“

Literatúra

  • R. B. Bernstein - Oxford University Press, NY, (2008)

Odkazy

Úryvok charakterizujúci otcov zakladateľov Spojených štátov amerických

A s ľahkou a naivnou úprimnosťou Francúza kapitán vyrozprával Pierrovi príbeh o svojich predkoch, jeho detstve, dospievaní a mužnosti, o všetkom jeho majetku, rodinných vzťahoch. "Ma pauvre mere ["Moja úbohá matka."] zohrala v tomto príbehu, samozrejme, dôležitú úlohu.
- Mais tout ca ce n "est que la mise en scene de la vie, le fond c" est l "amour? L" amour! N „est ce pas, monsieur; Pierre?" povedal a zdvihol sa. „Encore un verre. [Ale toto všetko je len úvod do života, jeho podstatou je láska. Láska! Nie je to tak, monsieur Pierre? Ďalší sklo.]
Pierre sa znova napil a nalial si tretinu.
- Oh! Les femmes, les femmes! [O! ženy, ženy!] - a kapitán, hľadiac na Pierra s mastnými očami, začal hovoriť o láske a jeho milostných aférach. Bolo ich veľa, čomu sa dalo ľahko uveriť pri pohľade na samoľúbú, krásnu tvár dôstojníka a na nadšenú animáciu, s ktorou hovoril o ženách. Napriek tomu, že všetky Rambalove milostné príbehy mali ten odporný charakter, v ktorom Francúzi vidia výnimočné čaro a poéziu lásky, kapitán rozprával svoje príbehy s takým úprimným presvedčením, že len on sám zažil a poznal všetky kúzla lásky, a tak lákavo opísal ženy, ktoré Pierre so zvedavosťou počúval.
Bolo zrejmé, že „láska, ktorú Francúz tak miloval, nebola ani ten nižší a jednoduchý druh lásky, ktorý Pierre kedysi cítil k svojej žene, ani romantická láska, ktorú sám cítil k Natashe (oba druhy tejto lásky Rambal rovnako opovrhovaný – jeden bol l „amour des charretiers, druhý l“ amour des nigauds) [láska k taxikárom, druhý je láska k bláznom.]; l „láska, ktorú Francúzi uctievali, spočívala najmä v neprirodzenosti vzťahov so ženou a v kombinácii škaredosti, ktorá dodávala hlavné čaro pocitu.
Tak kapitán vyrozprával dojímavý príbeh svojej lásky k pôvabnej tridsaťpäťročnej markizáčke a zároveň k milému nevinnému sedemnásťročnému dieťaťu, dcére šarmantnej markizáčky. Zápas štedrosti medzi matkou a dcérou, ktorý sa skončil obetavosťou matky, ponúknutím dcéry za manželku svojmu milencovi, aj teraz, hoci už dávno minulá spomienka, znepokojoval kapitána. Potom povedal jednu epizódu, v ktorej manžel hral rolu milenca a on (milenec) rolu manžela, a niekoľko komických epizód zo suvenírov d „Allemagne, kde asile znamená Unterkunft, kde les maris mangent de la choux croute a kde les jeunes filles sont trop blondes [spomienky na Nemecko, kde manželia jedia kapustnicu a kde sú mladé dievčatá príliš blond.]
Napokon posledná epizóda v Poľsku, ešte v čerstvej pamäti kapitána, ktorú rozprával rýchlymi gestami a začervenanou tvárou, spočívala v tom, že zachránil život jednému Poliakovi (vo všeobecnosti v príbehoch kapitána tzv. epizóda záchrany života sa vyskytovala neustále) a tento Poliak mu zveril svoju pôvabnú manželku (Parisienne de c?ur [srdcom Parížanka]), pričom sám vstúpil do francúzskych služieb. Kapitán bol šťastný, pôvabná polka chcela s ním utiecť; ale kapitán pohnutý štedrosťou vrátil manželku manželovi a povedal mu: „Je vous ai sauve la vie et je sauve votre honneur!“ [Zachránil som ti život a zachránim tvoju česť!] Po zopakovaní týchto slov si kapitán pretrel oči a triasol sa, akoby zaháňal slabosť, ktorá sa ho zmocnila pri tejto dojímavej spomienke.
Pri počúvaní kapitánových príbehov, ako sa to často stáva v neskorých večerných hodinách a pod vplyvom vína, Pierre sledoval všetko, čo kapitán povedal, všetkému rozumel a zároveň sledoval množstvo osobných spomienok, ktoré sa mu zrazu z nejakého dôvodu zjavili. predstavivosť. Keď počúval tieto príbehy o láske, nečakane mu prišla na um jeho vlastná láska k Natashe a prevracajúc vo svojej fantázii obrazy tejto lásky, v duchu ich porovnával s príbehmi Rambala. Po príbehu boja medzi povinnosťou a láskou Pierre videl pred sebou všetky najmenšie podrobnosti o svojom poslednom stretnutí s predmetom svojej lásky v Sukharevskej veži. Potom naňho toto stretnutie nemalo žiaden vplyv; nikdy ju ani len nespomenul. Teraz sa mu však zdalo, že toto stretnutie malo niečo veľmi významné a poetické.
"Pyotr Kirilych, poď sem, zistil som," teraz počul tieto slová, videl pred sebou jej oči, jej úsmev, cestovateľskú čiapku, prameň vlasov, ktorý vypadol... a zdalo sa mu niečo dojemné, dojemné. jemu v tom všetkom.
Po skončení rozprávania o pôvabnej polke sa kapitán obrátil na Pierra s otázkou, či podobný pocit sebaobetovania pre lásku a závisť voči svojmu zákonitému manželovi zažil aj on.
Pierre, vyprovokovaný touto otázkou, zdvihol hlavu a cítil potrebu vyjadriť myšlienky, ktoré ho zamestnávali; začal vysvetľovať, ako chápe lásku k žene akosi inak. Povedal, že za celý svoj život miloval a miluje len jednu ženu a že táto žena mu nikdy nemôže patriť.
– Tiens! [Pozri sa na seba!] – povedal kapitán.
Potom Pierre vysvetlil, že túto ženu miloval od veľmi mladého veku; ale neodvážil sa na ňu myslieť, pretože bola príliš mladá a on bol nemanželským synom bez mena. Potom, keď dostal meno a bohatstvo, neodvážil sa na ňu myslieť, pretože ju príliš miloval, postavil ju príliš vysoko nad celý svet a teda ešte viac nad seba. Po dosiahnutí tohto bodu vo svojom príbehu sa Pierre obrátil na kapitána s otázkou: rozumie tomu?
Kapitán urobil gesto, ktorým vyjadril, že ak nerozumie, stále žiada, aby pokračoval.
- L "amour platonique, les nuages ​​​​... [Platonská láska, oblaky...] - zamrmlal. Či je víno vypité, alebo potreba úprimnosti, alebo myšlienka, ktorú tento človek nepozná a nepozná ktorákoľvek z postáv jeho príbehu, alebo všetci spolu rozviazali jazyk Pierrovi. A s mrmlajúcimi ústami a mastnými očami, hľadiac kamsi do diaľky, vyrozprával celý svoj príbeh: aj svoje manželstvo, aj príbeh Natašinej lásky k jeho najlepšiemu priateľa a jej zradu a všetky jeho jednoduché vzťahy s ňou.povedal aj to, čo spočiatku skrýval - svoje postavenie vo svete a dokonca mu prezradil aj svoje meno.
Kapitána z Pierrovho príbehu najviac zasiahlo to, že Pierre bol veľmi bohatý, že mal v Moskve dva paláce a že všetko opustil a neopustil Moskvu, ale zostal v meste a skrýval svoje meno a hodnosť.
Bolo neskoro v noci, keď spolu vyšli von. Noc bola teplá a svetlá. Naľavo od domu bola žiara prvého ohňa, ktorý sa začal v Moskve, na Petrovke. Napravo vysoko stál mladý kosák mesiaca a na opačnej strane mesiaca visela jasná kométa, ktorá bola v Pierrovej duši spojená s jeho láskou. Pri bráne stál kuchár Gerasim a dvaja Francúzi. Ozval sa ich smiech a rozhovor vo vzájomne nezrozumiteľnom jazyku. Pozreli sa na žiaru, ktorú bolo možné vidieť v meste.
Na malom vzdialenom požiari v obrovskom meste nebolo nič zlé.
Pri pohľade na vysokú hviezdnu oblohu, na Mesiac, na kométu a na žiaru Pierre pocítil radostnú nežnosť. "No, takto je to dobré." No čo ešte potrebuješ?!" myslel si. A zrazu, keď si spomenul na svoj úmysel, začala sa mu točiť hlava, ochorel tak, že sa oprel o plot, aby nespadol.
Bez toho, aby sa Pierre rozlúčil so svojím novým priateľom, neistými krokmi odišiel od brány a po návrate do svojej izby si ľahol na pohovku a okamžite zaspal.

Na žiaru prvého požiaru, ktorý vypukol 2. septembra, z rôznych ciest, s rôznymi pocitmi sa dívali utekajúci a odchádzajúci obyvatelia a ustupujúce jednotky.
V tú noc zastavil Rostov vlak v Mytišči, dvadsať verst od Moskvy. 1. septembra odišli tak neskoro, cesta bola taká preplnená vagónmi a vojskami, toľko vecí bolo zabudnutých, pre ktoré boli posielaní ľudia, že v tú noc bolo rozhodnuté prespať päť míľ za Moskvou. Na druhý deň ráno sme vyrazili neskoro a zastávok bolo opäť toľko, že sme sa dostali len do Bolshiye Mytishchi. O desiatej sa Rostovci a ranení, ktorí s nimi cestovali, všetci usadili vo dvoroch a chatrčiach veľkej dediny. Ľudia, furmani Rostovovcov a batmeni ranených, keď odviezli pánov, navečerali sa, nakŕmili kone a vyšli na verandu.
V susednej chatrči ležal ranený pobočník Raevského so zlomenou rukou a strašná bolesť, ktorú pociťoval, ho prinútila bez prestania žalostne stonať a tieto stony zneli hrozne v jesennej tme noci. Prvú noc strávil tento pobočník noc na tom istom nádvorí, kde stáli Rostovovci. Grófka povedala, že od tohto stonania nemôže zavrieť oči a v Mytišči sa presťahovala do najhoršej chatrče len preto, aby bola preč od tohto zraneného muža.

Otcovia zakladatelia boli vojenskí vodcovia, rebeli, politici a spisovatelia, ktorí mali rôzny charakter, postavenie a pôvod, no napriek tomu zohrali svoju úlohu pri formovaní nového národa a položení základov pre mladú demokraciu Spojených štátov.

Kto sú otcovia zakladatelia?

Všetci otcovia zakladatelia, vrátane prvých štyroch amerických prezidentov, sa spočiatku považovali za britských poddaných. Ale vzbúrili sa proti reštriktívnej vláde kráľa Juraja III., vyjadrili svoje sťažnosti v Deklarácii nezávislosti, silnej (aj keď neúplnej) výzve po slobode a rovnosti, a vyhrali ohromujúce vojenské víťazstvo proti vtedajšej poprednej svetovej superveľmoci.

Akú úlohu tam zohral Thomas Jefferson?

Vzdelaný a prosperujúci Thomas Jefferson bol virgínsky právnik a politik, ktorý dospel k záveru, že britský parlament nemá nad trinástimi kolóniami žiadnu moc. V roku 1776 dostal dôležitú úlohu napísať Deklaráciu nezávislosti, v ktorej uviedol, že „všetci ľudia sú stvorení rovní“ a „že ich tvorca má určité neodňateľné práva“ ako „život, sloboda a hľadanie šťastia“. .

Ako minister zahraničia vo Washingtone sa Jefferson neustále stretával s Hamiltonom kvôli zahraničnej politike a úlohe vlády. Neskôr pôsobil ako viceprezident Johna Adamsa, než sa sám stal prezidentom v roku 1801.


Príspevok otcov zakladateľov k rozvoju Spojených štátov amerických

Otcovia zakladatelia sa ukázali byť rovnako zdatní v časoch mieru ako vo vojne. Keď britská federálna vláda urobila ústupky podľa článkov konfederácie, prominentní občania sa znovu zišli, aby vytvorili americkú ústavu, prekonali veľké rozdiely medzi veľkými a malými, južnými a severnými štátmi a vytvorili stabilný politický systém. Prejavili predvídavosť a zahrnuli Listinu práv, ktorá zakotvovala mnohé občianske slobody a slúžila ako vzor pre ďalšie rozvíjajúce sa demokracie.

Neexistuje žiadny oficiálny konsenzus o tom, kto by sa mal považovať za zakladateľa, a niektorí historici proti tomuto termínu úplne nesúhlasia. Vo všeobecnosti to však platí pre tých vodcov, ktorí začali revolučnú vojnu a vytvorili ústavu.

Tu je osem najvplyvnejších postáv v príbehu amerického pôvodu:

  • George Washington.
  • Alexander Hamilton.
  • Benjamin Franklin.


  • John Adams.
  • Samuel Adams.
  • Thomas Jefferson.
  • James Madison.
  • John Hay.

Mnoho ďalších osobností sa tiež nazýva Otcovia zakladatelia (alebo matky). Medzi nimi je John Hancock, známy najmä svojím okázalým podpisom na Deklarácii nezávislosti. Gouverneur Morris, ktorý napísal väčšinu ústavy. Thomas Paine, britský autor knihy Zdravý rozum. Paul Revere, bostonský striebrotepec, ktorého "polnočná jazda" varovala pred príchodom červenokabátnikov.


George Mason, ktorý pomáhal navrhovať ústavu, ale nakoniec ju odmietol podpísať. Charles Carroll, slobodný katolícky signatár Deklarácie nezávislosti. John Marshall, veterán vojny za nezávislosť a dlhoročný predseda Najvyššieho súdu. a Abigail Adams, ktorá prosila svojho manžela Johna, aby „pamätal na dámy“, keď sa bude formovať nová krajina.

Záver

Bez otcov zakladateľov by neexistovali Spojené štáty americké. Skupina prevažne bohatých vlastníkov plantáží a podnikateľov zjednotila trinásť nesúrodých kolónií, bojovala za nezávislosť od Británie a zostavila sériu vplyvných riadiacich dokumentov, ktorými sa krajina riadi dodnes.

33\34. Otcovia zakladatelia USA.

Payne o štáte a práve

Thomas Paine (1737-1809) je jedným z najradikálnejších predstaviteľov demokratickej politickej a právnej ideológie revolučnej vojny. Neskôr ako jeho ďalší predstavitelia, ktorí sa pripojili k oslobodzovaciemu hnutiu kolónií (Payne sa v roku 1774, teda v predvečer vojny za nezávislosť, presťahoval z Anglicka do Severnej Ameriky), bol medzi nimi prvý v roku 1775 v článku „Seriózna myšlienka “ nastolil otázku odtrhnutia kolónií od Anglicka a vytvorenia samostatného štátu. V brožúre „Zdravý rozum“ – jeho najslávnejšom diele – ukázal nedokonalosť politického systému Anglicka a navrhol názov štátu, ktorý by kolonisti mali vytvoriť – „Spojené štáty americké“. Myšlienky tohto pamfletu sa premietli do Deklarácie nezávislosti USA, ktorej autorom bol T. Jefferson. Po vypuknutí revolúcie vo Francúzsku Payne vydal dielo „Práva človeka“, v ktorom obhajoval demokratické práva a slobody deklarované vo francúzskej deklarácii práv človeka a občana z roku 1789.

Ako mnohí iní predstavitelia teórie prirodzeného práva tej doby, Payne rozlišoval medzi prirodzenými a občianskymi ľudskými právami „Prvé sú mu vlastné od prírody,“ právom na jeho existenciu. „Payne pripisoval právo na šťastie, slobodu svedomia , sloboda prejavu k nim.Tieto práva má človek v prirodzenom stave, ktorý bol podľa Payna historickým faktom (tu má blízko k Lockovi) a ktorý sa podľa neho medzi Severoameričanmi stále zachoval. Indiáni.

S formovaním spoločnosti a štátu ľudia preniesli časť svojich prirodzených práv do „spoločnej kasy“. Takto vznikajú občianske práva, ktoré prináležia človeku ako členovi spoločnosti. Sú to práva, ktoré človek nie je schopný ochrániť svojou mocou. Payne ich tiež odkázal na vlastnícke právo – nadobudnuté právo, a nie prirodzené.

Podobne ako Rousseau aj Payne veril, že v prirodzenom stave neexistuje súkromné ​​vlastníctvo pôdy – pôda je „spoločným majetkom ľudskej rasy“. Súkromné ​​vlastníctvo sa objavuje s prechodom na poľnohospodárstvo a tiež ako dôsledok „nedostatočných platieb pracovníkom“. Spolu s ním sa spája aj delenie ľudí na bohatých a chudobných. Od prírody sú si všetci ľudia rovní vo svojich právach a delenie na bohatých a chudobných je dôsledkom vzniku súkromného vlastníctva (Paynov ideový odporca A. Hamilton má prirodzené delenie na bohatých a chudobných).

V roku 1775 bol Payne jedným z prvých v Severnej Amerike, ktorý vystúpil proti otroctvu a požadoval emancipáciu otrokov.

Štát podľa Payna vzniká po zjednotení ľudí do spoločnosti, pretože zjednotení ľudia nedokážu zachovať spravodlivosť vo vzájomných vzťahoch. Vytvárajú ho ľudia na základe spoločenskej zmluvy – jediný možný spôsob vzniku štátu. Preto by najvyššia moc v štáte mala patriť samotným ľuďom. Z tejto myšlienky ľudovej suverenity Payne odvodzuje právo ľudí na vytvorenie alebo zničenie akejkoľvek formy vlády – právo ľudí na vzburu a revolúciu. Rovnakými myšlienkami ľudovej suverenity a práva na revolúciu Payne zdôvodnil prípustnosť a nevyhnutnosť oddelenia kolónií od Anglicka a vytvorenia vlastného nezávislého štátu.

Pri analýze foriem štátu Payne rozlišoval medzi „starými“ (monarchistickými) a „novými“ (republikánskymi) formami. Základom tohto. klasifikácie sú založené na princípoch vzdelávania (vláda – dedičstvo alebo voľba. Payne ostro kritizoval politický systém Anglicka a predrevolučného Francúzska. Vládu založenú na odovzdávaní moci dedením označil za „najnespravodlivejšiu a najnedokonalejšiu zo všetkých systémov Bez právneho základu je takáto moc nevyhnutne tyranská a uzurpuje si ľudovú suverenitu.

Republikánska vláda by podľa Payneových predstáv mala byť založená na princípe ľudového zastúpenia. Je to „vláda zriadená v záujme spoločnosti a vykonávaná v jej záujmoch, individuálnych aj kolektívnych“. Keďže je založená na suverenite ľudu, zákonodarný orgán, volený na základe všeobecného hlasovacieho práva ako realizácie prirodzenej rovnosti ľudí, musí mať najvyššiu moc.

Z týchto pozícií Payne kritizoval Ústavu USA z roku 1787, pri prijímaní ktorej bol v Európe. Takže pri zafixovaní systému „brzd a protiváh“ v ústave správne videl vplyv Montesquieuovej teórie o deľbe moci, s ktorou nesúhlasil. Chýbajúcu ústavu videl aj vo vytvorení dvojkomorového zákonodarného zboru, ktorý sa vytvoril na základe kvalifikačného volebného práva, ktoré existovalo v štátoch. Príliš dlhé (šesť rokov) bolo podľa neho funkčné obdobie senátorov. Uprednostnil ústavou ustanoveného kolegiálneho šéfa výkonnej moci (prezidenta) pred jediným šéfom výkonnej moci. Namietal aj proti tomu, aby mal prezident právo veta, proti neodvolateľnosti sudcov, ktorí by podľa neho mali byť znovu zvolení a mali by sa zodpovedať ľuďom. Nakoniec Payne tvrdil, že každá generácia by si mala sama určiť, čo je v jej záujme, a preto má právo meniť ústavu.

Paynove politické názory vyjadrovali demokratické a revolučné tendencie v oslobodzovacom hnutí kolonistov, záujmy najširších vrstiev. Mali obrovský vplyv na priebeh a výsledok vojny za nezávislosť. Navyše ovplyvnili oslobodzovacie hnutie v Latinskej Amerike proti španielskej koloniálnej nadvláde a dokonca „prekročili“ Atlantický oceán a v Payneovej domovine, Anglicku, prispeli k formovaniu politickej ideológie chartistického hnutia s požiadavkami na všeobecné a každoročné parlamentné hlasovanie. voľby.

§ 3. Politické a právne názory T. Jeffersona

Politické názory Thomasa Jeffersona (1743-1826) boli blízke názorom Painea. Podobne ako Payne, aj Jefferson prijal doktrínu prirodzeného práva v jej najradikálnejšej a najdemokratickejšej interpretácii. Preto blízkosť jeho politických a právnych názorov k myšlienkam Rousseaua. Pravda, Jefferson pred začiatkom revolučnej vojny dúfal v mierové vyriešenie konfliktu s Anglickom a bol ovplyvnený Montesquieuovou teóriou o deľbe moci. To mu však nebránilo následne kritizovať Ústavu USA z roku 1787, ktorá chápala deľbu moci ako systém „bŕzd a protiváh“ a dávala prezidentovi možnosť byť neobmedzene opakovane zvolený a tým v r. Jeffersonov názor, premeňte sa na doživotného monarchu. Za veľký nedostatok ústavy považoval absenciu Listiny práv, najmä slobody prejavu, tlače a náboženstva.

Radikálny a demokratický výklad konceptu prirodzeného práva sa prejavil v Jeffersonovej myšlienke spoločenskej zmluvy ako základu organizácie spoločnosti, ktorá dáva všetkým jej účastníkom právo konštituovať štátnu moc. Z toho logicky vyplynula myšlienka ľudovej suverenity a rovnosti občanov v politických, vrátane volebných, práv.

Jefferson kritizoval kapitalizmus, ktorý v Spojených štátoch naberal na sile, čo viedlo k skaze a ochudobneniu veľkej časti obyvateľstva. Za hlavnú príčinu týchto katastrof však považoval rozvoj kapitalistickej veľkovýroby a malovýrobu si idealizoval. Jeho ideálom bola demokratická republika slobodných a rovnoprávnych roľníkov. Tento ideál bol utopický, ale Jeffersonova jeho aktívna propagácia zohrala veľkú úlohu pri prilákaní širokých más ľudí z kolónií k aktívnej účasti na revolučnej vojne.

Ešte väčší význam mala skutočnosť, že Jefferson bol autorom návrhu Deklarácie nezávislosti, ústavného dokumentu, ktorý na základe demokratickej a revolučnej interpretácie prirodzenoprávnej doktríny zdôvodnil legitimitu oddelenia kolónií od Anglicka a vytvorenie samostatného, ​​nezávislého štátu.

Rozchod s náboženskými predstavami o štátnej moci, stále charakteristickými pre túto dobu (zmienka o bohu stvoriteľovi bola v Deklarácii uvedená len mimochodom a nič nemení na jej obsahu), a argumentácia prirodzeným zákonom, ľudová suverenita a právo na revolúciu , ochrana individuálnej slobody a ľudských práv občanov - to všetko urobilo z Deklarácie nezávislosti výnimočný teoretický a politický dokument svojej doby. Netreba zabúdať, že na európskom kontinente v tých rokoch ešte vládla feudálno-absolutistická svojvôľa a anglická monarchia sa snažila udržať si dominanciu v severoamerických kolóniách prakticky feudálno-absolutistickými prostriedkami.

Pre Jeffersona, ako autora Deklarácie, „sú evidentné nasledujúce pravdy, že všetci ľudia sú stvorení sebe rovní, že ich tvorca obdaril určitými neodňateľnými právami, medzi ktoré patrí život, sloboda a hľadanie šťastia“. Prirodzená rovnosť ľudí deklarovaná v preambule Deklarácie bola priamo v rozpore s triednymi privilégiami zdedenými z feudalizmu, neodcudziteľnými právami – s feudálnym nedostatkom práv. Tieto myšlienky mali aj špecifický praktický a politický význam v boji proti britským kolonialistom, ktorí popierali rovnosť kolonistov s obyvateľmi metropoly a zasahovali do práv kolonistov.

Zoznam nescudziteľných práv uvedených v Deklarácii nezahŕňa vlastnícke právo obsiahnuté, ako je uvedené v Deklarácii práv Prvého kontinentálneho kongresu. Absencia tohto najdôležitejšieho práva, posvätného pre buržoáznu spoločnosť, je spôsobená vplyvom Painea, ktorý je v americkej historickej literatúre niekedy označovaný za autora Deklarácie nezávislosti, hoci on sám jednoznačne naznačil, že jej autorom bol Jefferson (bol vyššie uviedol, že Payne považoval vlastnícke právo za nadobudnuté právo, a teda nie za neodňateľné ľudské právo). Musíme mať na pamäti ešte jednu, nemenej dôležitú praktickú, politickú okolnosť. Pri koncipovaní Deklarácie Jefferson bral do úvahy, že ako konflikt medzi kolonistami a Anglickom eskaloval, ich predstavy o slobode a majetku sa čoraz viac spájali. Koniec koncov, zdroj konfliktu spočíval predovšetkým v zasahovaní Anglicka do materiálnych záujmov kolonistov. Práve tieto zásahy pomohli kolonistom pochopiť, že nie sú slobodní. Kolonisti videli svoju slobodu v nerušenom rozvoji majetku; hlavná pre nich nebola abstraktno-teoretická sloboda od cudzej moci, ale praktická sloboda zabezpečujúca ich materiálne záujmy. Preto slobodu ako prirodzené a neodňateľné právo vnímali kolonisti (a Jefferson to musel brať do úvahy) ako záruku slobody vlastníctva. V praxi sloboda v Deklarácii nezávislosti obsahovala právo slobodne nakladať so svojimi hmotnými statkami a nakladať s nimi, t.j. právo na majetok.

Vládu, napísal Jefferson v Deklarácii nezávislosti, vytvorili ľudia, aby chránili prirodzené práva človeka, a moc vlády sa odvíja od súhlasu ľudí poslúchať ju. Dôsledne rozvíjajúc myšlienku ľudovej suverenity Jefferson prichádza k záveru, že na základe takéhoto pôvodu vládnej moci (vytvorenej ľudom) a takej podmienky jej existencie (súhlas ľudu) má ľud právo na zmenu. alebo zničiť existujúcu formu vlády (existujúcu vládu), že „povinnosťou a právom“ ľudí je zvrhnutie vlády, usilujúc sa o despotizmus. Právo na revolúciu je teda opodstatnené a presvedčivo opodstatnené.

Ďalej, Deklarácia nezávislosti obsahuje 27 bodov obviňujúcich anglického kráľa zo snahy o despotizmus, čo dáva dôvod vyhlásiť v Deklarácii „v mene a autorite dobrých ľudí našich kolónií“ oddelenie kolónií od Anglicka (zvrhnutie vlády usilujúcej sa o despotizmus – právo na revolúciu) a vytvorenie nezávislých U.S.A.

Pre charakteristiku Jeffersonových politických názorov je dôležité venovať pozornosť skutočnosti, že v návrhu Deklarácie nezávislosti, ktorý zostavil, nebolo 27, ale 28 bodov obvinenia anglického kráľa. Odsek, ktorý sa v dôsledku silných námietok plantážnikov z južných kolónií nedostal do konečného textu Deklarácie, odsudzoval otroctvo černochov, ktoré prekvitalo v južných kolóniách. Jefferson bol presvedčený, že je to v rozpore s ľudskou povahou a prirodzenými právami ľudí a obvinil anglického kráľa z toho, že „zajal ľudí a zotročil ich na inej pologuli a často zomreli hroznou smrťou, neschopní vydržať transport“.

Jefferson sa zapísal do dejín politického myslenia a moderných dejín vôbec ako autor Deklarácie nezávislosti Spojených štátov amerických. Význam Deklarácie nespočíva len v tom, že hlásala vznik Spojených štátov, ale ešte viac v hlásaní vtedy najvyspelejších politických a právnych ideí a ideí. Myšlienky Deklarácie a samotného Jeffersona mali a naďalej ovplyvňujú politický život v Spojených štátoch.

§ 4. Názory A. Hamiltona na štát a právo

Alexander Hamilton (1757-1804) bol jednou z najvýraznejších politických osobností obdobia formovania USA, ktorého teoretické názory a praktické aktivity mali rozhodujúci vplyv na obsah americkej ústavy z roku 1787.

V období bezprostrednej prípravy ústavy a najmä po jej prijatí sa v krajine rozhorel ostrý politický boj medzi federalistami a antifederalistami. Navonok bol základom rozdelenia na tieto politické zoskupenia ústavou načrtnutý postoj k federálnej forme štátneho útvaru USA.

Hamilton bol jedným z najvplyvnejších vodcov federalistov, ktorí verili, že federálna štruktúra prekonáva slabosť konfederačnej organizácie Spojených štátov, zakotvenú v „článkoch konfederácie“ z roku 1781. Podľa ich názoru len silná centrálna vláda , dokáže vytvoriť stabilný štát a zabrániť ďalšiemu rozvoju demokratického hnutia más, zvýšeného po víťazstve vo vojne za nezávislosť. Federácia, tvrdil Hamilton, by bola prekážkou proti vnútorným sporom a ľudovým povstaniam.

Federalisti v skutočnosti zastupovali záujmy veľkej obchodnej a priemyselnej buržoázie a plantážnikov. Antifederalisti vyjadrovali ašpirácie chudobných a chudobných vrstiev obyvateľstva – roľníkov, drobných podnikateľov a obchodníkov, najatých robotníkov.

Hamiltonove politické pozície boli určené v období pred Vojnou za nezávislosť, keď obhajoval mierové urovnanie konfliktu, kompromis s Anglickom. Jeho teoretické názory sa celkom zhodovali s týmto postojom. Vznikli pod rozhodujúcim vplyvom teórie o oddelení moci Montesquieua, na ktorého, ako je známe, veľmi zapôsobila ústavná štruktúra anglickej monarchie. Hamilton považoval toto zariadenie za základ americkej ústavy.

Logika oslobodzovacieho boja kolónií však Hamiltona prinútila uznať možnosť republikánskeho systému. Za predpoklad toho však považoval vytvorenie silnej prezidentskej moci, ktorá sa príliš nelíšila od moci konštitučného panovníka. Prezident by mal byť podľa neho volený na doživotie a disponovať širokými právomocami vrátane možnosti kontrolovať zastupiteľský zbor zákonodarného zboru, ktorý pod tlakom voličov môže robiť „svojvoľné rozhodnutia“. Rovnaká myšlienka bola obsiahnutá v Hamiltonovom návrhu, aby sa ministri menovaní prezidentom prakticky nezodpovedali parlamentu.

Samotný parlament bol ním koncipovaný ako dvojkomorový, vytvorený na základe volebného práva s vysokou majetkovou kvalifikáciou. Rozdelenie ľudí na bohatých a chudobných, a teda na osvietených a neosvietených, schopných a neschopných riadiť záležitosti spoločnosti, má podľa Hamiltona prirodzený pôvod a nedá sa odstrániť. Bohatí, a teda od prírody osvietení, majú právo byť zastúpení v najvyšších orgánoch vlády. Len oni sú schopní zabezpečiť stabilitu politického systému, pretože akékoľvek zmeny v ňom im nič dobré neprinesú. Dať ľuďom možnosť aktívne sa podieľať na štátnych záležitostiach nevyhnutne povedie k omylom a omylom v dôsledku nerozumnosti a nestálosti más, a tým oslabiť štát.

Nie všetky Hamiltonove myšlienky akceptovala americká ústava (doživotný prezident, kvalifikačné volebné právo). Ale tak všeobecný dôraz, ako aj väčšinu Hamiltonových konkrétnych návrhov prijal Ústavný konvent. V tejto súvislosti treba poznamenať, že z 55 členov ústavného konventu sa na prijatí Deklarácie nezávislosti zúčastnilo iba 8 členov. Preto je pochopiteľné, že Konvent podporil Hamiltona, ktorý namietal dokonca aj proti zahrnutiu Listiny práv do textu Ústavy, hoci takéto návrhy už boli obsiahnuté v ústavách zakladajúcich štátov Spojených štátov amerických.

Budúci vedec a diplomat sa narodil v roku 1706 v rodine remeselníka. Bol 15. dieťaťom a rodičia nemali peniaze na jeho vzdelanie. Preto Franklin nezávisle študoval chémiu, matematiku, fyziku a staroveké jazyky. V roku 1724 sa presťahoval do Londýna, aby študoval tlačiarenský podnik. Po návrate do Philadelphie vydal mladý muž Pennsylvania Gazette. Franklin mal tiež myšlienku vytvorenia prvej verejnej knižnice v kolóniách.

Rozsah vedeckých záujmov budúceho otca zakladateľa Spojených štátov amerických bol široký: študoval Golfský prúd a atmosférickú elektrinu, vynašiel bifokálne okuliare, hojdacie kreslo a malý sporák do domácnosti. Za písanie vedeckých prác bol Franklin uznaný za člena Kráľovskej spoločnosti Anglicka, ako aj Petrohradskej akadémie vied. Benjamin sa stal jedným z prvých amerických slobodomurárov. Širokej verejnosti bol známy svojimi aforizmami: „neodkladaj na zajtra, čo môžeš urobiť dnes“, „čas sú peniaze“, „lenivosť, ako hrdza, koroduje rýchlejšie ako sa opotrebuje práca“. Franklin dal aj praktickú radu o šetrení peňazí: „Miňte o jeden cent menej, ako zarobíte.“

Benjamin Franklin zomrel vo veku 85 rokov. Na jeho pohrebe sa zúčastnilo viac ako 20 000 ľudí.

Thomas Jefferson: prominentný politik a bohatý majiteľ otrokov

Jefferson predsedal výboru na vytvorenie vyhlásenia nezávislosti. Po dvoch dňoch diskusií bola z jeho návrhu odstránená časť textu, ktorý sa zaoberal kritikou obchodu s otrokmi. Je pozoruhodné, že politik sa postavil proti otrockej práci, ale používal ju na svojich plantážach; po svojom otcovi zdedil 2 750 akrov pôdy. A tu je záznam súčasníkov o pracovných podmienkach v jeho dielni: „Chlapci, zatvorení v dusnej, zadymenej dielni, razili 5-10 tisíc klincov denne, čo v roku 1796 prinieslo Jeffersonovi 2-tisíc dolárov v celkovom príjme. Vtedy jeho továreň na nechty konkurovala štátnej väznici.“


V roku 1779 sa Thomas Jefferson stal guvernérom Virgínie a v roku 1785 odišiel do Francúzska ako veľvyslanec. O štyri roky neskôr vstúpil do služieb ministra zahraničných vecí prezidenta Georgea Washingtona. V roku 1801 bol zvolený za hlavu štátu.

John Adams: neznámy prezident

Brilantný právnik, ktorý sa dostal do povedomia súdnym procesom v roku 1770. So žiadosťou o ochranu sa naňho obrátili anglickí vojaci, ktorých obvinili zo zabitia piatich občanov v Bostone. Napriek obrovskému tlaku verejnosti a rizikám pre jeho povesť sa Adams ujal prípadu. Ten človek mal talent rečníka; Publikum ho počúvalo v úplnom tichu. Prípad vyhral, ​​šiesti vojaci boli oslobodení.

John Adams sa stal jedným z tvorcov americkej ústavy v roku 1787, v roku 1789 nastúpil na post viceprezidenta. 4. marca 1797 ho zvolili za hlavu štátu (sám Adams sa zároveň nezúčastnil volebnej kampane, namiesto verejného vystúpenia a boja o hlasy sedel doma). Jeho pôsobenie vo funkcii prezidenta bolo poznačené diplomatickým konfliktom, ktorý v rokoch 1798-1800 viedol k nevyhlásenej námornej vojne medzi Spojenými štátmi a Francúzskou republikou. Práve za Adamsa bol postavený Biely dom. Prezident bol kritizovaný za nedostatok rozhodných krokov v konflikte medzi federalistickou a demokraticko-republikánskou stranou.

John Adams. (wikipedia.org)

Po skončení prezidentského obdobia odišiel „otec zakladateľ“ z veľkej politiky. Zomrel 4. júla 1826. V ten istý deň zomrel jeho hlavný protivník Thomas Jefferson.

Pamfletista Alexander Hamilton

Alexander Hamilton sa stal americkým ministrom financií v prvej americkej vláde. Z jeho iniciatívy bola vytvorená národná banka. Počas finančnej krízy v roku 1792, keď cenné papiere stratili štvrtinu svojej hodnoty, Hamilton nariadil zaplatiť 150 000 dolárov na nákup vládnych dlhopisov. Okrem toho navrhol ponúkať pôžičky zabezpečené americkými dlhovými cennými papiermi. Stabilizácia trhu trvalo ministrovi financií niečo vyše mesiaca.

Hamilton bol známy svojimi dojímavými pamfletmi. Kvôli nim zomrel politik. V júli 1804 bol smrteľne zranený v súboji s viceprezidentom Aaronom Burrom a zomrel nasledujúci deň, šesť mesiacov pred svojimi 50. narodeninami.

John Jay

V roku 1789 sa Jay stal prvým hlavným sudcom Spojených štátov a v roku 1795 bol zvolený za guvernéra New Yorku.

Politik sa neusiloval o znovuzvolenie na druhé funkčné obdobie. Odsťahoval sa z mesta a začal sa venovať farmárčeniu. John Jay zomrel v máji 1829 vo veku 83 rokov.

James Madison


James Madison študoval na súkromnej škole, po ktorej vstúpil na prestížnu Princetonskú univerzitu (vtedy College of New Jersey). V roku 1775 stál na čele výboru pre bezpečnosť v Orange County a o dva roky neskôr sa stal členom rady guvernéra Virgínie. V roku 1785 predložil návrh zákona o slobode náboženského vyznania. Stal sa autorom série článkov na obranu ústavy, ktorých účelom bola ratifikácia dokumentu v štátoch. V marci 1809 sa Madison ujal funkcie prezidenta. V roku 1810 nariadil zákaz vstupu anglických lodí do amerických prístavov. V tom istom roku inicioval expanziu západnej Floridy, ktorá v tom čase patrila Španielsku. V roku 1812 sa začala pre Spojené štáty s Veľkou Britániou zničujúca vojna.

Po jeho odchode do dôchodku sa Madison usadila vo Virgínii. Zomrel vo veku 85 rokov.